检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

神话的见证

读书 1996年第1期 19-27页

作者：陆建德

在玄学派诗人约翰·多恩的一首艳诗里,当主人公在情人身上漫游的手触到了某部位时,他禁不住发出极乐的呼叫:“啊,我的美利坚,我新得的土地。”主人公雄赳赳的欲望“直立已久”,他急欲进入“美利坚”那块丰润的土地去“享受自由”。作于... 详细信息

在玄学派诗人约翰·多恩的一首艳诗里,当主人公在情人身上漫游的手触到了某部位时,他禁不住发出极乐的呼叫:“啊,我的美利坚,我新得的土地。”主人公雄赳赳的欲望“直立已久”,他急欲进入“美利坚”那块丰润的土地去“享受自由”。作于十六世纪末的《哀歌·第十九首》里的这一比喻形象地概括了在英国酝酿已

关键词：印第安人麦卡锡主义清教徒美国美利坚合众国北美洲洛根神话民间文学《独立宣言》杰斐逊黑奴读本异教徒菲利普王

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

神话、市场与兴起的欧洲

世界经济文汇 1993年第3期 79-82页

作者：安德鲁·希尔顿 ,刘新明

正如丘吉尔所说的,美国和英国可能是由于语言相同而被分成了两个国家。同样,英国可能是美国人观察欧共体阴晴变化的最佳窗口。果在伦敦,我想象波士顿比布鲁塞尔近,因此,很容易得出这样的结论:欧洲人对统一的争论就象许多美国人看外语影... 详细信息

正如丘吉尔所说的,美国和英国可能是由于语言相同而被分成了两个国家。同样,英国可能是美国人观察欧共体阴晴变化的最佳窗口。果在伦敦,我想象波士顿比布鲁塞尔近,因此,很容易得出这样的结论:欧洲人对统一的争论就象许多美国人看外语影片,他们根本不会顾及译文的对白字幕。仔细想来,美国新闻界对法国公民投票表决马斯特里赫特条约是那么狂热。迄今为止,多疑的欧洲人一致认为美国人已钟情于欧洲,他们不以亨利·詹姆斯(午后四点喝茶)的方式,而是成了比日渐衰微的欧洲联邦制拥护者更加热心的亲欧分子。现在的危险在于,美国人抛掉了意识形态的包袱,比欧洲怀疑论者

关键词：美国人伦敦美利坚人欧洲金融家银行家民间文学神话

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

神话与诗

丛书名：武汉大学百年名典Awu han da xue bai nian ming dian

2009年

作者：闻一多

本书是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者21篇论文，大致分为两部分：一是以神话为中心，对古代文化的考察；二是以《楚辞》为中心，对先秦诗歌的考察。作者认为神话是一切文化尤其是文学的源头，研究神话同研究诗一样，都要... 详细信息

ISBN: (纸本)9787307065963

本书是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者21篇论文，大致分为两部分：一是以神话为中心，对古代文化的考察；二是以《楚辞》为中心，对先秦诗歌的考察。作者认为神话是一切文化尤其是文学的源头，研究神话同研究诗一样，都要理清上古以来中华民族的“心灵史”。

关键词：神话研究中国

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

神话的文明基因及其文化学意义

学术界 2020年第4期 103-110页

作者：马平平扬州大学外国语学院江苏扬州225002

神话是一种民间叙事,尽管涉及“怪力乱神”而带有“不真实”“虚构”的含义,但颇具悖论意义的是:神话以非写实主义的叙事手法曲折地反映了一个族群的民族性格和精神生活的内涵。神话往往叙述的是各种神灵的生活和业绩,在众多神灵中,海... 详细信息

神话是一种民间叙事,尽管涉及“怪力乱神”而带有“不真实”“虚构”的含义,但颇具悖论意义的是:神话以非写实主义的叙事手法曲折地反映了一个族群的民族性格和精神生活的内涵。神话往往叙述的是各种神灵的生活和业绩,在众多神灵中,海神是世界上大多数神话谱系中的一个主要形象。通过系统分析古代中国和古希腊神话中海神的信仰起源、形象演变和文化内涵,可发现两种文化的海神形象所具有的历史、宗教、文化、民族精神层面的异质性内涵,并可揭示其赋予中西文明的古代文化基因及其在现代语境下的文化学意义。

关键词：神话海神海洋文化文化基因民族精神

神话与寓言——中国西部电影与台湾乡土电影之“乡土性”比较

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代电影 2014年第2期 169-172页

作者：薛凌西北大学广播电影电视系副教授710127

本文从人与人(社会)、人与自然的角度,对中国西部电影和台湾乡土电影的"乡土性"进行了多方位的比较,从而进一步认为两岸文化同源,在"乡土性"的表达上,尤其是电影诗学的追求上有相似的地方,但也有很大的不同。台湾乡土电影像神话,对台湾... 详细信息

