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探寻真善美的统一——访汪信砚教授

哲学动态 1999年第2期 3-6页

作者：哲学动态编辑部哲学动态编辑部

汪信砚，男，１９６１年生，１９８８年毕业于武汉大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学博士学位。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师。主要著作有：《认识的两极性及其张力》（两人合著）、《科学美学》、《科学价值论》、《科学... 详细信息

汪信砚，男，１９６１年生，１９８８年毕业于武汉大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学博士学位。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师。主要著作有：《认识的两极性及其张力》（两人合著）、《科学美学》、《科学价值论》、《科学真理的困惑与解读》（两人合著）、《...

关键词：真善美的统一马克思主义认识论科学认识论马克思主义哲学研究范式科学美学反映论认识的主体性全球问题科学价值论

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哲学:走向真善美的统一

社会科学战线 1995年第1期 33-35页

作者：黄颂杰复旦大学哲学系

哲学自古以来就是一种寻根究底的学问,它探究宇宙万物的源、根,追求能解释一切事物的终极真理,形成了哲学上特有的所谓本体论问题.哲学家们又致力于探究人自身的认识能力,追求知识的基础、根据,追求确定性,形成所谓认识论问题.在本体论... 详细信息

哲学自古以来就是一种寻根究底的学问,它探究宇宙万物的源、根,追求能解释一切事物的终极真理,形成了哲学上特有的所谓本体论问题.哲学家们又致力于探究人自身的认识能力,追求知识的基础、根据,追求确定性,形成所谓认识论问题.在本体论、认识论问题的探讨中,哲学家们又往往发展出一套伦理的、道德的、政治的、社会的观念来,尤其着力于探求人在宇宙、社会中的位置,寻求做人处事之道,即所谓“安身立命”之道,因而人生论亦成为哲学研究的论题和内容.

关键词：中国哲学西方哲学哲学家真善美的统一存在主义本体论具体的历史的认识论问题美的追求分析哲学

真善美的统一──社会主义精神文明的实质所在

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长沙水电师院社会科学学报 1995年第1期14卷 47-51页

作者：郭晋芸界外

作者认为应从真善美统一的角度理解社会主义精神文明的实质，指出真理的获取和信仰、善的确认和追求、美的创造和鉴赏分别是社会主义精神文明内容的具体体现。文章还分析了社会主义精神文明中真善美的内在关联。

关键词：社会主义精神文明真善美的统一真理美的创造艺术美美的客体精神活动科学知识社会文明精神文化

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法应是真善美的统一

国家检察官学院学报 1996年第3期4卷 17-19页

作者：邱本吉林大学法学院

法应是真善美的统一邱本一、法应是真真是法的本质属性和重要价值，即所谓的“法度者，正之至也。”①法的一个根本内容和目的就是对真的不懈追求和不断确认。法的制定目的之一是为了求真。在很早的时期，霍拉斯就指出，“法律的制定是... 详细信息

法应是真善美的统一邱本一、法应是真真是法的本质属性和重要价值，即所谓的“法度者，正之至也。”①法的一个根本内容和目的就是对真的不懈追求和不断确认。法的制定目的之一是为了求真。在很早的时期，霍拉斯就指出，“法律的制定是慑于错误”②。惧怕犯错误、为了尽可...

关键词：亚里士多德根本内容真善美的统一以法律为准绳诚实信用真理性法的实施合目的性客观规律追求真理

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确立科学实践观的基本原则:真善美的统一

东岳论丛 2004年第4期25卷 179-183页

作者：侯继迎山东财政学院政法学院济南250014

传统实践观没有传达出马克思主义实践观的理论实质 ,其关键就在于它没有认识到真善美的统一是确立科学实践观的基本指导原则。而这一原则就包含于马克思《184 4年经济学哲学手稿》的一句话之中。

关键词：实践观实践主体尺度真善美的统一

女人真善美的统一体──评冰心笔下的女性形象

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 1997年第3期 77-80,85页

作者：陈苇

本文从真、善、美三个方面对冰心笔下的部分女性形象作了评述。认为冰心作品重视继承女性的传统美德，对“贤妻良母”式的女性形象给予充分的肯定，同时对女性所具有的善良、本份、勤勉、抗恶等特有本性及女性之心灵美，外在与内在相统... 详细信息

