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“精神胜利法”的“合理性”问题辩正

湖北师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期44卷 57-64页

作者：杨文军段然湖北师范大学文学院湖北黄石435002 湖北省黄石市第二中学湖北黄石435003

“精神胜利法”的“合理性”在“新时期”得到越来越多的发掘和肯定。《芙蓉镇》塑造的知识分子版的阿Q秦书田,正是靠着“精神胜利法”才得以存活。《散宜生诗》所体现的“精神胜利法”不仅成就了其艺术上的“奇趣”,也帮助诗人克服了... 详细信息

“精神胜利法”的“合理性”在“新时期”得到越来越多的发掘和肯定。《芙蓉镇》塑造的知识分子版的阿Q秦书田,正是靠着“精神胜利法”才得以存活。《散宜生诗》所体现的“精神胜利法”不仅成就了其艺术上的“奇趣”,也帮助诗人克服了现实的苦难。吕俊华、廖国伟等人则从心理学的角度论证了“精神胜利法”的“合理性”。但“精神胜利法”的“合理性”是有限度的,它至多只能解决精神层面的问题,而无法解决现实层面的问题;至多只能解决个体层面的问题,而无法解决群体层面的问题。因此,鲁迅对“精神胜利法”的揭露和批判始终具有无法遮蔽的现实意义。

关键词：《阿Q正传》精神胜利法合理性

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阿Q精神胜利法的表里逻辑——从“我”“我们”等人称代词说起

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语文教学通讯 2024年第17期 39-41页

作者：朱前珍衢州二中浙江衢州324000

《阿Q正传》里存在第一人称和第二人称的倒置、单数和复数的转换使用等现象,据此我们可开展对阿Q精神胜利法的表里逻辑的探究。赵太爷对“我”的强调,未庄闲人们处于“我们”这一群体中的自我意识的缺失,阿Q对“先前阔”的“我们”的幻... 详细信息

《阿Q正传》里存在第一人称和第二人称的倒置、单数和复数的转换使用等现象,据此我们可开展对阿Q精神胜利法的表里逻辑的探究。赵太爷对“我”的强调,未庄闲人们处于“我们”这一群体中的自我意识的缺失,阿Q对“先前阔”的“我们”的幻想,以及对更弱的另一个“我”的欺凌,恰好构成等级制度中由强到弱的层级。精神胜利法是弱者在现实中无力反抗而在心里撕开的一道喘息的口子,却又反过来维护着恃强凌弱、层层压迫的统治逻辑。

关键词：人称代词倒置替换精神胜利法

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地保:“胥吏之害”与阿Q精神胜利法的生成

中国现代文学论丛 2023年第4期18卷 187-210页

作者：孙伟任旖然暨南大学文学院

对于阿Q精神胜利法生成的研究,需要突破启蒙和革命等后设话语的束缚,重返阿Q所处的真实历史现场。阿Q三十年人生正处于中国剧烈变动转型期,社会下层豪民猾吏乘机而起称霸乡村,地保利用职务之便成为基层乡村的重要统治力量。地保所从属... 详细信息

对于阿Q精神胜利法生成的研究,需要突破启蒙和革命等后设话语的束缚,重返阿Q所处的真实历史现场。阿Q三十年人生正处于中国剧烈变动转型期,社会下层豪民猾吏乘机而起称霸乡村,地保利用职务之便成为基层乡村的重要统治力量。地保所从属的胥吏阶层是构成中国前现代社会基层治理体系的重要政治力量,不在行政编制内但掌握着管理基层社会的实质性权力,由于官僚体制的缺陷导致他们位卑权重、监管不当而以权谋私、欺压百姓。胥吏阶层之所以能在乡村肆意妄为,与皇、士、军三个群体有着极为密切的关联,皇权的下放造成胥吏阶层拥有制度保障的正当权力,劣绅的合谋致使传统乡村共同体的伦理关怀消失不见,军阀的暴力导致社会秩序的失序和混乱。以地保介入基层乡村权力架构为切入口,在地保所从属的胥吏阶层与皇、士、军三方势力的互动关系中开出阿Q精神胜利法生成的新思路。

关键词：《阿Q正传》精神胜利法地保胥吏

从改造国民的精神到精神的自我改造--论《阿Q正传》的精神胜利法

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聊城大学学报:社会科学版 2023年第5期 115-121页

作者：石小寒方晓雨聊城大学文学院山东聊城252059

《阿Q正传》对精神胜利法的否定反映出知识分子对改造国民精神工程的怀疑与动摇,体现出启蒙落潮后的精神危机。鲁迅用小说的方式回应这场精神危机,他让本无闻乡间的阿Q成为一时瞩目的被砍头者,然而对阿Q“假革命”的揭示也预示了知识分... 详细信息

