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修定寺塔“七政宝”砖雕图案探源

装饰 2006年第12期 87-88页

作者：郭露妍苏州大学艺术学院

修定寺塔上的砖雕装饰图案来源于北齐时期有关弥勒信仰的佛经。塔壁上的主题图案是佛教法器“七政宝”,在菱形格的壁面中整体呈横向排列,其中轮宝位于中心,臣相宝、玉女宝、白象宝、绀马宝、摩尼宝和将军宝分列两侧,多用于帝王崇佛的宗... 详细信息

修定寺塔上的砖雕装饰图案来源于北齐时期有关弥勒信仰的佛经。塔壁上的主题图案是佛教法器“七政宝”,在菱形格的壁面中整体呈横向排列,其中轮宝位于中心,臣相宝、玉女宝、白象宝、绀马宝、摩尼宝和将军宝分列两侧,多用于帝王崇佛的宗教环境中,象征四方归一。

关键词：砖雕图案佛教法器七政宝

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临夏东公馆砖雕图案的“丝路情结”

古建园林技术 2022年第2期24卷 93-96页

作者：石易乐周李钧浙江省绍兴市柯桥区职业教育中心

以甘肃临夏东公馆为代表的河州砖雕是东西方多元文化交融后的产物,体现了典型的丝路文化特征,在我国的砖雕艺术中独树一帜。文章通过对临夏丝路文化形成的背景分析,阐述了东公馆建筑中的丝路文化特征及其砖雕的艺术特点。通过对典型砖... 详细信息

以甘肃临夏东公馆为代表的河州砖雕是东西方多元文化交融后的产物,体现了典型的丝路文化特征,在我国的砖雕艺术中独树一帜。文章通过对临夏丝路文化形成的背景分析,阐述了东公馆建筑中的丝路文化特征及其砖雕的艺术特点。通过对典型砖雕图案的实例欣赏,深入解析了中原文化、伊斯兰文化、欧洲文化在临夏砖雕作品中的交融共生,剖析了临夏砖雕对多元文化兼收并蓄的艺术成就。

关键词：临夏东公馆砖雕图案丝路文化

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从闽北民居砖雕图案看乡村百姓科举的梦想

武夷学院学报 2011年第3期30卷 5-7,12页

作者：柯培雄武夷学院艺术系福建武夷山354300

两宋时期闽北成为福建文化区域的中心地带,其中以武夷山为代表的闽北地区文化的崛起,是整体勃兴中最为灿烂的一支。闽北作为闽学发源地,具有深厚的文化底蕴。从闽北民居的砖雕图案中可以窥视到乡村百姓科举入仕的梦想,即希望晚辈通过读... 详细信息

两宋时期闽北成为福建文化区域的中心地带,其中以武夷山为代表的闽北地区文化的崛起,是整体勃兴中最为灿烂的一支。闽北作为闽学发源地,具有深厚的文化底蕴。从闽北民居的砖雕图案中可以窥视到乡村百姓科举入仕的梦想,即希望晚辈通过读书来改变命运,进入仕途,加官晋爵。反映出人们求进取的美好向往和读书起家的思想始终在激励着后人。

关键词：闽北民居砖雕图案乡村百姓科举的梦想

数字技术支撑下徽州地区传统砖雕图案的研究及传承

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包装工程 2022年第18期43卷 293-301页

作者：邱春婷陈圣佳刘凯旋西安工程大学西安710048

目的使徽州地区传统砖雕图案艺术得到更好的保护与传承。方法从辩证发展的角度出发,对砖雕图案的衍变过程、题材选择、构成形式、审美装饰特征等方面进行深入研究,采用数字摄像、光学扫描等方法,对图案纹样、内容、形制、规格进行采集,... 详细信息

目的使徽州地区传统砖雕图案艺术得到更好的保护与传承。方法从辩证发展的角度出发,对砖雕图案的衍变过程、题材选择、构成形式、审美装饰特征等方面进行深入研究,采用数字摄像、光学扫描等方法,对图案纹样、内容、形制、规格进行采集,输入计算机建立数据库,对图案信息进行记录存档。利用图像处理软件对入档图案进行数字化绘制,设计开发相关的应用程序,更新传统砖雕图案的展览模式,转变其传播方式。结论旨在对徽州地区传统砖雕图案建立完整的数字化保护体系,加快地区文化资源优势向产业优势转变,使数字技术能够更好地为徽州地区传统砖雕图案的研究及传承提供支持。

关键词：数字技术徽州地区砖雕图案艺术表现

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安阳修定寺唐塔

中原文物 1979年第3期 42-46+82-89页

作者：杨宝顺孙德宣

安阳修定寺唐塔,是近几年河南新发现的一座单层砖浮雕舍利塔。不论在建筑结构和浮雕艺术上,均有很高的研究价值。可是解放前塔上的浮雕图案屡遭帝国主义分子和古玩商的盗窃破坏。当地群众为了保护这座珍贵的文化遗产,当时用白灰泥将塔... 详细信息

