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内涵与价值：王光祈礼乐思想新探

文教资料 2024年第4期 40-42+46页

作者：胡思其南京师范大学音乐学院

王光祈在中西文化交汇的时代背景下，对传统礼乐思想进行了现代化解读和构建。本文旨在从音乐美学的内涵和价值两个角度，对王光祈的礼乐思想进行新的探索和阐释。王光祈礼乐思想的音乐美学内涵包含“宗教替代”和“建立国乐”两个核心... 详细信息

王光祈在中西文化交汇的时代背景下，对传统礼乐思想进行了现代化解读和构建。本文旨在从音乐美学的内涵和价值两个角度，对王光祈的礼乐思想进行新的探索和阐释。王光祈礼乐思想的音乐美学内涵包含“宗教替代”和“建立国乐”两个核心概念。前者主张以“礼”和“乐”替代西方社会中的“法律”和“宗教”，后者彰显了复兴中华民族音乐的目标。王光祈礼乐思想的音乐美学价值则主要体现在利用音乐力量提高国民道德，其中包括以“乐”唤醒国民意识和以“礼”提高国民道德。由于时代限制，王光祈的礼乐思想未能在当时得到充分实现，但他的理念对于传承和弘扬中华民族精神具有深远的启示意义。

关键词：王光祈礼乐思想民族性国乐音乐美学思想

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董仲舒礼乐思想探微

戏剧之家 2024年第13期 135-137页

作者：刘雨晴安徽师范大学安徽芜湖241000

董仲舒是西汉时期儒家学派的重要代表人物,其礼乐思想较先秦儒学发生巨大变化。本文主要对董仲舒礼乐思想进行深入研究,并对他的思想如何与政治权力发生联系进行探讨。研究董仲舒的礼乐思想文化有助于理解中国音乐美学思想的发展历程以... 详细信息

董仲舒是西汉时期儒家学派的重要代表人物,其礼乐思想较先秦儒学发生巨大变化。本文主要对董仲舒礼乐思想进行深入研究,并对他的思想如何与政治权力发生联系进行探讨。研究董仲舒的礼乐思想文化有助于理解中国音乐美学思想的发展历程以及音乐在中国封建社会具有的重要意义。

关键词：董仲舒音乐礼乐思想

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司马迁的礼乐思想及其历史地位

学术月刊 1996年第8期28卷 82-87页

作者：华友根上海社会科学院法学研究所

司马迁推崇孔子与其弟子、孟子、荀卿,以及汉初的叔孙通、陆贾、优生、贾谊等儒家学者,更以汉代孔子——董仲舒为师,而学春秋公羊学。又好调查研究,到全国各地考察,特别是详细考察和瞻仰了孔、孟家乡的古迹、礼器、遗物,并“观孔子之遗... 详细信息

司马迁推崇孔子与其弟子、孟子、荀卿,以及汉初的叔孙通、陆贾、优生、贾谊等儒家学者,更以汉代孔子——董仲舒为师,而学春秋公羊学。又好调查研究,到全国各地考察,特别是详细考察和瞻仰了孔、孟家乡的古迹、礼器、遗物,并“观孔子之遗风,乡射邹、峄”。因此,非常重视礼乐仁义。他写的中国历史上第一部正史——《史记》,其中包含了极其丰富的礼乐思想。对于司马迁,过去大多称他是著名史学家、文学家,很少谈他的礼学思想。实际上,他也是个著名的礼学家。他对礼、乐以及与礼密切相关的法,均有深入的研究,在中国礼学史上具有非常重要的地位。

关键词：司马迁礼乐思想礼乐刑政刑罚《史记》太史公贵贱有等外界事物《九章律》董仲舒

孔子礼乐思想的建构与实践对传统音乐传承方式的影响

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中国音乐学 2021年第3期3卷 57-76页

作者：吕锤宽泉州师范学院台湾师范大学

孔子为儒家的创始者,在中国及世界文化史的定位为道德家、哲学家或政治家。同时,孔子亦为一位优秀且专精于音乐的学者。孔子于政治、仁义方面的伟大思想,已传颂且被研究举扬二千余年,至于他在音乐方面的能力,似尚缺系统性的论述。本文... 详细信息