《阿Q正传》对精神胜利法的否定反映出知识分子对改造国民精神工程的怀疑与动摇,体现出启蒙落潮后的精神危机。鲁迅用小说的方式回应这场精神危机,他让本无闻乡间的阿Q成为一时瞩目的被砍头者,然而对阿Q“假革命”的揭示也预示了知识分子继续寻求“真出路”的努力。对出路的重新探索彰显了知识分子从改造国民的精神到精神的自我改造的心向转变,也体现出中国思想界从启蒙主义的自我认识过渡到富有革命精神的社会干预阶段转向。主题的变化导致文本结构和叙事策略的改变,鲁迅用精神胜利法的概括性弥合启蒙与被启蒙的界限,故而削弱了“看与被看”的平衡结构;为凸显对寻求出路的渴望,营造出“打破团圆”的召唤结构。《阿Q正传》发表百年之际,回顾知识分子从“改造国民精神”到“精神自我改造”的变化轨迹,不仅有助于理解当时知识分子的心态和思想界的变动,也有助于今天人文精神的复归。

关键词：鲁迅《阿Q正传》精神胜利法

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中西方精神胜利法的异同:阿Q与堂吉诃德

普洱学院学报 2022年第5期38卷 64-66页

作者：王婷婷滁州学院外国语学院安徽滁州239000

鲁迅与塞万提斯对于精神胜利法的理解不尽相同,中西方精神胜利法对于文学作品中人物的塑造也存在着一定的区别。基于此,从文学创作背景和精神胜利法形成要素两个方面进行挖掘,对中西方精神胜利法的文化差异和切入迥异进行对比,同时就其... 详细信息

鲁迅与塞万提斯对于精神胜利法的理解不尽相同,中西方精神胜利法对于文学作品中人物的塑造也存在着一定的区别。基于此,从文学创作背景和精神胜利法形成要素两个方面进行挖掘,对中西方精神胜利法的文化差异和切入迥异进行对比,同时就其中心思想和内在逻辑的相同点展开讨论,深入剖析阿Q与堂吉诃德的人物特性。

关键词：阿Q 堂吉诃德精神胜利法人物塑造

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精神胜利法的嬗变 ——从阿Q到许三观

精神胜利法的嬗变 ——从阿Q到许三观

作者：方学松安徽大学

学位级别：硕士

本文主要包括四大部分,引言包括：不同时代的作家对于精神胜利法的运用,精神胜利法在不同时代产生的影响。正文主要阐述了精神胜利法的起源,本义,精神胜利法在作家文本中的嬗变,以及嬗变的原因和作家笔下精神胜利法的意义。首先,我们从... 详细信息

本文主要包括四大部分,引言包括：不同时代的作家对于精神胜利法的运用,精神胜利法在不同时代产生的影响。正文主要阐述了精神胜利法的起源,本义,精神胜利法在作家文本中的嬗变,以及嬗变的原因和作家笔下精神胜利法的意义。首先,我们从精神胜利法精神动力学定义入手,发现精神胜利法与弗洛伊德提出的心理防御机制有很多共同之处,有积极作用与消极作用之分。积极的心理防御机制有助于人们适应挫折,化解困境,但是如果仅过度依赖于心理防御机制,以此作为唯一的反应方式,只能被动地适应环境,在自我欺骗与现实社会环境中脱节,从而失去自我。这样心理机制则展现出一种消极的效果,例如,鲁迅笔下的阿Q,自卑自贱却又自尊自大。其次,我们追溯精神胜利法在文本中的起源至远古时期,发现精神胜利法在神话作品中就已出现。它是人类有意识以来,为解决无法解释的自然现象和无法抗争的外部力量而从精神上让自己摆脱失败和无助,从意识中解放自己,让自己获得暂时安慰和精神上的胜利的一种手段,本无褒贬之意。作家根据时代的需求,利用精神胜利法的两种机制或警醒世人,或激励民众,创造出一个个鲜明的人物形象,以鼓励民众。不同的时代对于作家的影响也不同。鲁迅处于五四新文化运动时期,辛亥革命并未成功,农民还面临着封建阶级的残酷压迫,封建家长制的禁锢。生活在自然经济的闭塞环境中的农民们,麻木不觉醒,他们不敢正视现实,不去反抗斗争,自欺欺人,企图用精神上虚幻的胜利掩饰现实给予的屈辱和痛苦,以此来逃避现实世界。看着这样麻木不仁的民众,鲁迅深感痛心。为了让世人得到觉悟,鲁迅选择了精神胜利法的消极机制来警醒世人。而余华笔下的许三观生活在新中国建立的初期,结束了半封建半殖民地这样的社会状态。中国人民已经从帝国主义和封建主义的剥削和压迫中解脱了,脱离了被压迫、被剥削、受毒害的状态,人们不必利用“精神胜利法”的消极机制来麻醉自己,逃避现实。对于新中国的未来,中国人民们充满了信心。但是经了自然灾害,文革,这些天灾人祸,人们多多少少对于未来有些茫然,缺乏与苦难抗争的勇气。于是余华希望人们利用“精神胜利法”的积极机制来克服苦难战胜自己。所以许三观身上体现出的精神胜利法与阿Q式的精神胜利法不太一样。除了时代的影响之外,作家的创作个性也导致了他们对于精神胜利法运用的差异。本文也继续探讨了鲁迅与余华创作个性的差异。最后,本文继续探讨了精神胜利法的意义。传统的观念认为精神胜利法是一个贬义词。但是已有不少的人对此提出了异议。单从精神胜利法本身含义而言,是没有褒贬之分的。只是它像其他事物一样,有着不同属性的两个层面。并且我们把精神胜利法从阿Q这个具体的个体身上抽象出来,放在整个人类的生存斗争这个大背景下来思考,我们发现精神胜利法是一种人类生存的智慧。精神胜利法使人们的精神得到安抚,帮助人们走出困境。除此之外,我们不能忽视它的艺术价值与时代价值。文学家利用精神胜利法塑造出一个个栩栩如生的人物,以此来来启迪民众,给予民众以生的勇气、生存的力量。

