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相对人类中心主义:马克思恩格斯系统生态观的价值基础

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河北工程大学学报（社会科学版） 2011年第4期28卷 46-48页

作者：张明中共辽宁省委党校辽宁沈阳110004

马克思恩格斯的系统生态观是一个阐释人—自然—社会三者关系的理论体系。它以自然观与价值观为理论支点,以发展初期的资本主义社会为现实背景,从既承认自然的价值又强调人的能动作用的理论阐释中表露出相对人类中心主义的价值倾向。马... 详细信息

马克思恩格斯的系统生态观是一个阐释人—自然—社会三者关系的理论体系。它以自然观与价值观为理论支点,以发展初期的资本主义社会为现实背景,从既承认自然的价值又强调人的能动作用的理论阐释中表露出相对人类中心主义的价值倾向。马克思恩格斯的系统生态观中相对人类中心主义的价值基础,即区别于复古主义,又区别于绝对人类中心主义,是一种代表人类文明发展方向的价值学说。深入对马克思恩格斯系统生态观价值基础的思考,有助于深入挖掘其生态思想的潜在价值,从社会整体价值观层面推进我国生态文明社会的建设进程。

关键词：马克思恩格斯相对人类中心主义系统生态观价值基础

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论相对人类中心主义与科学发展观的同一性

理论月刊 2009年第8期 32-34页

作者：逯明武汉理工大学政治与行政学院湖北武汉430072

通过反思人类社会和生态危机的真正根源,把人类中心主义客观地分解为绝对人类中心主义和相对人类中心主义。并通过对绝对人类中心主义和相对人类中心主义的比较,明确了从绝对人类中心主义走向相对人类中心主义的必然性。最后论证了科学... 详细信息

通过反思人类社会和生态危机的真正根源,把人类中心主义客观地分解为绝对人类中心主义和相对人类中心主义。并通过对绝对人类中心主义和相对人类中心主义的比较,明确了从绝对人类中心主义走向相对人类中心主义的必然性。最后论证了科学发展观与相对人类中心主义的同一性。

关键词：绝对人类中心主义相对人类中心主义科学发展观实践与发展

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论相对人类中心主义与生态文明的内在同一性

学术交流 2010年第12期 37-40页

作者：杨光生北华大学法学院吉林省吉林市132013

人类中心主义分为绝对人类中心主义和相对人类中心主义两个范畴,前者盲目强调人的主体价值,片面认识及夸大人的主体能动性,忽视自然对于人类的先在性及其客观规律,奴役与盘剥自然,最终导致人类面临诸多的生态危机与社会危机;后者尊重人... 详细信息

人类中心主义分为绝对人类中心主义和相对人类中心主义两个范畴,前者盲目强调人的主体价值,片面认识及夸大人的主体能动性,忽视自然对于人类的先在性及其客观规律,奴役与盘剥自然,最终导致人类面临诸多的生态危机与社会危机;后者尊重人类生存及发展权的绝对性,承认自然的先在性及环境承载力和自然资源的有限性,尊重自然界的客观规律,追求人与自然的和谐相处及共同发展、可持续发展,是对前者的扬弃。生态文明是人类对传统文明形态尤其是工业文明进行深刻反思的积极成果,是人类文明发展理念和文明发展模式的巨大进步。相对人类中心主义与生态文明都以人为本,都强调人与自然和谐相处、共同发展,都注重协调人与人之间的关系,都符合科学发展观,它们在本质上具有内在同一性。

关键词：相对人类中心主义生态文明绝对人类中心主义

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生态神学与生态文学的互文性

解放军外国语学院学报 2010年第4期33卷 98-102页

作者：梁工河南大学比较文学与比较文化研究所河南开封475001

运用互文性理论探讨生态神学与生态文学,能发现二者之间及其与其他知识系统之间存在着千丝万缕的关联。二者均有着极其广阔的整体性视野,其视野均建立在尊重和关怀所有生命的生态伦理基础上;二者都致力于解构人类主体性特权,同时为后现... 详细信息

运用互文性理论探讨生态神学与生态文学,能发现二者之间及其与其他知识系统之间存在着千丝万缕的关联。二者均有着极其广阔的整体性视野,其视野均建立在尊重和关怀所有生命的生态伦理基础上;二者都致力于解构人类主体性特权,同时为后现代批评增添了生态学维度,对于后现代批评从单纯解构走向建构有着推动之功。"相对人类中心主义"既坚持了以人类根本利益为生态伦理的中心,又突显了人与自然的休戚相关性。

关键词：生态神学生态文学互文性相对人类中心主义

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人与自然的和解:“绿色发展”的价值观审视

哲学研究 2012年第9期 28-31,46页

作者：赵建军中共中央党校哲学部

从绝对人类中心主义到相对人类中心主义，再到自然的“内在价值”论和回归中国古代的“天人合一”观念，对生态哲学的基础的讨论经历了一个漫长的过程，然而在实践上收效甚少。“绿色发展”的“道”在哪里？按照笔者的看法，如果不打破... 详细信息

