检索结果-南通市图书馆

中国知识人与法律的原始形态——以巫和巫术与法律之关系为维度

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国知识人与法律的原始形态——以巫和巫术与法律之关系为维度

全国外国法制史研究会第三十一届年会

作者：郑智浙江农林大学文法学院

汉字法的钟鼎文为"灋",其中,"廌"为传说中助皋陶断狱的神兽。由此牵引出皋陶士师身份的法律史上的考证,皋陶作为唐虞时代东夷族部落军政首领,兼作虞舜裁断司狱的刑官,而所用方法又有巫觋神判色彩。由此发现,巫觋和巫术对于早期中国的法... 详细信息

汉字法的钟鼎文为"灋",其中,"廌"为传说中助皋陶断狱的神兽。由此牵引出皋陶士师身份的法律史上的考证,皋陶作为唐虞时代东夷族部落军政首领,兼作虞舜裁断司狱的刑官,而所用方法又有巫觋神判色彩。由此发现,巫觋和巫术对于早期中国的法律神判有着莫大之关系,并以其特有的神秘性强化了疑难案件的裁判确定性,而且也在某种程度上赋予了法律裁判的宗教仪式性色彩,此外,巫术在战国时期经齐人邹衍演化为阴阳学,对于法律具体制度产生了很深刻的影响。但在商周时代礼制法律的世俗转型过程中,巫和巫术不能突破自身内在理性化不足的发展"瓶颈"制约,逐渐在此后中国社会的政治结构与法律秩序的发展进程中走向底层和边缘,进而成为政治法律秩序打压的对象,而中国法律文明对巫和巫觋的裁汰也并没有使自身走向现代程序技术保障下的完善法治。

关键词：灋巫觋神判裁判确定性商周礼制转型

来源： cnki会议评论

在线全文

cnki会议

学校读者我要写书评

暂无评论

《山海经》“其衣有血者乃执之”决疑

中国典籍与文化 2008年第4期 4-7页

作者：张其昀扬州大学文学院

《山海经.海内南经》所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭"其衣有血"而执其人。其实,"其衣有血"是经"神判"理屈而被神兽触伤所致。而表示"神判"的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦。

关键词：《山海经》神判 “衣有血”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论侦察方法的发生机制

上海公安学院学报 1994年第2期21卷 4-7,24页

作者：李锡海山东公安高等专科学校

认真研究侦察方法发生的机制,对我们深刻理解侦察方法的水质,在实践中不断丰富和发展侦察方法,让侦察方法发挥更大的作用,有着非常重要的意义。因此,本文就此谈点粗浅的看法,以求同行们指正。侦察方法是侦察主体为完成侦察任务或达到侦... 详细信息

认真研究侦察方法发生的机制,对我们深刻理解侦察方法的水质,在实践中不断丰富和发展侦察方法,让侦察方法发挥更大的作用,有着非常重要的意义。因此,本文就此谈点粗浅的看法,以求同行们指正。侦察方法是侦察主体为完成侦察任务或达到侦察目的所采取的步骤、规则、程序和手段。侦破过程决不可能离开侦察方法的运用。可以说自从人类社会出现了犯罪。

关键词：侦破过程侦察任务人类社会神判犯罪分子人类认识能力历史时代法医学物证检验历史过程中国刑事

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“法”与水的联想——从“灋”字从水谈起

福建论坛（社科教育版） 2010年第8期 4-6页

作者：阿依古丽中央民族大学法学院北京100081

"灋",从"水",含有公平、正直之义的内涵。上古洪水的传说以及治理洪水的相关文献资料记载说明,洪水是直接导致古代中国国家、权力和法律的产生的原因。在治水害兴水利的斗争中,先民们衍生出对某种超自然神力的崇拜。"法"字中的"水"则折... 详细信息

"灋",从"水",含有公平、正直之义的内涵。上古洪水的传说以及治理洪水的相关文献资料记载说明,洪水是直接导致古代中国国家、权力和法律的产生的原因。在治水害兴水利的斗争中,先民们衍生出对某种超自然神力的崇拜。"法"字中的"水"则折射出远古神判的色彩。在早期人类大河文明发祥地的法律文化中也具有水因素这一特性,说明法律的起源和人类文明的发轫方式是一脉相承的。