关键词：精神胜利法积极消极嬗变

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论阿Q精神胜利法中的认知失调

文学教育（中） 2022年第12期 7-9页

作者：魏颖宁波大学心理系

本文以《阿Q正传》中的阿Q的精神胜利法为研究对象,通过认知失调理论对阿Q精神胜利法进行浅析,旨在以心理学的角度分析和揭示阿Q的精神胜利法.希望通过本文的研究能够引起读者对阿Q精神胜利法不同方面的思考和认识.

关键词：鲁迅《阿Q正传》精神胜利法认知失调理论平衡

来源：博看期刊评论

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精神胜利法:《欲望号街车》中的布朗奇

四川戏剧 2008年第1期 71-73页

作者：郭建辉四川外语学院外国文研究中心

精神胜利法是一种人类精神现象，它不仅仅是阿Q所独有的。它实质上是人类思维方式中的一种类型．源自于原始思维中对语言文字魔力的迷信。它相信人类精神的绝对优势．迷恋语言文字的快感．沉迷于话语虚幻的权威所带来的愉悦。田纳西·... 详细信息

精神胜利法是一种人类精神现象，它不仅仅是阿Q所独有的。它实质上是人类思维方式中的一种类型．源自于原始思维中对语言文字魔力的迷信。它相信人类精神的绝对优势．迷恋语言文字的快感．沉迷于话语虚幻的权威所带来的愉悦。田纳西·威廉斯《欲望号街车》中布朗奇的悲剧就是这种与阿Q精神相一致的精神胜利法的悲剧．

关键词：《欲望号街车》精神胜利法布朗田纳西.威廉斯人类精神语言文字阿Q精神精神现象

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独特性与典型性:阿Q的精神胜利法究

语文教学通讯 2022年第1期 131-132页

作者：李芳杭州外国语学校浙江杭州310023

【专题解释】本专题精读《阿Q正传(节选)》,参读《阿Q正传》和丰子恺漫画《阿Q正传》,赏析阿Q这一典型人物形象,梳理建构“精神胜利法”的丰富内涵,理解旧中国国民的“劣根性”,从而理解鲁迅的启蒙思想。【预习任务】1.阅读《阿Q正传》... 详细信息

【专题解释】本专题精读《阿Q正传(节选)》,参读《阿Q正传》和丰子恺漫画《阿Q正传》,赏析阿Q这一典型人物形象,梳理建构“精神胜利法”的丰富内涵,理解旧中国国民的“劣根性”,从而理解鲁迅的启蒙思想。【预习任务】1.阅读《阿Q正传》序言(即第一章),了解作者对“文章的名目”以及阿Q姓氐名字、籍贯的说明,思考作者为什么用如此庄重严肃的文学样式来给无名无姓、籍贯渺茫的阿Q作传。

关键词：精神胜利法典型人物形象阿Q正传《阿Q正传》庄重严肃丰子恺漫画启蒙思想劣根性