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边陲古都、异域风情:大理古城

集邮博览 2022年第5期 34-35页

作者：邰佳不详

中国首批历史文化名城大理是云南最早的文化发祥地之一,远在新石器时代就有白族、彝族等少数民族先民在这里繁衍生息。公元前211年,大理地区就纳入了秦王朝统一的封建国家,唐、宋时期分别出现了“南诏国”和“大理国”等地方政权,相继延... 详细信息

中国首批历史文化名城大理是云南最早的文化发祥地之一,远在新石器时代就有白族、彝族等少数民族先民在这里繁衍生息。公元前211年,大理地区就纳入了秦王朝统一的封建国家,唐、宋时期分别出现了“南诏国”和“大理国”等地方政权,相继延续500多年,是云南的政治、经济、文化的中心。以白族先民为主的大理各民族,不仅用自己的勤劳智慧创造了独特的本土文化。

关键词：秦王朝大理国新石器时代异域风情大理古城南诏国文化发祥地历史文化名城

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秦文化与中国“大一统”思想的形成

中国社会科学文摘 2023年第1期 71-72页

作者：欧阳坚政协甘肃省委员会

所谓“大一统”,是先秦以来列国政治家和各派学者对未来“中国”的理想设计和理论建构,它以“天下”“海内”疆域的统一、华夏与四夷多民族的统一和文化认同为主要追求。这一思想源于三皇五帝时代,萌芽于夏商西周三代,成形于春秋战国之... 详细信息

所谓“大一统”,是先秦以来列国政治家和各派学者对未来“中国”的理想设计和理论建构,它以“天下”“海内”疆域的统一、华夏与四夷多民族的统一和文化认同为主要追求。这一思想源于三皇五帝时代,萌芽于夏商西周三代,成形于春秋战国之际,战国后期“七雄”中的秦国通过兼并战争,将这一思想由理论转化为实践并获得成功。因此,秦王朝的建立,让追求统一成为历史上中国发展的大势和正道,由此而上升为主流文化的秦文化影响了中国两千多年的制度和文明。

关键词：兼并战争秦王朝文化认同春秋战国之际三皇五帝战国后期大一统夏商西周

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儒生与秦政

学术月刊 1996年第1期28卷 54-59,49页

作者：黄宛峰南阳师范高等专科学校历史系

本文将儒生与秦政联系起来进行论述,提出与以往“对抗说”不同的观点。认为春秋战国时期的秦国,少有儒生活动的踪迹,但儒学的影响仍然存在。本来儒生与秦政的关系可以比较顺利地发展下去,然而秦王朝严峻的政治形势,迫使其强调法治,并最... 详细信息

本文将儒生与秦政联系起来进行论述,提出与以往“对抗说”不同的观点。认为春秋战国时期的秦国,少有儒生活动的踪迹,但儒学的影响仍然存在。本来儒生与秦政的关系可以比较顺利地发展下去,然而秦王朝严峻的政治形势,迫使其强调法治,并最终实行焚书坑儒。尽管如此,秦政与儒生的关系是既有矛盾,又有合作,双方的关系随着形势的发展而变化。

关键词：始皇秦王朝儒学秦政分封制为吏之道春秋战国时期五德终始说儒林列传史记

秦代专制政体的奠基和“忠”的政治规范的定型

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政治学研究 1995年第1期 52-63页

作者：王子今

秦兼并六国,在军事强权的支持下实现了空前的大一统.中国政治史和中国文化史都进入了新的时代.秦的统治不过短促的十数年,但是它以较剧烈的工作节奏大体上完成了为专制主义政体的长期支撑奠定基础的任务.秦王朝施行高度集权的专制统治,... 详细信息

秦兼并六国,在军事强权的支持下实现了空前的大一统.中国政治史和中国文化史都进入了新的时代.秦的统治不过短促的十数年,但是它以较剧烈的工作节奏大体上完成了为专制主义政体的长期支撑奠定基础的任务.秦王朝施行高度集权的专制统治,其思想文化方面的政策有独具一格的特色.尽管后来的人们对秦始皇焚书坑儒等极端的措施有种种的否定与抨击。

关键词：韩非子政治规范专制政体秦国政治李斯人臣政治理论《史记·秦始皇本纪》秦王朝司马迁

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论秦汉时期黄河河套流域的经济开发

宁夏社会科学 1989年第5期 34-40页

作者：陈育宁景永时

黄河河套流域大体上是指黄河流经的河套地区东西两岸,包括今内蒙古鄂尔多斯地区(含黄河以北的后套)和今宁夏银川平原地区。从今天来看,河套流域的东西两岸,自然地理迥然不同。西岸是肥沃的银川平原,黄河自流灌溉,经两千多年来的耕耘开发... 详细信息