安阳修定寺唐塔,是近几年河南新发现的一座单层砖浮雕舍利塔。不论在建筑结构和浮雕艺术上,均有很高的研究价值。可是解放前塔上的浮雕图案屡遭帝国主义分子和古玩商的盗窃破坏。当地群众为了保护这座珍贵的文化遗产,当时用白灰泥将塔身四壁的浮雕图案复盖起来。所以长期以来,塔的本来面目外地很少有人知道,因而解放后也未引起文物考古部门的注意。一九七三年秋

关键词：修定寺塔菱形雕砖清凉山功德砖雕图案浮雕艺术唐塔

南宋建筑工艺琐谈(二)——从南宋绘画看南宋建筑

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浙江工艺美术 1994年第4期 4-9页

作者：傅伯星

门的制度门是大有讲究的。门的形制表明了户主的尊卑贵贱。宋制规定:非命官不得建造门屋。六品以上,可设乌头门。南宋萧照《中兴瑞应图》中有一段画康王赵构离京,背景是康王府大门,即门屋(图1上)。此门房三开间,硬山顶。台基中间着地为... 详细信息

门的制度门是大有讲究的。门的形制表明了户主的尊卑贵贱。宋制规定:非命官不得建造门屋。六品以上,可设乌头门。南宋萧照《中兴瑞应图》中有一段画康王赵构离京,背景是康王府大门,即门屋(图1上)。此门房三开间,硬山顶。台基中间着地为道,以便车马直通内外,称为"断砌造"。赵伯驹《文姬归汉图》也有一类似的门屋及庭院房舍。题材虽取自东汉,画上的建筑却是南宋临安的。《清明上河图》(图1左中)中也有这样"断砌造"的门屋,但仅一间,当是职位不高的一处官邸。乌头门(图2上),即牌坊的前身,具有表彰户主德行的功能。二柱一梁,无屋顶,梁

关键词：琉璃瓦金黄色建筑陶瓷建筑砖雕图案乌头门南宋宋代

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浅谈武夷山城村古民居砖雕艺术

福建文博 2009年第3期 51-55+98页

作者：高绍萍林连芝赵福凤福建闽越王城博物馆

城村,昔称"古粤城村",位于武夷山市南部。这里山环水绕,地处江西人闽的交通要津上,西汉闽越王城遗址即坐落于村旁,村落便因这座古老的王城而得名。考古资料表明:自闽越亡国直至唐宋时期,这里才又开始形成聚落;元朝年间,由于林、李、赵... 详细信息

城村,昔称"古粤城村",位于武夷山市南部。这里山环水绕,地处江西人闽的交通要津上,西汉闽越王城遗址即坐落于村旁,村落便因这座古老的王城而得名。考古资料表明:自闽越亡国直至唐宋时期,这里才又开始形成聚落;元朝年间,由于林、李、赵三姓望族的入迁,聚落渐成规模;到

关键词：砖雕艺术门楼砖雕图案城村古民居武夷山

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徽州砖雕艺术的历史与现实价值刍议

美术大观 2008年第11期 62-63页

作者：任成达包头师范学院美术学院

　　"徽州"始称于宋宣和三年(121年),位于皖、浙、赣三省交界的安徽省境内,因盛产竹、木、茶与文房四宝,更以黄山的风光秀丽被联合国教科文组织誉为"世界文化和自然遗产".徽州以其发达而深厚的古文化底蕴、大量的历史遗存又被学术界视为... 详细信息

　　"徽州"始称于宋宣和三年(121年),位于皖、浙、赣三省交界的安徽省境内,因盛产竹、木、茶与文房四宝,更以黄山的风光秀丽被联合国教科文组织誉为"世界文化和自然遗产".徽州以其发达而深厚的古文化底蕴、大量的历史遗存又被学术界视为"东方文化缩影".作为灿烂的徽州古文化遗产之一的明清古建筑民居与三雕(砖、木、石雕)艺术,使来自世界各地的建筑界、文化艺术界学者为之赞叹不已.……

关键词：徽州砖雕现实价值砖雕艺术砖雕图案

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略论紫砂壶“龙凤呈祥”的寓意色彩

江苏陶瓷 2015年第4期48卷 23-23,25页

作者：房玉兰宜兴214221

宜兴紫砂壶经过数百年的传承发展,已经形成了独特的文化形态,在茶与陶的相融中,风格和款式不断拓展,可谓千姿百态、各臻其妙。当代的紫砂从艺人员在继承传统的基础上,逐步探究紫砂的工艺精神,进行独立的创新设计,丰富了紫砂文化艺术的... 详细信息

宜兴紫砂壶经过数百年的传承发展,已经形成了独特的文化形态,在茶与陶的相融中,风格和款式不断拓展,可谓千姿百态、各臻其妙。当代的紫砂从艺人员在继承传统的基础上,逐步探究紫砂的工艺精神,进行独立的创新设计,丰富了紫砂文化艺术的内涵。将中华民俗文化中的吉庆元素契入紫砂壶"龙凤呈祥"的创作之中,使传统题材别开生面,表现出作品的个性风格和寓意色彩。

关键词：紫砂壶龙凤呈祥砖雕图案