关键词：灋洪水神判公平大河文明

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

法文化视角下仪式的价值探微

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2009年第4期27卷 146-149页

作者：朱妍中南民族大学法学院湖北武汉430074

从古到今,仪式一直伴随着人类社会。在婚丧嫁娶、节日庆典、诉讼裁判等基本人类活动中,仪式都贯穿其中。通常仪式被定义为一种人类学现象,但笔者考察认为,仪式还具有一定的法文化价值。即:仪式具有社会控制的性质和能力;仪式能够解决一... 详细信息

从古到今,仪式一直伴随着人类社会。在婚丧嫁娶、节日庆典、诉讼裁判等基本人类活动中,仪式都贯穿其中。通常仪式被定义为一种人类学现象,但笔者考察认为,仪式还具有一定的法文化价值。即:仪式具有社会控制的性质和能力;仪式能够解决一定的社会纠纷;社会等级及地位尊卑同时依靠仪式来加以规定和确认。

关键词：仪式法文化祭祀神判

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论证过程中论据的真实性和相关性

中国文化 1993年第1期 198-199页

作者：冯象北京大学英语系

从提出问题到得出结论,作者在一篇学术论文中为读者展现的,应该是一个思辩的论证过程。这一过程技术上的关键一环,在于组织论据。因为不管问题多么复杂,论点多么高明,结论多么美妙,读者最终要作者交代的.是他“自圆其说”的依据何在。... 详细信息

从提出问题到得出结论,作者在一篇学术论文中为读者展现的,应该是一个思辩的论证过程。这一过程技术上的关键一环,在于组织论据。因为不管问题多么复杂,论点多么高明,结论多么美妙,读者最终要作者交代的.是他“自圆其说”的依据何在。此即古人所说的,发议论须“持之有故”、“言之成理”。换成现代证据学更为精确的语言,“有故”就是满足了论据的基于事实的真实(或真理)性;

关键词：学术论文证据学神判观明道一清简容圃羲和黑人男性羲上

寓意奇妙、浑然天成——漫谈傣语“神”、“衣”等同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云南学术探索 1993年第6期 51-52页

作者：朱德普云南民族学院民族研究所

“神”和“衣服”,怎么等同呢?然而在傣语里,两者不仅意相通,而且还是一个同音词。傣语称“神”,译音为“色”;人穿的衣服,译音也是“色”（se。衣穿人身,御寒保暖,护人肌肤。神在傣胞观念中,只要如期祭之,献媚于神,取悦于神,那么无... 详细信息

“神”和“衣服”,怎么等同呢?然而在傣语里,两者不仅意相通,而且还是一个同音词。傣语称“神”,译音为“色”;人穿的衣服,译音也是“色”（se。衣穿人身,御寒保暖,护人肌肤。神在傣胞观念中,只要如期祭之,献媚于神,取悦于神,那么无论寨神、勐神,都是保护、赐福于人的。可见“衣”和“神”在傣语中语义有相通之处。这样,对傣族同胞在特定环境中视衣服和神的观念等同,就比较容易理解了。

关键词：傣语 “神” 寨神傣族 “色” 衣服内衣西双版纳红河流域神判

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民间法·民族习惯法专栏主持人手记(十七)

甘肃政法大学学报 2008年第5期 71-71页

作者：谢晖

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

幽微之处渐透现代司法之光

江淮法治 2016年第18期 61-61页

作者：林颐

亨利·查尔斯·李（1825-1909）,美国著名历史学家,1903年担任美国历史学会主席。他被认为是美国第一个欧洲中世纪历史方面的专家,尤其精通社会制度、法律和宗教史。其代表作有《迷信与暴力》、《中世纪宗教裁判史》以及《西班牙宗教裁... 详细信息

亨利·查尔斯·李（1825-1909）,美国著名历史学家,1903年担任美国历史学会主席。他被认为是美国第一个欧洲中世纪历史方面的专家,尤其精通社会制度、法律和宗教史。其代表作有《迷信与暴力》、《中世纪宗教裁判史》以及《西班牙宗教裁判史》等。据中文版译者说明,为撰写《迷信与暴力》,李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料,现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利·查尔斯·李”分馆珍藏。

关键词：现代司法欧洲中世纪学会主席宾夕法尼亚大学神判特定原则法律关系法律程序法律史一只手