从绝对人类中心主义到相对人类中心主义，再到自然的“内在价值”论和回归中国古代的“天人合一”观念，对生态哲学的基础的讨论经历了一个漫长的过程，然而在实践上收效甚少。“绿色发展”的“道”在哪里？按照笔者的看法，如果不打破资本价值观的统治，“绿色发展”就仍然只是一个空洞的概念。因此，对“绿色发展”必须从价值观革命的角度加以审视；而在这方面，马克思关于“人与自然的和解”的学说为我们提供了理论基础。

关键词：绿色发展人与自然价值观和解相对人类中心主义 “天人合一”观内在价值生态哲学

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论民事主体类型的演进

论民事主体类型的演进

作者：喻睿之江西财经大学

学位级别：硕士

民事主体制度是民法体系中的一个核心概念,围绕它建立起了现今的一整套包罗万象的民法系统。在民法体系中占据如此重要位置的一个概念,它究竟是如何产生的,他在诞生后又经历了如何的变化与发展,在飞速发展的当代社会,它又将如何继续它... 详细信息

民事主体制度是民法体系中的一个核心概念,围绕它建立起了现今的一整套包罗万象的民法系统。在民法体系中占据如此重要位置的一个概念,它究竟是如何产生的,他在诞生后又经历了如何的变化与发展,在飞速发展的当代社会,它又将如何继续它的历史使命?在本文中,将为您逐一揭开这些问题的答案。主体制度诞生于古罗马时期,在该时期,它完成了第一次蜕变,经历了由早期的绝对家父权向相对家父权的转变。时间来到中世纪,野蛮的日尔曼人征服了罗马,黑暗的教会法占据了统治地位。而伴随着资产阶级革命的号角,文艺复兴运动使得罗马法重见天日,此时,《法国民法典》与《德国民法典》的出现成为近代主体演进过程中的重要里程碑。任何持续发展的事物,背后一定有一股强大的动力。对于主体制度来说,经济、社会、思想就是其演进过程中的三架马车。从经济因素方面考虑,整个民法的本身就是客观的经济关系在法律上的表述。而关于社会因素对法的影响,有句话可以全面的概括,法律永远不可能成为社会的基础,认为法是社会基础的,幻想成分要大于实际成分。恰恰相反,社会本身才是构建法的基石。主体演进中,另一个起决定作用的因素就是思想,在某种意义上说,缺乏近代宪政思想的支撑,国家权力对私权领域的侵犯就不会被终结,就不会有真正的市民社会出现,而平等的主体观念就更不会出现。在三驾马车的推动下,主体制度一路发展到了今天,面对着与以往截然不同的客观环境和现实需求,古老的主体制度将何去何从?面对着来自各方面前所未有的冲击与挑战,摆在主体面前的是一条通向变革的道路。那么,这条向远方延伸的道路会将主体制度引向何方?如果我们仔细观察近代的主体制度发展,可以很清楚看见一个大趋势,主体囊括的范围越来越广,而究其背后的动力,是由绝对人类中心主义思想为起点向相对人类中心主义思想的转变。而正是这种由思想开始的转变,作用到主体制度上时,呈现出来的,就是主体所涵盖的范围被不断的拓宽。

关键词：民事主体相对人类中心主义人格权主体资格

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论动植物的“权利”及保护

科协论坛(下半月) 2007年第5期 39-40页

作者：肖娴娴武汉大学法学院环境法湖北·武汉430072

随着人类社会的发展,对动植物的保护越来越受到人类的关注与重视。那么如何对待动植物的权利呢?相对人类中心主义和绝对人类中心主义存在着明显的对立。相对人类中心主义是正确而理性的看待动植物地位的观点和立场,动植物不具有人格,而... 详细信息

随着人类社会的发展,对动植物的保护越来越受到人类的关注与重视。那么如何对待动植物的权利呢?相对人类中心主义和绝对人类中心主义存在着明显的对立。相对人类中心主义是正确而理性的看待动植物地位的观点和立场,动植物不具有人格,而只具有"物格",动植物的保护应该通过"物格"及其一系列的配套制度来实现。

关键词：自然中心主义绝对人类中心主义相对人类中心主义动物人格权物格

质疑生态中心主义——兼谈生态批评的理论立足点

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广西社会科学 2006年第11期 134-136页

作者：刘文良邓双霜（校对）荣远伟（校对）黄饶黎（校对）湖南工业大学中文系湖南株洲412007 不详

生态批评的理论与实践中,“生态中心主义”往往被视为其重要的理论立足点。然而,“生态中心主义”这一概念本身却面临着理论困境,是一个似是而非的虚假命题,而备受抨击的“人类中心主义”却有其存在的充分的合理性和必要性。因而需要抛... 详细信息

生态批评的理论与实践中,“生态中心主义”往往被视为其重要的理论立足点。然而,“生态中心主义”这一概念本身却面临着理论困境,是一个似是而非的虚假命题,而备受抨击的“人类中心主义”却有其存在的充分的合理性和必要性。因而需要抛弃的不是“人类中心主义”而是“人类沙文主义”。温和的、理智的“相对人类中心主义”是生态批评的理论立足点。

关键词：生态中心主义相对人类中心主义生态批评理论立足点