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  • 1 篇 华东师范大学
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作者

  • 2 篇 孙勇进
  • 2 篇 孙玉明
  • 2 篇 东武
  • 1 篇 刘德鸿
  • 1 篇 萧凤娴
  • 1 篇 郭豫适
  • 1 篇 邓庆佑
  • 1 篇 陈维昭

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=索隐派红学"
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索隐派红学的研究方法及其历史经验教训──评近半个世纪海内外索隐派红学
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齐鲁学刊 1999年 第3期 34-39,4-43页
作者： 郭豫适 华东师范大学中文系 上海200062
半个世纪以来，海内外索隐派红学的出现，从学术史上说是当年胡适、蔡元培新旧红学之争的继续，较突出的有潘重规的《红楼梦新解》，杜世杰的《红楼梦考释》，李知其的《红楼梦谜》，霍国玲、霍纪平、霍力君的《红楼解梦》等。这些书或... 详细信息
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无法走出的困境——析索隐派红学之阐释理路
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红楼梦学刊 2003年 第2期 260-278页
作者： 孙勇进 对外经贸大学人文与行政管理学院 100029
说起红学中的索隐一派，学界并不陌生。早在《红楼梦》作为抄本流传时期，就有人提出了“明珠家事”说(见赵烈文《能静居笔记》)。在程木活字本120回《红楼梦》于乾隆五十六年(1791)发行后，周春在《阅红楼梦随笔》中又提出了“张侯家... 详细信息
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索隐、考证以及索隐派红学
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南开学报（哲学社会科学版） 2018年 第5期 54-68页
作者： 孙勇进 对外经济贸易大学中国语言文学院
何为索隐派红学,是索隐红学研究的首要问题,对这个问题的回答,关乎整个红学史的建构。现有的红学史叙述,虽然对此均有论及,然而,在具体的叙述实践中,无论是通过语义转换手段,还是根据推求之本事、关注之问题和研究之方法,来界定区分索... 详细信息
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想入非非猜笨谜(下)——红学索隐派与《红楼解梦》
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红楼梦学刊 1997年 第1期 270-298页
作者： 孙玉明 中国艺术研究院红楼梦研究所
想入非非猜笨谜（下）——红学索隐派与《红楼解梦》孙玉明三１９２１年，胡适先生发表了在红学史上具有重大影响和深远意义的《红楼梦考证》，给予牵强附会的红学索隐派以沉重的打击，从而使红学发生了革命性的变革。但遭到打击后的红... 详细信息
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想入非非猜笨谜(上)——红学索隐派与《红楼解梦》
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红楼梦学刊 1996年 第4期 211-230页
作者： 孙玉明
当年鲁迅先生在批评索隐派时曾说:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵。革命家看见排满、流言家看见宫闱秘事……”《红楼解梦》的作者虽非“流言家”,但却也从《红楼梦》中看见了“宫闱秘事”。还兼带一点“才子看见”的“... 详细信息
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红学索隐派
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红楼梦学刊 1997年 第2期 259-262页
作者： 东武
红学索隐派红学索隐派，是在红学史上曾对《红楼梦》的研究造成一定影响的一个派别。该派论著，往往都从自己的主观臆想出发，把一些从历史著作、野史杂记、文人诗词或随笔传闻中搜集到的材料，牵强附会地与《红楼梦》中的人物、事件互... 详细信息
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考证与索隐的双向运动──关于两种红学方法的哲学探讨
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红楼梦学刊 1998年 第4期 186-201页
作者： 陈维昭 汕头大学出版社
１９２２年，胡适先生发表《红楼梦考证》，他把古文经学方法称为“考据学”或考证方法，而把他运用古文经学方法所进行的《红楼梦》研究称为“新红学”或“考证的红学”；他把今文经学方法称为索隐方法，而把蔡元培先生等运用今文经学... 详细信息
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新红学派
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红楼梦学刊 1997年 第3期 270-275页
作者： 东武
新红学派所谓“红学”，是指研究《红楼梦》的专门学问。“红学”一词虽然出现较晚，但这门学问的产生却几与《红楼梦》的问世同步。早在当年曹雪芹创作、增删《红楼梦》的过程中，他的一批关系密切的亲友诸如脂砚斋、畸笏叟等人，便已... 详细信息
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顾颉刚——新红学派的又一创始人
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红楼梦学刊 1994年 第4期 304-321页
作者： 邓庆佑
顾颉刚名诵坤,字铭坚,颉刚是他的号,江苏苏州人,1893年5月8日生,1980年12月25日病逝于北京,享年八十七岁.顾颉刚于1916年入北京大学哲学系学习.1920年毕业后,以助教名义,留北京大学图书馆工作,1924年任北大研究所助教.1926年以后,相继... 详细信息
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遗民、索隐、经学——潘重规红学的诠释视野
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江西社会科学 2005年 第8期25卷 230-237页
作者： 萧凤娴 台湾辅仁大学
潘重规先生以“遗民”、“索隐”、“经学”三种诠释视野,建立其《红楼梦》论述。此论述不但是其个人学思历程之反映,也反映了其所属之现代中国学术流派,在红学史上自有其特殊地位。
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