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建构论视角下环境风险的社会呈现机制 ——以反建J生活垃圾焚烧厂为例

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建构论视角下环境风险的社会呈现机制 ——以反建J生活垃圾焚烧厂...

作者：朱柳祎华东理工大学

学位级别：硕士

近年来,随着工业和经济的快速发展,环境风险不断增多,因其导致的社会矛盾和利益冲突也不断加剧,我国社会己进入环境高风险时期,因此,对环境风险的研究和应对己成为当下亟待解决的重大社会问题。在当代关于环境风险的研究中,实在论和建... 详细信息

近年来,随着工业和经济的快速发展,环境风险不断增多,因其导致的社会矛盾和利益冲突也不断加剧,我国社会己进入环境高风险时期,因此,对环境风险的研究和应对己成为当下亟待解决的重大社会问题。在当代关于环境风险的研究中,实在论和建构论是两种最基本的立场。实在论关于环境风险的研究着眼于环境风险的客观性和自然性,把环境风险看成一个技术问题,从自然科学和环境科学方面对其进行解释;而建构论则强调环境与社会的关系,相比环境实在论,建构论趋向于集中考察环境风险的问题化过程,在承认环境风险客观性的前提下,更倾向于考虑环境利益相关者的活动是如何使客观的环境风险转化为社会议题的。环境建构论者认为环境风险的社会呈现有三个关键任务：即主张集成、主张表达及主张竞争。通过这三个阶段,客观的环境风险完成了其问题化,再到议题化的过程。本文依据这一理论,以J垃圾厂的反建为例,在建构论的的视角下分析了环境风险的社会呈现,关注环境风险的不同利益相关者在环境风险的呈现中是如何互动的,以及环境风险是如何通过这些互动呈现在公众面前的。在环境风险呈现初期,各利益主体针对同一客观的环境风险,形成了不同的认知;并在这一认知的基础上收集环境风险相关资料,最终形成关于主建或反建的环境风险主张。其后,在主张表达阶段,各利益主体采取各种手段使其风险主张为外界所熟知,包括吸引注意力以及主张合法化两项任务。在吸引注意力时,提高公众对风险的熟悉度、提高关联性以及风险的灾难倾向,都是行之有效的手段。争取主张合法化的关键在于对话语和修辞的选择,同时,主张提出者本身的合法化也能推进主张的合法化。最后,为使主张进入政治议程并通过相关政策,各利益主体在主张竞争阶段巧用竞争艺术,在社会、媒体、科学等领域进行竞争,最终完成环境风险的社会呈现。在环境风险的社会呈现过程中,各主体对资源的控制及运用成为其推行自身主张的主要策略。通过研究发现,环境风险不仅是客观存在的环境事实,同时也是主观建构的产物。正因如此,各利益主体才会在风险的呈现中,努力动用各自资源,使环境风险朝有利于自身的一方发展。

关键词：环境风险建构论社会呈现主张

页岩气开采与地震关系的社会呈现——基于话语机会结构的视角

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天府新论 2023年第2期 125-133页

作者：程鹏立重庆工商大学法学与社会学学院、社会学西部研究基地

近年来，四川南部地震频发与页岩气开采活动的关系引发民众的猜测和较为激烈的社会讨论。本文基于话语机会结构理论，结合文献梳理和实地调查，尝试建立页岩气开采与地震关系事件社会呈现的分析框架。研究发现：科学家内部形成两种截然... 详细信息

近年来，四川南部地震频发与页岩气开采活动的关系引发民众的猜测和较为激烈的社会讨论。本文基于话语机会结构理论，结合文献梳理和实地调查，尝试建立页岩气开采与地震关系事件社会呈现的分析框架。研究发现：科学家内部形成两种截然相反的话语，源于不同科学场话语权的差异；受制度因素的影响，政府部门有选择性地采纳了其中一个科学家共同体的话语，认为页岩气开采与地震之间的关联尚缺乏科学依据，对维持社会稳定有积极作用；受影响区域的民众以地方性知识为基础形成的话语在生活实践中嵌入了现代科学知识，但没有得到科学家和政府的足够重视。页岩气开采与地震关系的社会呈现是科学家、政府和民众因话语机会差异形成的结果。在页岩气开采与地震的科学关系确定之前，应秉持“集体实验”的观念推进其社会认知的深入。

