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精神守望者的孤独歌吟——“拉萨派”代表作家贺中诗歌论
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民族文学研究 2013年 第5期31卷 49-55页
作者： 王锐 河西学院文学院
贺中是1980年代"拉萨派"的代表作家,也是裕固族著名诗人。他的诗无论是先于他人的生命感悟和时代寓言,还是负载孤独意识所适用的语言、结构和思维方式,都提供了异质书写的追求,具有明显的精神叛离和形式突围的特质,释放了时代新变、个... 详细信息
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精神守望与人格魅力——寻求领导者行为与思想政治工作的统一
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江西社会科学 2002年 第Z2期22卷 54-56页
作者： 李国定 抚州市社联，344000
　　思想和道德教化，包括“言教”和“身教”两个方面。古往今来，人们崇尚好的官德，强调知识与行动的统一，似乎都说明“身教”比“言教”更为重要。当前，市场经济已经成为社会生活的共同基础，是人与人之间、民族国家之间联系的主... 详细信息
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精神守望中的价值重构——大型纪录片《记住乡愁》意义探寻
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电视研究 2017年 第12期 65-66,69页
作者： 曾庆江 上海大学上海电影学院 海南师范大学新闻传播与影视学院
大型系列纪录片《记住乡愁》采用串珠成链的方式彰显了传统文化精髓,与社会主义核心价值观暗合。乡愁作为一种时间维度上的概念,成为大众的精神守望,而作为传统文化象征性存在的乡村,和现代城市形成对望互补,共同完成当下的价值重构。
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为人文精神守望：当代中国大众文化批评导论
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天津社会科学 1996年 第2期 76-82,86页
作者： 尹鸿
为人文精神守望：当代中国大众文化批评导论尹鸿一新时期的中国文化是以思想解放运动为标志的。思想上的启蒙主义，美学上的现实主义成为中国７０年代末到８０年代中期的两面文化旗帜。从“伤痕文学”到后来的“寻根文学”，从谢晋的电... 详细信息
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传统文化的精神守望与历史重构的使命担当
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芙蓉 2015年 第2期 167-181页
作者： 唐浩明 聂茂
一、文化的传承与历史的责任聂茂：“故纸堆中三十年，拉近古人与今人”。这是人们对您辛勤耕耘的由衷赞美。人生有多少三十年？要在故纸堆中忍受寂寞孤苦，抖落历史的尘埃，还原一个人的真容，谈何容易!但生命的意义与人生的价值也许... 详细信息
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论20世纪90年代中国散文精神守望的得失
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文艺评论 2011年 第5期 53-58页
作者： 张国龙 北京师范大学文学院
20世纪90年代，随社会体制转型，中国进入商品经济时代。文学史称其为“后新时期”。新时期文坛的恢弘之音在以商品化为表征的“后新时期”式微是不争的事实，走下圣坛的文学在寂寞中退守边缘。然而，自文学回归以来一直保持沉默的散文... 详细信息
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文学转折中的精神守望——从栏目设置看《花城》四十年的变道与常道
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花城 2019年 第4期 201-212页
作者： 陈培浩 不详
1979年4月《花城》文艺丛刊在广州创刊。在1966-1976年的特殊历史时期,全国的文学刊物只剩下《人民文学》《解放军文艺》《北京文艺》等几家。如《花城》原主编范汉生所言:"从1976年粉碎‘四人帮'到1978年十一届三中全会公报发表,文艺... 详细信息
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用法治精神守望“中国巴学园”
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人民教育 2014年 第24期 23-25页
作者： 王伟芝 山东省潍坊市北海教育集团
依法治教之“法”,既是用来保障权利的,又是用来限制和规范权力的。我们有一个教育梦,办一所学生喜欢、老师幸福、家长满意、社会认可的“中国巴学园”。如今,办学8年,这个梦想正渐渐变成现实。很多人到学校参观考察,会问我：
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真诚、自洁与精神守望——评母碧芳长篇小说《荆冠》
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小说评论 2005年 第6期 69-71页
作者： 张德明 西南科技大学
是母碧芳耗时十年创作的新都市文学力作.小说以西部都市--西华市为舞台,从世纪之交拉开帷幕,以西部大开发为背景,以活跃在西华政坛和商界的风云人物为主角,以主人公之间长达二十多年的恩怨情仇为主线,演绎出了一台当代中国都市人的人生... 详细信息
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深圳的精神守望者
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深圳大学学报（人文社会科学版） 2002年 第6期19卷 107-111页
作者： 陈继会 深圳大学研究生部 广东深圳518060
关于城市文化的思考与实践,是胡经之先生南迁深圳后文艺、文化活动的重要构成方面,主要表现为:热情关注、扶持深圳文学艺术的发展;在“物质化”的背景下,呼唤、倡导人文精神;以“人文”的尺度,守望深圳的城市生态;以及关注大学在城市发... 详细信息
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