孔子为儒家的创始者,在中国及世界文化史的定位为道德家、哲学家或政治家。同时,孔子亦为一位优秀且专精于音乐的学者。孔子于政治、仁义方面的伟大思想,已传颂且被研究举扬二千余年,至于他在音乐方面的能力,似尚缺系统性的论述。本文对孔子礼乐思想的论述分为三个层次:“始学礼仪”,分别论述礼仪之源流与结构、学习之途径与方法、社会实践;“音乐技艺与思想”,论述孔子的音乐养成训练、琢磨精进技艺的途径,以及孔子最为注重的诗教及其影响;“礼乐思想之实践”,分别论述孔子理想世界的人格、求仕以施展抱负、礼乐思想的影响。本文认为,当代中国传统音乐研究,从基础的养成训练至研究方法论,如能取法于孔子学习音乐的方法与态度,成果必将更为扎实,且能体现社会文化的深度。文章另也兼述孔子所提倡诗教于春秋战国时代的社会运用。当肇自汉代、充满民间色彩的《诗》或《周诗》彼上道袍变成《诗经》之后,该部诗歌集乃僵化而脱离社会生活。

关键词：孔子礼乐思想楚文化诗经传统音乐

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中国奴隶社会礼乐关系及孔子礼乐思想探究

文艺研究 1990年第2期 55-66页

作者：陈军科

礼与乐是中国古代政治制度、文化制度的两大基石,也是中国古代美学史、政治史和伦理史上影响久远的一对思想范畴。在中国漫长的奴隶社会、封建社会里,礼与乐作为一种统治阶级的统治意识和统治制度。

关键词：礼乐思想礼乐关系中国奴隶社会文化制度中国古代政治制度中国古代美学史封建社会统治阶级孔子思想范畴

十世纪前的日本礼乐思想史——孕育出《古今和歌集》的土壤

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文史哲 2014年第4期 116-126,167页

作者：尤海燕华东师范大学外语学院

中国古代的礼乐思想,是将规范人外在行为的"礼"和陶冶人内在感情的"乐"合而为一的思想,是教化人心、移风易俗、化民治国的根本。日本古代从7世纪到9世纪初,正值律令国家的建设发展时期,在大量引进中国律令法制和官僚制度的同时,也原样... 详细信息

中国古代的礼乐思想,是将规范人外在行为的"礼"和陶冶人内在感情的"乐"合而为一的思想,是教化人心、移风易俗、化民治国的根本。日本古代从7世纪到9世纪初,正值律令国家的建设发展时期,在大量引进中国律令法制和官僚制度的同时,也原样照搬了作为意识形态的礼乐思想。9世纪中叶以后,日本展开了乐制改革,国史记录中关于礼乐的叙述也随之消失,但这并不意味着礼乐思想在日本的消亡,而是象征着它已经由政治口号变成了滋养人心和陶冶德行的具体形式,是礼乐思想的受容趋向深化的表现。并且,日本化了的礼乐思想,还发展成为编纂和歌敕撰集的指导思想,《古今和歌集》就是其代表性成果。

关键词：礼乐思想日本古代《古今和歌集》(《古今集》) 音乐史儒家思想

礼乐思想在当代国宾馆设计中的文化性表达研究

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礼乐思想在当代国宾馆设计中的文化性表达研究

作者：张宏伟华南理工大学

学位级别：硕士

国宾馆作为当代中国重要的建筑类型之一,承担着展示国家民族文化的重任,也必然受到传统礼乐思想的深刻影响。长久以来,礼乐思想在当代国宾馆设计中的表达,虽已渗透到设计师的意识之中,但有时却未能得到充分的显现。本文将传统文化中的... 详细信息