本文从人与人(社会)、人与自然的角度,对中国西部电影和台湾乡土电影的"乡土性"进行了多方位的比较,从而进一步认为两岸文化同源,在"乡土性"的表达上,尤其是电影诗学的追求上有相似的地方,但也有很大的不同。台湾乡土电影像神话,对台湾乡土难舍浪漫主义的美化;西部电影像民族寓言,颇具批判与反思的现实主义精神,两者合力组成中国乡土电影的完整影像。

关键词：乡土人自然神话寓言

神话的发生与不可救赎——关于华语武侠大片的票房

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代传播（中国传媒大学学报） 2008年第3期30卷 153-154页

作者：刘帆西南大学文学院

自《英雄》以降，华语／中国式武侠巨制动辄在国内票房统计上就创造出一个个过亿的记录，这些记录常常被称之为“票房神话”。既然冠以“神话”，至少指涉出以下二层意思：第一，这样的单片票房实绩是以前无法想象或者不敢想象的；第二... 详细信息

自《英雄》以降，华语／中国式武侠巨制动辄在国内票房统计上就创造出一个个过亿的记录，这些记录常常被称之为“票房神话”。既然冠以“神话”，至少指涉出以下二层意思：第一，这样的单片票房实绩是以前无法想象或者不敢想象的；第二，对于如何解释短期历时性与箱体式出现的武侠电影群的巨额票房，大众和以大众代言者自居的媒体呈现出一种困惑与焦虑的状态，而这种焦虑和困惑实际上暗合了对这类影片精神分裂式的价值判断。

关键词：武侠电影票房神话华语救赎《英雄》价值判断精神分裂

神话及其"表象的叙述"——论电视剧叙事传播中的性别政治

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中州学刊 2005年第2期 190-195页

作者：张兵娟郑州大学新闻与传播学院河南郑州450052

电视剧作为"一种社会象征行为"以其特有的形象的、生动的影像语言,"真实""自然"的情节叙事,为人们讲述着一个个动人的"世俗神话"。然而,这种"现代神话"不过是一个"表象的叙述"和"浪漫的谎言",它不但扭曲了女性的真相,也遮蔽了某种社... 详细信息

电视剧作为"一种社会象征行为"以其特有的形象的、生动的影像语言,"真实""自然"的情节叙事,为人们讲述着一个个动人的"世俗神话"。然而,这种"现代神话"不过是一个"表象的叙述"和"浪漫的谎言",它不但扭曲了女性的真相,也遮蔽了某种社会、历史的真实,因此,站在现代人文主义价值立场,用女性主义文学批评方法揭示其虚幻性、欺骗性及叙事背后权力操纵和意识形态话语的本相,是当代大众文化批评的重要命题。

关键词：电视剧叙事神话性别批评

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

神话学视域下的人—马关系

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第5期43卷 80-84页

作者：祖晓伟四川大学文学与新闻学院四川成都610064

马作为陆地上最善奔跑的动物,在世界各地的神话中均被奉为神的象征符号,缔造了神圣化的人—马关系象征体系。以马为核心在世界各民族文化中建构起来的高度同一的神话象征体系有力地证明了人类都拥有大致相同的大脑结构及其对经验世界的... 详细信息

马作为陆地上最善奔跑的动物,在世界各地的神话中均被奉为神的象征符号,缔造了神圣化的人—马关系象征体系。以马为核心在世界各民族文化中建构起来的高度同一的神话象征体系有力地证明了人类都拥有大致相同的大脑结构及其对经验世界的现实体悟,因此他们的精神具有同一性。具体到中华民族的本土文化,催生了"马胫"、"马首"和"马生人"等具有鲜明民族特色的神话意象,体现了华夏先民以马为神、通过与马进行仪式性的肉体对接来达到通神的信仰观念。这些意象最终升华为华夏民族特有的、代表马与龙并置合一的"龙马"祖先神话。

关键词：文学人类学神话马文化精神同一性

神话的重建——以《九歌》、《风帝国》和《哪吒传奇》为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族艺术 2006年第4期 65-71页

作者：杨利慧北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所

本文以《九歌》、《风帝国》、《哪吒传奇》为例,对当下依然流行的三种研究神话的观念和方法进行了批评和修正。认为神话总是处在被不同的个人、出于不同的目的、需要和旨趣而不断加以重建的过程中,而重建的过程往往充满了多种复杂因素... 详细信息

本文以《九歌》、《风帝国》、《哪吒传奇》为例,对当下依然流行的三种研究神话的观念和方法进行了批评和修正。认为神话总是处在被不同的个人、出于不同的目的、需要和旨趣而不断加以重建的过程中,而重建的过程往往充满了多种复杂因素的影响;神话学者、民俗学者应该关注神话和民俗被重建的现象,不再把神话和民俗看成是过去的“遗留物”,而应看成是“不断变动着的现实民俗”,它们和人们的现实生活息息相关,并且由人们根据当下的需要和目的而不断被重新塑造。

关键词：神话重建过程