关键词：页岩气地震社会呈现话语机会结构

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后亚文化视域下对二次元文化的社会呈现分析

新闻研究导刊 2020年第2期11卷 68-68,89页

作者：武昊昂山西大学新闻学院山西太原030000

本文从后亚文化理论及其语境出发,通过场景、新部落、风格3个后亚文化层面,探析二次元文化的社会呈现,然后分析二次元文化在传播的过程中发生的偏移现象,最后根据二次元文化产生的偏移提出具体的对策。

关键词：二次元文化后亚文化社会呈现

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变革视野下的社会呈现:浅析黄建新电影

才智 2018年第10期 238-238页

作者：马文俊西南大学

三十余年来,黄建新导演的作品在美学风格上发生了巨大的改变,其早期作品中利用电影视听语言进行表意的传统被逐渐抛弃,而是以故事架构为中心对不同时代下的城市、社会生活进行呈现。黄建新以一种具有时代性、幽默感的电影风格,表现出了... 详细信息

三十余年来,黄建新导演的作品在美学风格上发生了巨大的改变,其早期作品中利用电影视听语言进行表意的传统被逐渐抛弃,而是以故事架构为中心对不同时代下的城市、社会生活进行呈现。黄建新以一种具有时代性、幽默感的电影风格,表现出了对现代人心理、生存状态的关注,而其惯用的开放式结局以及对演员表演的设置与把握,使得影片中的喜剧元素得以重构,获得了更为深远的电影教育意义。

关键词：黄建新美学风格社会呈现

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社会性别与社会正义:南方视角

文化研究 2017年第2期 41-56页

作者： [澳]瑞文·康奈尔刘岩(译) 悉尼大学教育与社会工作学院澳大利亚社会科学院广东外语外贸大学英语语言文化学院

从社会学角度研究性别问题历史悠久,也充满困扰,这一研究领域的发展倾向目前主要依靠南方视角。与这片被殖民的土地息息相关的社会经验产生了以下重要研究课题：集体声音、社会暴力、结构转型以及性别与土地的关系等。重新审视社会性别... 详细信息

从社会学角度研究性别问题历史悠久,也充满困扰,这一研究领域的发展倾向目前主要依靠南方视角。与这片被殖民的土地息息相关的社会经验产生了以下重要研究课题：集体声音、社会暴力、结构转型以及性别与土地的关系等。重新审视社会性别,尤其是在当今极具影响力的北方视角之外重新审视社会性别,需要重新思考性别的历史性,重新思考其社会呈现,并认识性别在世界层面的动态变化。社会学是一种资源,可以用来记录并理解性别正义,以及与此相关的物质不均、思想认识和社会呈现。因此从一般意义上讲,社会科学本身就是促进全球正义的重要资源。

关键词：社会呈现社会性别社会正义社会学南方视角

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定县调查的社会学意义

社会建设 2016年第5期3卷 70-80页

作者：洪大用黄家亮杨峥威中国人民大学社会与人口学院暨社会学理论与方法研究中心北京100872 中国人民大学社会学系与人口学院北京100872 北京青年政治学院社会工作系

定县调查是我国历史上首次运用现代社会调查方法对一个县域社会进行的实地调查,在社会学史上具有里程碑式的地位。其社会学意义突出体现在:一是完整呈现了20世纪20、30年代华北乡村的社会事实;二是系统探索了适合本土实际的社会调查方法... 详细信息

定县调查是我国历史上首次运用现代社会调查方法对一个县域社会进行的实地调查,在社会学史上具有里程碑式的地位。其社会学意义突出体现在:一是完整呈现了20世纪20、30年代华北乡村的社会事实;二是系统探索了适合本土实际的社会调查方法;三是有效推进了当时乡村建设的实践;四是为社会学的本土化做出了不可磨灭的贡献。

关键词：定县调查社会呈现乡村建设社会学本土化

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法国农村题材纪录电影研究（2000-）

法国农村题材纪录电影研究（2000-）

作者：郑红丽山东大学

学位级别：硕士

法国是继美国之后的世界第二电影大国。纪录电影深受真实电影理论和新浪潮运动的影响,有强烈的本土特色,纪录电影的质量和数量在世界纪录电影领域也是首屈一指。作为传统的农业大国,法国素来有重农的传统,因此农村题材的纪录电影在法国... 详细信息