黄河河套流域大体上是指黄河流经的河套地区东西两岸,包括今内蒙古鄂尔多斯地区(含黄河以北的后套)和今宁夏银川平原地区。从今天来看,河套流域的东西两岸,自然地理迥然不同。西岸是肥沃的银川平原,黄河自流灌溉,经两千多年来的耕耘开发,已形成富庶的农业经济区;东岸则是逐渐升高的鄂尔多斯台地,干旱缺水,为荒漠性草原,以畜牧业经济为主。由于历史的变迁、民族的交替和各个时期建置的变化。

关键词：秦汉时期鄂尔多斯地区黄河中下游匈奴公元前河套地区秦始皇汉武帝秦王朝多民族国家

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汉代儒学的演变

孔子研究 1989年第4期 72-78页

作者：刘欣尚北京师范大学历史系

一、汉初儒学的复兴春秋末年,孔子删定“六经”,创立儒家学派,一时虽有“显学”之称,但在“诸侯异政,百家异说”的战国政治舞台上,并没有得到重视。商鞅一派尚战功、讲实用的法家理论在秦国得到主尊的地位,儒家思想被视为“六虱”(《商... 详细信息

一、汉初儒学的复兴春秋末年,孔子删定“六经”,创立儒家学派,一时虽有“显学”之称,但在“诸侯异政,百家异说”的战国政治舞台上,并没有得到重视。商鞅一派尚战功、讲实用的法家理论在秦国得到主尊的地位,儒家思想被视为“六虱”(《商君书·靳令》),“儒无益于人之国”(《荀子·儒效》)。秦统一后,儒家提倡的等级制度和伦常观念有助于巩固封建统治秩序,为秦王朝统治者所接受。因此,秦始皇曾立博士官掌《诗》、《书》、百家言,以其“通古今”为朝廷文吏,并让他们参预朝廷一些重大决策的谋议。但是,儒家提倡的分封制度和繁文褥节,不适用秦王朝而受到了排斥。为了达到政治思想的统一,秦始皇实行文化专制。

关键词：汉代儒学董仲舒儒家思想政治思想统治秩序秦始皇秦王朝百家异说法家理论今文经学

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秦直道的历史文化观照

人文杂志 2005年第5期 107-112页

作者：王子今北京师范大学历史学系

秦直道的开通和应用,在中国古代交通史上具有极其重要的地位。对于军事交通的发展历程而言,秦直道也表现出里程碑式的意义。然而以文化史的视角考察,还应当看到,直道可以看作秦政治文化的一种纪念。直道—子午岭和子午道—直河的关系,... 详细信息

秦直道的开通和应用,在中国古代交通史上具有极其重要的地位。对于军事交通的发展历程而言,秦直道也表现出里程碑式的意义。然而以文化史的视角考察,还应当看到,直道可以看作秦政治文化的一种纪念。直道—子午岭和子午道—直河的关系,也使研究者面临新的课题。秦直道沿线主题同一的民间传说,反映了这条交通线路长期沿用的事实。位于秦直道南端甘泉宫在军事史和外交史中的地位,又从一个特殊的角度体现了秦直道特殊的历史文化作用。

关键词：秦王朝直道子午道甘泉宫

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中国古代法学世界观初探

法学家 1998年第6期 49-57页

作者：何勤华华东政法学院

法学世界观(也称"法学观"),是人们对法和法学这一社会现象的基本看法,既包含了认识论方面的内容,也涉及价值论的领域。它是哲学世界观(人们对自然界与人类社会的根本看法)的重要组成部分,也是比哲学世界观低一层次的、更为具体的观念。... 详细信息

法学世界观(也称"法学观"),是人们对法和法学这一社会现象的基本看法,既包含了认识论方面的内容,也涉及价值论的领域。它是哲学世界观(人们对自然界与人类社会的根本看法)的重要组成部分,也是比哲学世界观低一层次的、更为具体的观念。就中国古代而言,早在夏、商、周三代、便已有了对法的基本观念.

关键词：法学世界观中国古代法董仲舒秦始皇重要组成部分黄老思想汉武帝哲学世界观统治阶级秦王朝

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未履责要担责

环境 2022年第4期 46-47页

作者：陈立宏董瑞广东固法律师事务所

望夷宫是秦始皇为瞭望北方少数民族入侵而建造的宫殿,因其“北临泾水,以望北夷”而得名,是当年秦人防范匈奴进攻的战略要地。公元前207年,望夷宫因“楚人一炬”化为“焦土”,见证了秦王朝的衰落。2003年,望夷宫遗址被列为陕西省文物保... 详细信息

望夷宫是秦始皇为瞭望北方少数民族入侵而建造的宫殿,因其“北临泾水,以望北夷”而得名,是当年秦人防范匈奴进攻的战略要地。公元前207年,望夷宫因“楚人一炬”化为“焦土”,见证了秦王朝的衰落。2003年,望夷宫遗址被列为陕西省文物保护单位,该遗址总面积为30余万平方米,位于陕西省泾阳县蒋刘乡五福村和二杨庄之间,北临泾水,南与秦咸阳一号宫殿遗址相距约8千米。

关键词：秦王朝文物保护单位北方少数民族北夷战略要地宫殿遗址陕西省泾阳县泾水