国宾馆作为当代中国重要的建筑类型之一,承担着展示国家民族文化的重任,也必然受到传统礼乐思想的深刻影响。长久以来,礼乐思想在当代国宾馆设计中的表达,虽已渗透到设计师的意识之中,但有时却未能得到充分的显现。本文将传统文化中的礼乐思想作为论文研究的理论基础,将当代国宾馆设计中的文化性表达作为论文研究的主体,并通过以下六个章节研究礼乐思想在当代国宾馆设计中的文化性表达。第一章是绪论,交代了论文的研究背景、研究目的及意义,阐述了研究对象和范围,研究现状综述,研究内容、研究方法及论文的创新点与框架。第二章是论文的基础研究部分,首先对礼乐思想进行了研究概述,挖掘了礼乐思想在建筑设计领域中的文化特质和当代价值,并分析了礼乐思想在传统建筑中的文化性表达。接着对国宾馆建筑进行了研究概述,探究礼乐思想与当代国宾馆设计的契合点。第三章研究了礼乐思想在国宾馆设计中的文化性表达现状,并从中得到经验与启示。这两章为礼乐思想与国宾馆的结合奠定了坚实的理论基础。第四章论证礼乐思想在当代国宾馆建筑设计中的文化性表达理念的构建,分别从哲学观念,创作原则和审美层次三个方面进行深入探究,以建立起礼乐思想在当代国宾馆建筑设计中的思想理念。第五章落实到具体的表达策略层面,分别论述了礼乐思想在当代国宾馆建筑物质层面和意识层面上的文化性表达策略,其中物质层面分为相地、布局、塑性、理微四个部分,意识层面分为言理、缘情、取意、入境四个部分。最后一章,以太白湖旅游度假区酒店建筑设计实践为例,为本文的理论研究提供了良好的实证支撑。本文以在当代国宾馆设计中礼乐思想的表达诉求为出发点和落脚点。希望能够为当代国宾馆的建筑实践提供有用的参考思路,也为针对建筑文化性和当代国宾馆的研究起到很好的铺垫作用。

关键词：礼乐思想国宾馆文化性表达当代价值

论《乐论》与《乐记》的根本区别——兼论占星学对于先秦儒家礼乐思想的冲击与整合

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哲学研究 2010年第2期 30-37页

作者：章启群北京大学哲学系美学与美育研究中心

The core idea of On Yue (《乐论》) is that Yue makes people harmonious (乐和同), and Li shows people’s differences (礼别异). And the core idea of Yueji (《乐记》)is that the great Yue is a kind of harmony of sky and earth (大乐与天地同和), and the great Li has the same order to the sky and earth (大礼与天地同节). There are some essential differences between these two books. On Yue (《乐论》) systematically discussed and developed the early Confucian thought of Li (礼) and Yue (乐), and concentrated on Xunzi’s view of social reality then. Yueji (《乐记》),which retained the ancient music thoughts and Confucian thoughts of Li (礼) and Yue (乐), including On Yue (《乐论》), embodies the concept of the Jing Xue (经学) of Han dynasty, and also combines the idea of Astrology at the same time. It integrates the Pre-Qin Confucian thought of Li (礼) and Yue (乐) in astrology, so it basically subverts the fundamental idea of Confucian thought of Li (礼) and Yue (乐). This also proves that Yueji (《乐记》), as a book, was formed in the Han dynasty.

关键词：《乐记》《乐论》礼乐思想先秦儒家成书时间学术史作者公案

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先秦儒家礼乐思想的当代意义

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年第4期38卷 5-9页

作者：陈望衡武汉大学哲学学院湖北武汉430072

先秦儒家的礼乐思想筑基于人性论、人道主义。它的"文之以礼乐"实质是强调以人为本,文明执政,执政为民。儒家认为礼治主要用以维护社会秩序,乐治主要用于和同人心。它启示我们,国家与社会管理应该既有法治、德治,也应有美治。儒家认为... 详细信息

先秦儒家的礼乐思想筑基于人性论、人道主义。它的"文之以礼乐"实质是强调以人为本,文明执政,执政为民。儒家认为礼治主要用以维护社会秩序,乐治主要用于和同人心。它启示我们,国家与社会管理应该既有法治、德治,也应有美治。儒家认为礼乐相互作用,实质上是讲善与美的相互作用。他们将礼乐的统一提到天人合一的高度,启示我们如何构建一个不仅人与人和谐相处,而且人与自然和谐共处的生态平衡的世界,一个和美的世界。

关键词：儒家礼乐思想美学思想