法国是继美国之后的世界第二电影大国。纪录电影深受真实电影理论和新浪潮运动的影响,有强烈的本土特色,纪录电影的质量和数量在世界纪录电影领域也是首屈一指。作为传统的农业大国,法国素来有重农的传统,因此农村题材的纪录电影在法国也很盛行。本文对2000年以来的农村题材法国纪录电影进行了较为系统的梳理和分析,提炼出这一时期纪录电影中法国农村的形象和面临的困境,并对其叙事表达策略进行了客观的评析。绪论中对法国纪录电影的世界地位和重农传统做了介绍,详细阐述了法国农村题材纪录电影问题的研究缘起与研究意义,并对国内外的研究现状进行了文献综述,最后介绍了研究方法、研究内容。第一章首先介绍了法国农村题材纪录电影近几年的总体情况,包括产制数量、制作时长、主题类型、票房情况等,介绍了法国社会中的迷影情节和法国农业部、文化部、国家电影中心对纪录电影的扶持措施,第三节筛选了法国纪录电影数据库,对农村题材纪录电影进行了归纳分类,并介绍了法国农村为主题的纪录电影节的情况。第二章根据影片的获奖和票房情况,笔者选择了阿涅斯·瓦尔达、雷蒙·德巴东、尼古拉·菲利贝尔三位大师级导演的七部农村题材纪录影片作为研究样本,从农村社会面貌、农村生产方式、农村劳作主体三个角度对法国当代农村有一个细致的刻画。第三章从叙事表达、叙事视角、叙事题材、叙事策略四个方面入手,对法国农村题材纪录电影中的浪漫主义、人文主义、现代主义、强调真实的叙事风格进行了评析,分析了法国纪录电影的艺术价值、现实价值、商业价值、专业价值。结语部分是对法国农村题材纪录电影研究的总结。法国农村题材纪录电影是对农村、农民、农业世界等现实问题的艺术升华,它通过纪录电影这一艺术手段,促使社会对当代农村所存在的问题和城乡关系进行反思。此外,结合当今中国农村建设和农村题材纪录电影的拍摄现状,对中法农村题材纪录电影差异进行了分析,并提出了建设性的意见。法国农村题材纪录电影,无论是数量还是质量,成就都是令人瞩目的。现代农业高度发达的法国的成果和经验教训都值得目前处于城乡一体化的关键发展期的中国参考借鉴。法国纪录电影的艺术性、人文表达、哲学立意、主题选材、价值传递等形而上的价值理念和电影所运用的表现手法、拍摄技巧都是中国纪录电影值得学习的地方。

关键词：农村题材法国纪录片农民形象社会呈现

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《新周刊》专题策划特色研究

《新周刊》专题策划特色研究

作者：李瑞莹云南大学

学位级别：硕士

随着我国期刊业进入以质量取胜的发展时期,期刊也进入到了“内容为王”的时代。而想要在期刊竞争中取得优势,专题策划的优劣至关重要。作为先行者和“叛逆者”,带着“语不惊人死不休”的选题理念进入读者视线并且大获成功《新周刊》,其... 详细信息

随着我国期刊业进入以质量取胜的发展时期,期刊也进入到了“内容为王”的时代。而想要在期刊竞争中取得优势,专题策划的优劣至关重要。作为先行者和“叛逆者”,带着“语不惊人死不休”的选题理念进入读者视线并且大获成功《新周刊》,其所做的专题策划不仅对传媒业界来说具有重要的参考价值和意义,也对反映中国社会不断前进的脚步和反映中国社会的变化发展有着重要的意义。本文采用内容分析的方法,结合400个《新周刊》专题策划的实例,着力分析《新周刊》专题策划的特色和其是如何呈现中国社会观念、经济观念、价值观念、生活观念和两性观念。文章第一部分对《新周刊》的概况和其专题策划的基本情况进行概述;第二部分探讨《新周刊》专题策划的模式和特色;第三部分针对《新周刊》专题策划呈现的社会5个变化的特色进行分析和探究;第四部分是对当今媒体如何更好地反映社会生活和预测未来趋势提出建议。本文得出的结论是：《新周刊》专题策划有其自身所独有的特点和模式。并且通过400多期专题策划呈现了中国社会5个观念的变化特色。社会观念方面从愤青到平和,经济观念关注眼前,预测趋势;价值观念立足现实,回归本质;生活观念从物质到方式;两性观念从情感到欲望,理解爱情,学会去爱。而根据总结《新周刊》专题策划存在的问题,笔者也对《新周刊》专题策划如何突破瓶颈提出了更接地气,更有建设性,要与网络合作发展等建议。

