检索结果-南通市图书馆

伦理学研究 2024年第4期 53-62页

作者：周丰堇湘潭大学哲学与历史文化学院

礼是中国传统社会最重要的典章制度、良风美俗、公共伦理和道德规范。《礼记》提出,情感与天道是制礼的两个主要本源。情感体现了礼的自然性,天道则是礼的规范性的来源。在礼对人伦风俗和社会生活的规范作用之外,《礼记》尤其注重礼对... 详细信息

礼是中国传统社会最重要的典章制度、良风美俗、公共伦理和道德规范。《礼记》提出,情感与天道是制礼的两个主要本源。情感体现了礼的自然性,天道则是礼的规范性的来源。在礼对人伦风俗和社会生活的规范作用之外,《礼记》尤其注重礼对情感的表达和治理,如礼顺人情、礼节人情、礼微人情、礼饰人情、礼和人情等。可以说,礼本人情和礼治人情是礼的情感之维的两个主要方面。礼的情感之维是儒家关注生活世界的体现,通过行礼,使人的生活在真情和理义之间保持一种中庸的方式。因此,要对古礼的精华加以传承,酌古今之宜而加以创新。

关键词：礼记情感礼理义

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形式·功能·思维:《礼记》饮食禁忌的文化阐释

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唐山学院学报 2024年第1期37卷 92-98页

作者：张露雨重庆师范大学文学院重庆401331

《礼记》所载禁止食用的物品、实施禁忌的行为以及遵守禁忌的时间,共同构成了中华文化大传统禁忌领域的部分要素。这些禁忌具有调节人与神灵关系的宗教功能、调控人与集体关系的社会功能以及协调人与自然关系的生态功能,反映了古代先民... 详细信息

《礼记》所载禁止食用的物品、实施禁忌的行为以及遵守禁忌的时间,共同构成了中华文化大传统禁忌领域的部分要素。这些禁忌具有调节人与神灵关系的宗教功能、调控人与集体关系的社会功能以及协调人与自然关系的生态功能,反映了古代先民以物及人的类比思维、主客交融的互渗思维以及调和阴阳的二元思维,对于建构中华礼制文明和延续民间文化小传统具有深远影响。

关键词：礼记禁忌饮食文化

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浅析《礼记》中先秦儒家的人本主义思想

作家天地 2024年第6期 4-6页

作者：周格菲华东师范大学政治与国际关系学院

当下，“以人为本”的人本主义思想在全世界越来越受到广泛推崇，其在中国又表现出不同于西方的发展特征，而这与中国的优秀传统文化背景息息相关。在先秦儒家的思想体系中，人本主义就作为底层的逻辑占据着重要地位。本文通过对《礼记... 详细信息

当下，“以人为本”的人本主义思想在全世界越来越受到广泛推崇，其在中国又表现出不同于西方的发展特征，而这与中国的优秀传统文化背景息息相关。在先秦儒家的思想体系中，人本主义就作为底层的逻辑占据着重要地位。本文通过对《礼记》文本的分析，探究人本主义思想在儒家思想体系中的哲学渊源、具体表现、比较特征，旨在为中国企业、学校运行中人本主义的践行和发展提供文化领域的理论支撑，也为中国传统思想文化的研究提供新思路。

关键词：礼记儒家思想人本主义优秀传统文化

《礼记》中的舞蹈仪式与社会秩序的研究——以先秦时代舞蹈与礼仪关系为例

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尚舞 2024年第6期 70-72页

作者：周博上海师范大学天华学院

文章旨在通过研究《礼记》中的舞蹈仪式,探讨先秦时代舞蹈与礼仪间的关系,深入理解社会秩序的建立和维护机制。同时,通过对舞蹈仪式与仪式背后蕴藏的的象征意义与社会功能进行解析,揭示舞蹈在礼仪中的地位与作用以及对社会秩序的影响,... 详细信息

文章旨在通过研究《礼记》中的舞蹈仪式,探讨先秦时代舞蹈与礼仪间的关系,深入理解社会秩序的建立和维护机制。同时,通过对舞蹈仪式与仪式背后蕴藏的的象征意义与社会功能进行解析,揭示舞蹈在礼仪中的地位与作用以及对社会秩序的影响,并探讨舞蹈在先秦社会中的文化传统和价值观体现。

关键词：先秦时代礼记舞蹈仪式礼仪社会秩序

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礼记

华夏国学 2018年第1期 28-122页

曲礼上《曲礼》曰:“毋不敬①,俨②若思,安定辞③。”安民哉!【注释】①敬:尊敬,严肃。②俨:与“严”同,端正、庄重之意。③辞:所说的话。【译文】《曲礼》上说:一个有地位的人,心中时刻都要有个“敬”字,外表要端庄,像是俨然若有所思样... 详细信息

曲礼上《曲礼》曰:“毋不敬①,俨②若思,安定辞③。”安民哉!【注释】①敬:尊敬,严肃。②俨:与“严”同,端正、庄重之意。③辞:所说的话。【译文】《曲礼》上说:一个有地位的人,心中时刻都要有个“敬”字,外表要端庄,像是俨然若有所思样子,说话要态度安祥,句句在理。做到这三点,才会使人们安宁啊!

