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简述胡文虎与抗日战争

抗日战争研究 2002年第1期 217-231页

作者：孙思源中国社会科学院近代史研究所

在关系中华民族存亡的伟大抗日战争中 ,东南亚的华侨企业家胡文虎和他所领导的侨胞组织始终不渝地宣传抗战 ,倾其财力支援抗战 ,构成了抗日战争史的重要篇章。本文仅从胡文虎巨款捐助抗战 ;宣传抗日救亡 ;回国考察 ;领导客属侨胞开展抗... 详细信息

在关系中华民族存亡的伟大抗日战争中 ,东南亚的华侨企业家胡文虎和他所领导的侨胞组织始终不渝地宣传抗战 ,倾其财力支援抗战 ,构成了抗日战争史的重要篇章。本文仅从胡文虎巨款捐助抗战 ;宣传抗日救亡 ;回国考察 ;领导客属侨胞开展抗日救亡运动等几个方面 ,简述胡文虎在抗日战争中的重要表现。

关键词：抗战胡文虎抗日战争史抗日救亡运动简述回国华侨中华民族东南亚领导

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简述中国电影研究在欧美的发展

电影艺术 2005年第2期 42-48页

作者：张英进

20世纪80年代初之前,中国电影在欧美还基本不构成一个学术研究领域.80年代中期的几件事,促成了中国电影研究的兴起.

关键词：中国电影电影节观众简述激发成熟象征黄土地西方年代

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新编宁夏志书简述及思考

图书馆理论与实践 2002年第4期 68-69页

作者：张蓓宁夏回族自治区图书馆宁夏银川750021

新编宁夏志书在经济建设中发挥着重要的作用 ,笔者对新编志书作了简述并就体例类目中的一些具体问题提出自己的观点。

关键词：宁夏志书简述编纂

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简述家谱的另一种形式——影

图书馆杂志 2005年第2期24卷 84-86页

作者：郭旭晔陕西省咸阳图书馆

影作为家谱的一种特殊形式,在记录一个家族的血缘传承和敬宗收族方面,与家谱有着同样的作用,但在具体形式、使用方法和实际功用上与家谱又有着明显的区别。

关键词：家谱实际区别功用传承简述形式家族血缘

简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学发展的影响(下)──从“语法”的出处讲起

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古汉语研究 2000年第1期 47-49页

作者：孙良明山东师范大学古籍整理研究所山东济南250014

东晋、南梁、隋唐汉文佛典有对梵文语法的介绍，这种介绍促进了中国古代语法学的发展。

关键词：语法学梵文语法汉文佛典促进隋唐中国古代东晋简述

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“中西文明交融与兴衰国际学术会议”简述

中国史研究动态 2005年第1期 19-20页

作者：范毓周戴显群南京大学历史系福建师范大学社会历史学院

2004年11月12日至14日，中国社会科学院历史研究所和福建师范大学社会历史学院联合在武夷山举办了“中西文明交融与兴衰国际学术研讨会”。会议共收到51篇学术论文或论文提纲。3天来，50多位来自海内外高等院校、科研机构的代表分别就... 详细信息

2004年11月12日至14日，中国社会科学院历史研究所和福建师范大学社会历史学院联合在武夷山举办了“中西文明交融与兴衰国际学术研讨会”。会议共收到51篇学术论文或论文提纲。3天来，50多位来自海内外高等院校、科研机构的代表分别就东西文明的交融与兴衰进行了多方面和多层次的探讨与分析，取得了丰硕的学术成果。

关键词：兴衰历史研究史学文明社会历史简述中国社会科学院代表中西多层次

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简述文化史与社会史研究的结合

历史教学 2001年第8期 15-17页

作者：冯尔康南开大学中国社会史研究中心

一、从一个有趣的话题说起在我国传统社会晚期,有'三大节'的礼俗,这就是元旦、冬至和'圣诞',节期君民同乐,普天同庆.为什么人们会有这样的行为和习惯?原来大有思想文化上的讲究.元旦是一年之始,皇上颁布的新年历开始实行,凡为臣民者均... 详细信息

一、从一个有趣的话题说起在我国传统社会晚期,有'三大节'的礼俗,这就是元旦、冬至和'圣诞',节期君民同乐,普天同庆.为什么人们会有这样的行为和习惯?原来大有思想文化上的讲究.元旦是一年之始,皇上颁布的新年历开始实行,凡为臣民者均应遵奉执行,如果那个人胆敢不奉正朔,就犯了大逆不道之罪;冬至过后,白昼一天比一天长,黑夜一日比一日短,是阴、阳交争结束之时,从此阳气上升,而阳气表示君道,所以这时国君以最隆重的礼节祭天,并且只有他具有这种权力--以示君权、天道相通,而臣民则是隆礼祭祖,于是君民共同报答天恩祖德;圣诞是正在坐龙椅的皇帝的诞日,天下者,皇帝之天下也,沐浴皇恩的臣民理当庆贺.

关键词：元旦文化史社会史礼俗新年简述传统社会臣民执行颁布

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达隆噶举派主寺历任住持简述

中国藏学 1999年第2期 93-103页

作者：克珠群佩西藏民族学院民族研究所

“达隆”系地名．旧译“达垄”、“达龙”、“答笼”、“打隆”等。在西藏称为。达隆”者有两个地方，一在今西藏自治区拉萨市林周县境内，一在今西藏自治区山南地区浪卡子县境内。帕竹·多吉杰布的弟子扎西自在今林周县境内的达隆地方... 详细信息

“达隆”系地名．旧译“达垄”、“达龙”、“答笼”、“打隆”等。在西藏称为。达隆”者有两个地方，一在今西藏自治区拉萨市林周县境内，一在今西藏自治区山南地区浪卡子县境内。帕竹·多吉杰布的弟子扎西自在今林周县境内的达隆地方兴建了达隆多吉典寺．简称达隆寺。因为位于拉萨北面，又称羌达隆寺。以此发展起来的教派称为达隆噶举，扎西白也因此称为达隆塘巴。

关键词：自在住持噶举派弟子教派西藏自治区拉萨市地名地方简述

“亚太地区经济形势与东亚地区合作研讨会”简述

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当代亚太 2002年第8期 63-64页

作者：周先平

2002年6月14～15日,由中国社会科学院亚洲太平洋研究所和四川省招商引资局在成都共同举办了亚太地区经济形势与东亚地区合作研讨会.来自全国16个科研机构、高等院校的30多位专家学者就上述议题展开了热烈的讨论,提出了一些见解新颖的学... 详细信息

2002年6月14～15日,由中国社会科学院亚洲太平洋研究所和四川省招商引资局在成都共同举办了亚太地区经济形势与东亚地区合作研讨会.来自全国16个科研机构、高等院校的30多位专家学者就上述议题展开了热烈的讨论,提出了一些见解新颖的学术观点.

关键词：亚太地区经济形势东亚地区合作研讨会简述