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理学工夫论中的“敬”:自由意志与纯粹经验
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江海学刊 2023年 第4期 62-70,255页
作者: 焦德明 江苏省社会科学院
理学工夫论中的“敬”往往遭到陆王心学的批评,其精义隐而不彰。王阳明批评“主一”工夫本身不能进行道德判断,或逐物或看空,因而不能只讲“主心”,还需要主于天理。但“主一”本身就是心无所适的内心状态,内含了“无欲”这一修养论的... 详细信息
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西田哲学中的老庄思想因素——以“纯粹经验”与“绝对无”概念为核心
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哲学动态 2021年 第7期 85-93,F0003页
作者: 王青 中国社会科学院哲学研究所
西田几多郎融合东西方思想而创立的以"绝对无"为核心理论的哲学体系被誉为日本哲学的标志之一。学界一般认为他的思想受禅宗的影响很大,其哲学本质是对禅宗思想的逻辑化;实际上,老庄"道"的哲学也是西田哲学重要的思想基础。西田从主客... 详细信息
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叶维廉“纯粹经验”美学论
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南昌大学学报(人文社会科学版) 2012年 第1期43卷 142-148页
作者: 石了英 佛山大学广府文化研究基地 广东佛山528000 武汉大学文学院 湖北武汉430072
"纯粹经验"是叶维廉在20世纪70年代初提出的一个充满争议性的美学范畴。"纯粹经验"美学概括了庄子及其所影响的中国诗的美感视境,呼应了中国"纯粹性"诗学传统。明晰了叶维廉对台湾现代诗理论建设的方向,是叶维廉锻接传统美学与现代诗论... 详细信息
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论西田的“纯粹经验
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吉林大学社会科学学报 1994年 第3期34卷 88-92页
作者: 朴金波 吉林大学哲学系
西田几多郎是日本近代最有影响的哲学家。西田哲学是在融合东西方哲学思想的基础上建立的独创的哲学体系。一方面,西田哲学植根于日本传统文化的土壤之中,代表了日本传统文化;另一方面,西田哲学又汲取了西方哲学的一些观点和方法,... 详细信息
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文学的纯粹经验:文学理论研究模式的变革思路
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理论学刊 2008年 第6期 113-117页
作者: 韩书堂 山东经济学院文学院 山东济南250014
文学经验的研究是文艺理论研究与发展的必经之路。经验有两种内涵:一是对过去事实的确认,是判断与认识的基础;二是个人的、情境的、纯粹的体验,这是文学经验与宗教体验的存在形式。文学经验作为纯粹经验,经过了"判断中止"的现象学还原,... 详细信息
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从“自觉”的立场看“纯粹经验”概念的展开 ——对早期西田哲学的研究
从“自觉”的立场看“纯粹经验”概念的展开 ——对早期西田哲学...
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作者: 赵淼 中国人民大学
学位级别:硕士
日本哲学家、思想家西田几多郎是真正意义上日本哲学的奠基人,也是京都学派的先驱。西田哲学融合了东方思想传统和西方哲学资源,形成了独特的哲学风格。本文研究早期西田哲学两阶段的著作、立场转换及主要概念的关系。早期西田哲学第... 详细信息
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西田几多郎与西方哲学的对话——从“纯粹经验”到“自觉”
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外国哲学 2018年 第2期 321-342页
作者: 陈晓隽 吴光辉 福州大学外国语学院 厦门大学2011协同创新中心
作为“日本独创哲学”创立者,西田几多郎提出的“纯粹经验”这一概念深受威廉·詹姆斯、马赫和柏格森的影响.围绕“纯粹经验”这一概念,西田几多郎在重新审视西方哲学理念的同时,亦站在自身哲学的立场赋予其新的内涵.创造性的诠释,乃是... 详细信息
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现象学视域下的“西田哲学”——《善的研究》中的“纯粹经验”与“意识的立场”
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东北亚外语研究 2019年 第1期7卷 92-97页
作者: 刘伟 大连理工大学人文与社会科学学部 辽宁大连116024
本文通过现象学的视域,考察《善的研究》内在机理及其与现象学的精神联系,以深化理解"西田哲学"。在《善的研究》中,西田主张"按照事实来感知",体现了"回到事实本身"的现象学态度;像胡塞尔一样,西田也强调排除外在的因素,回到纯粹思维之... 详细信息
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西田几多郎的“纯粹经验”与老子哲学
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日语学习与研究 2011年 第3期 97-102页
作者: 姚婕 杭州师范大学外国语学院
西田几多郎(1870-1945)是日本近代最伟大的哲学家,他把起源于希腊,有着悠久传统的作为理论普遍形态的哲学导入日本,并依此严格地衡量日本和东方的思想,堪称"哲学"第一者。[1]他创立的融合东西方思想的哲学体系,被左右田喜一郎称为"西田... 详细信息
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西田哲学的基本概念—纯粹经验
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延边大学学报(社会科学版) 1982年 第S1期 76-82+87页
作者: 金竹山 延边大学政治系
西田几多郎(1870-1945年)是现代日本资产阶级最大的唯心主义哲学家。西田哲学在日本号称独树一帜的独创哲学。在西田哲学形成、发展和最后完成的过程中有一个贯穿始终的基本概念,这就是“主客未分”的纯粹经验纯粹经验是西田哲学的出... 详细信息
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