关键词：礼记 “敬” 安民

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《撫本禮記鄭注考異》辨正

历史文献研究 2024年第1期 96-114页

作者：張文華東師範大學古籍所

南宋淳熙四年撫州公使庫所刻《禮記注》，學界公認爲現存最精良完整的《禮記》經注版本。清嘉慶十一年，張敦仁影刻此撫州本，顧廣圻爲任校讎，乃撰《撫本禮記鄭注考異》，而以張氏名義刊行流傳。《撫本禮記鄭注考異》上下卷凡577條，... 详细信息

南宋淳熙四年撫州公使庫所刻《禮記注》，學界公認爲現存最精良完整的《禮記》經注版本。清嘉慶十一年，張敦仁影刻此撫州本，顧廣圻爲任校讎，乃撰《撫本禮記鄭注考異》，而以張氏名義刊行流傳。《撫本禮記鄭注考異》上下卷凡577條，考辨諸本是非異同，論説多有精見卓識，不僅是經籍版本校勘的一大傑作，也是清代《禮記》研究的重要成果，其校勘理念和研究方法皆有典範意義。然而因受時代條件局限，顧氏所據版本基礎薄弱，其推理論證亦偶有疏漏，賢者千慮之失誠所難免。本文全面參考前人校勘成果，充分利用各種版本資料，深入考察經注文本邏辑，對其疏失擇要辨析考證，以期踵迹前賢而推進《禮記》校勘及研究。

关键词：顧廣圻撫州本禮記考異辨正

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從《禮記》管窺《十三經注疏》的校刻整理

历史文献研究 2024年第1期 78-95+9-12页

作者：王鍔南京師範大學文學院

《禮記》經注本有蜀大字本、撫州本、余仁仲本、紹熙本、嘉靖本、殿本注（廖本、岳本）等，余仁仲本是紹熙本、嘉靖本、殿本注之祖；注疏本有八行本、元十行本、閩本、監本、毛本、殿本注疏、《四庫》本、和珅本、阮刻本。八行本不附釋... 详细信息

《禮記》經注本有蜀大字本、撫州本、余仁仲本、紹熙本、嘉靖本、殿本注（廖本、岳本）等，余仁仲本是紹熙本、嘉靖本、殿本注之祖；注疏本有八行本、元十行本、閩本、監本、毛本、殿本注疏、《四庫》本、和珅本、阮刻本。八行本不附釋文，元十行本以下附釋文，其經、注、釋文源自余仁仲本。《禮記》無論經注本還是注疏本，包括匯入《十三經注疏》者，每次刊刻前，校勘正誤，文本質量，不斷提高，阮刻本《十三經注疏》附《校勘記》不僅是清代經學文獻研究的代表作，也是經學文獻整理的集大成之作。我們要尋找文化自信，弘揚中華優秀傳統文化，整理《十三經注疏》是基礎工作，也是中華文化傳承的優良傳統。整理經學文獻，白文本、經注本、單疏本、注疏本當分類進行，照顧不同層面讀者的不同需求，傳承不同類型的經學文獻。

关键词：禮記十三經注疏禮學古文獻學

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《礼记》中的生产礼仪及其意义解读

孔子研究 2008年第1期 41-50页

作者：王文东中央民族大学哲学宗教学系教授北京100081

生产礼仪是形成和发展于早期华夏先民的渔猎、农耕、养殖活动而遗存于三代文明中的一种特殊而重要的礼节仪式性活动。在《礼记》中,狩猎之礼、渔礼、籍礼、桑蚕之礼、养兽之礼等生产礼仪的程序安排,包含着祈祷献祭的宗教信仰的内容,体... 详细信息

生产礼仪是形成和发展于早期华夏先民的渔猎、农耕、养殖活动而遗存于三代文明中的一种特殊而重要的礼节仪式性活动。在《礼记》中,狩猎之礼、渔礼、籍礼、桑蚕之礼、养兽之礼等生产礼仪的程序安排,包含着祈祷献祭的宗教信仰的内容,体现了先民对农业及对天地、神鬼、自然、人事之道的认识的象征含义,蕴含着早期文明社会组织利用生产推行教化的伦理意蕴。生产礼仪延续至春秋战国时期,受到礼家重视,与人们对待农业生产的态度有关。它在一定程度上反映了上古时期的生产方式、取食方法、分配形式,蕴含着先秦礼仪文化注重礼节仪式、实践操作、敬神奉献、意义象征的独特性质。

关键词：礼记生产礼仪意义解读

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礼记质疑