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知识史的兴起与针灸学的加入

青海民族研究 2024年第1期35卷 71-78页

作者：张树剑中国中医科学院北京100700

知识史正在兴起,其避免了科学史、学术史的精英化倾向,更关注微观的社会情境与人群,同时受到科技哲学对于知识反思的影响。同时,传统的医史研究也在走出人物传记与文献整理的单一范式,向个体生命体验和知识生成与演变的多重道路上发展,... 详细信息

知识史正在兴起,其避免了科学史、学术史的精英化倾向,更关注微观的社会情境与人群,同时受到科技哲学对于知识反思的影响。同时,传统的医史研究也在走出人物传记与文献整理的单一范式,向个体生命体验和知识生成与演变的多重道路上发展,从而与知识史相遇。针灸学向来重视人文传统,也自觉地进入知识史研究的领域,而且针灸学知识的非线性、精英与民间双重色彩、默会性与实践性、地方性知识的特征、强烈的可传播性等特点,都令其成为知识史研究的重要方向。

关键词：知识史内史与外史知识特征针灸学

“阴阳”与“四行”交汇:一项关于明清之际风的知识史的研究

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自然科学史研究 2024年第2期43卷 189-200页

作者：刘洪君南京信息工程大学环境科学与工程学院南京210044

中国古代有不少关于风的自然知识,士人常以阴、阳气术语来阐释风的形成。明清之际,耶稣会士带来了西方的“四元行说”。从“阳迫阴成风”到“燥热气成风”,部分士人在西学影响下对风的阐释与传统之间出现一定的裂痕。士人对风原理的讨... 详细信息

中国古代有不少关于风的自然知识,士人常以阴、阳气术语来阐释风的形成。明清之际,耶稣会士带来了西方的“四元行说”。从“阳迫阴成风”到“燥热气成风”,部分士人在西学影响下对风的阐释与传统之间出现一定的裂痕。士人对风原理的讨论具有进步意义,并尽可能远离了神秘主义的占风术。但不论是“阴阳”还是“四行”,都属于前近代知识范式。相比于同时期法国科学先驱笛卡尔对风的研究,中国士人的风知识大部分仍根植于旧有学说和汲取传入之西学,并没有显示太多以新方法获取新知识的兴趣。

关键词：明清之际风知识史中西科学交流

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《人种》:三重维度下的人文语义关怀——从知识史、概念史与观念史出发

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上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期53卷 19-22页

作者：张宝明河南大学人文社会高等研究院河南郑州450046

非常荣幸参加“全球本土化概念史”这一重要学术命题的对话,会上听了方维规、黄兴涛、李恭忠等多位教授的高见,我受益良多。他们都是对概念史研究有素的学者,通过对孙江教授《人种:西方人种概念的建构、传布与解构》(以下简称《人种》)(... 详细信息

非常荣幸参加“全球本土化概念史”这一重要学术命题的对话,会上听了方维规、黄兴涛、李恭忠等多位教授的高见,我受益良多。他们都是对概念史研究有素的学者,通过对孙江教授《人种:西方人种概念的建构、传布与解构》(以下简称《人种》)((1))一书的阐释将概念史的本土化研究向前推进。我将结合近期河南大学人文社科高研院同仁关注的人文语义学命题,从知识史、概念史与观念史三重维度出发,谈谈《人种》触动的思考以及引发的种种可能性。

关键词：人文社科本土化研究概念史观念史全球本土化知识史三重维度河南大学

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知识史视野下的清代温补之风

医疗社会史研究 2024年第1期 182-198+327页

作者：张田生曲阜师范大学历史文化学院

温补是金元明医学精英发明和提倡的一种理论，进入清代，经过文化精英的宣传、身体观的区域化和阶层化、医界的普遍推崇及其背后的市场需求，演变为江南等地区盛行的温补之风。温补之风不仅造成了诸多医疗事故，也限制了社会对新兴温病... 详细信息

温补是金元明医学精英发明和提倡的一种理论，进入清代，经过文化精英的宣传、身体观的区域化和阶层化、医界的普遍推崇及其背后的市场需求，演变为江南等地区盛行的温补之风。温补之风不仅造成了诸多医疗事故，也限制了社会对新兴温病学说的接受。医学精英在严厉批评温补之风的同时，进一步思考寒凉和温补两种治法的关系，指出温补学说是宋元以来医学精英对寒凉学说补偏救弊的结果，寒凉和温补两种治法并行不悖，不可偏执一方，须辨证论治。可见，医学的发展，不仅是医学理论的嬗变，社会文化也起到了不小的作用。