关键词：新周刊专题策划特色分析社会呈现

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《华西教会新闻》对清末重庆的多维呈现

《华西教会新闻》对清末重庆的多维呈现

作者：惠凤萍西南政法大学

学位级别：硕士

1899年创刊于重庆的《华西教会新闻》(West China Missionary News)是中国华西地区最早的基督教杂志。本文以该杂志在1899年至1911年出版发行活动及内容为研究对象,结合历史文献,探讨《华西教会新闻》对重庆多维的呈现,基于前期研究基... 详细信息

1899年创刊于重庆的《华西教会新闻》(West China Missionary News)是中国华西地区最早的基督教杂志。本文以该杂志在1899年至1911年出版发行活动及内容为研究对象,结合历史文献,探讨《华西教会新闻》对重庆多维的呈现,基于前期研究基础深入剖析《华西教会新闻》的办刊动机。本文首先从两个层次对研究材料进行宏观梳理,一是《华西教会新闻》概况,包括创刊背景、运营与管理、栏目设置与刊载内容和资金来源;二是《华西教会新闻》对重庆报道的初步梳理,包括:作者群体与消息来源、报道内容和写作特点,进而对研究对象有整体上的把握,做好基础研究以明确论文研究意义。其次,《华西教会新闻》刊载的各个布道站信息、专题报道乃至广告文案无不是对重庆社会的记录。通过梳理,本文确立了《华西教会新闻》有关重庆的关注领域:重庆经济发展、传教活动、文明启蒙及灾荒救济。关于清末重庆经济与资源的呈现,主要体现在金融商贸、交通运输和矿藏开采。关于传教活动推进,主要从重庆民众的反洋教斗争、教民之间的生存空间争夺和信仰空间博弈展现。清廷的教育革新、基督教的教育布道、妇女解放与反缠足运动及如火如荼的拒烟运动与华西基督教各个差会创办的戒烟馆是清末时期重庆文明与开化的助推力与显著成果。灾荒与救济背后隐藏着突出的社会问题,传教士笔下是水灾、旱灾、火灾和传染疫病的频发与蔓延。事实上,华西基督教各差会传教士对重庆社会的关注内容具有集中性和持续性的特点。集中性的特点一定程度上意味着维度有限,结果证明传教士关注点无疑是与传教事业及传教士及其后代在重庆生活密切相关的内容。而传教士对相关内容的持续性跟踪足以窥视重庆社会某些层面的变化发展,只是这些选择性呈现无法保证全面记述,值得庆幸的是,同时期的报刊史料提供了有力的佐证。无论如何,所有内容隐藏着基督教在重庆的发展,增强了传教士群体的归属感和认同感。基于前期研究结论,最后本文在结语部分重点对《华西教会新闻》杂志的创刊宗旨和动机的深入探讨。本文发现该刊从最初创刊宗旨的提出,刊物的刊载内容、运营方式以及版面设计等方面,发行量有限的英文杂志《华西教会新闻》为读者构建了一个相对封闭的空间;理论上讲,传受双方乃至传教士群体中的读者之间知道彼此的存在;清末,该刊虽然公开发行,但鉴于宗教信仰以及语言的限制,几乎其他群体都被排除在外,无法获知刊载内容;《华西教会新闻》所载信息多为各个布道站传教士传回的信息,有些传教士作为作者同时也是读者,这就要求该群体在互动分享中有共同的关注点,分享类似的情感体验。以报刊为媒介与读者构成的互动中,尤其是带有显著宗教色彩的报刊媒介,最核心的便是通过运营策略改变群体的关注点,并通过分享共同的情感体验,实现长期的情感维系,这便是情感能量。

关键词：《华西教会新闻》传教士社会呈现互动情感传播