本文从真、善、美三个方面对冰心笔下的部分女性形象作了评述。认为冰心作品重视继承女性的传统美德，对“贤妻良母”式的女性形象给予充分的肯定，同时对女性所具有的善良、本份、勤勉、抗恶等特有本性及女性之心灵美，外在与内在相统一之美也给予了充分的表现；认为冰心对女性的看法是公正的、客观的，所塑造的女性形象既体现了中华民族的传统美德，又体现了鲜明的时代特征，既集真善美于一身，又集传统时代特征于一身。

关键词：女性形象真善美的统一贤妻良母冰心女性观传统美德时代特征角色定位《我的母亲》中国女性

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关于文化真善美统一的哲学思考

学术交流 1996年第2期 77-79页

作者：刘波黑龙江省经济管理干部学院

关于文化真善美统一的哲学思考刘波人类的历史实际也就是文化的历史随着人类的发展与进化，文化中不适宜的部分逐渐地被淘汰．而积极的成果则不断地向更完美的境界发展。文化自身有真有善也有美，只不过它是通过人与人、人与社会及人与... 详细信息

关于文化真善美统一的哲学思考刘波人类的历史实际也就是文化的历史随着人类的发展与进化，文化中不适宜的部分逐渐地被淘汰．而积极的成果则不断地向更完美的境界发展。文化自身有真有善也有美，只不过它是通过人与人、人与社会及人与自然的关系中体现出来的．文化的真善...

关键词：真善美统一真善美的统一文化发展主客体统一合目的性客观规律人的全面发展人道主义实践活动主体创造性

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真善美统一论

青海师范大学学报（哲学社会科学版） 1999年第2期21卷 53-59页

作者：左克厚青海师大中文系

人们总是在特定的场合谈论真善美的统一。在人们构造知识体系时，特别强调知识的客观性、真理性，它要极力排除主观的干扰，仿佛知识（真）是完全独立自足的。在人们构造道德体系时，又特别强调道德价值的超越性，既超越残酷的历史主义... 详细信息

人们总是在特定的场合谈论真善美的统一。在人们构造知识体系时，特别强调知识的客观性、真理性，它要极力排除主观的干扰，仿佛知识（真）是完全独立自足的。在人们构造道德体系时，又特别强调道德价值的超越性，既超越残酷的历史主义，也超越审美享乐主义。但人们构造美...

关键词：真善美统一美学审美价值审美体验真善美的统一现实性合规律性与合目的性实用价值托尔斯泰相对善

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弗洛连斯基的东正教美学与艺术哲学

世界宗教文化 2023年第2期 43-49页

作者：徐凤林北京大学外国哲学研究所及哲学系宗教学系

在弗洛连斯基的美学思想中,真善美—这三个形而上学原则,不是三个不同原则或存在的三个方面,而是同一个原则。因为这只不过是从三个不同角度来看的同一种精神生活。艺术活动不是心理性的,而是实体性的;艺术的宗旨是“启示原型”、表现... 详细信息

在弗洛连斯基的美学思想中,真善美—这三个形而上学原则,不是三个不同原则或存在的三个方面,而是同一个原则。因为这只不过是从三个不同角度来看的同一种精神生活。艺术活动不是心理性的,而是实体性的;艺术的宗旨是“启示原型”、表现新的、先前未知的实在。艺术家不是构造形象,而是借助于颜料来“清洗”“精神实在的记录”。因此,艺术的方法应该是象征主义的,而不是自然写实主义的。自然主义的透视法则是建立在欧几里得空间、静止不动和机械观察基础上的。但世界的空间不限于欧几里得空间,对世界的直观不等于世界的真实图景,透视论者缺乏精神的积极性。因此,透视法则不适合于对有深度的、间断性的、多关联的、非均质的、等级性的现实进行象征性的描绘。不服从于透视法则的东正教圣像画法(反透视)具有自己的精神意义。

关键词：真善美的统一象征主义自然主义透视法则