关键词：清代知识史温补社会观念

华夏元图像的知识史考察——以龙凤图像为中心

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云南艺术学院学报 2024年第2期 53-58页

作者：牛乐覃壮航西北民族大学美术学院

在中华传统文化体系中,龙、凤图像具有深刻的元图像内涵,具有自我指涉和自我言说性。从二者生成的知识史分析,龙凤之“象”与“像”之间存在着符号互构性,“像”衍生于“象”,又反释“象”,其二元互生的模式呈现了中华文化符号的社会建... 详细信息

在中华传统文化体系中,龙、凤图像具有深刻的元图像内涵,具有自我指涉和自我言说性。从二者生成的知识史分析,龙凤之“象”与“像”之间存在着符号互构性,“像”衍生于“象”,又反释“象”,其二元互生的模式呈现了中华文化符号的社会建构性与深层文化逻辑,体现出中华物质生活与精神世界互构交融的逻辑内核。

关键词：元图像知识史图像学造物

打破学科界限的知识史——评介彼得·伯克《什么是知识史》

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中国图书评论 2024年第1期 87-97页

作者：路雅鑫中山大学历史学系

知识史这一新的学术领域正在形成。彼得·伯克作为其中最权威的先行者,既置身其中又超然思考,为之回溯历史,绘制蓝图。溯源其理论基础,在各学科的具体语境下体悟知识史的思考路径,正可深化对知识纵深与整体的认知。

关键词：知识史彼得· 伯克史学理论

为什么是知识史?——《什么是知识史》与文学知识研究的反思

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中国图书评论 2024年第1期 98-106页

作者：姚孟泽南开大学文学院

彼得·伯克的《什么是知识史》凸显了知识史作为历史学分支学科的身份,对于国内文学研究领域的知识研究而言有一定的新颖性和异质性。后者起源于时代转折和文化碰撞,具有高度的知识社会学色彩和低度的知识社会学理论需求这两大特点。如... 详细信息

彼得·伯克的《什么是知识史》凸显了知识史作为历史学分支学科的身份,对于国内文学研究领域的知识研究而言有一定的新颖性和异质性。后者起源于时代转折和文化碰撞,具有高度的知识社会学色彩和低度的知识社会学理论需求这两大特点。如今,这种理论的缺失已经成为问题,知识史研究有可能成为反思这一问题的入口。

关键词：彼得·伯克知识史知识社会学

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民法典编纂知识史与当代中国民法典特色

新华文摘 2024年第7期 159-159页

苏彦新在《政治与法律》2024年第1期撰文认为,从知识史的视角来梳理近代欧洲民法典编纂,无疑会为理解当代中国民法典提供重要的知识支援以及反思的参照物。中西古今都存在集合式的法律汇编,而在理性思想指导下,以特定的工商经济需要作... 详细信息

苏彦新在《政治与法律》2024年第1期撰文认为,从知识史的视角来梳理近代欧洲民法典编纂,无疑会为理解当代中国民法典提供重要的知识支援以及反思的参照物。中西古今都存在集合式的法律汇编,而在理性思想指导下,以特定的工商经济需要作为基础,围绕个人权利本位,进而实现民族国家法律统一,并以逻辑化、体系化方式编纂民法典,是近代欧陆民法法系的现象。

关键词：中国民法典权利本位民法法系近代欧洲知识史法律汇编集合式参照物

知识史与生活史——口述史研究的理论转向与实践策略

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民族文学研究 2022年第2期40卷 127-138页

作者：牛乐西北民族大学美术学院

当代口述史研究没有清晰的学科属性。口述史不能被视作历史书写的补充,而是具有能动性的知识生产形式,体现为动态的研究面向与实践策略。在口述史的意义世界中,知识史和生活史的叙事互构、互涉,表征了多元的生活世界本身,是对于生命情... 详细信息

当代口述史研究没有清晰的学科属性。口述史不能被视作历史书写的补充,而是具有能动性的知识生产形式,体现为动态的研究面向与实践策略。在口述史的意义世界中,知识史和生活史的叙事互构、互涉,表征了多元的生活世界本身,是对于生命情态伦理化、意义化的确证。

关键词：口述史口头传统知识史生活史非物质文化遗产