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  • 34 篇 中文
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盖娅的崛起与盘古的觉醒——论中西创世神话的生态维度
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中国地质大学学报（社会科学版） 2011年 第4期11卷 19-23页
作者： 刘心恬 山东大学文艺美学研究中心 山东济南250100
每个民族的创世神话都对本民族的文化和思维方式产生了深远的影响,有的甚至作为文化原型植根于上下千年的民族文化嬗变之中。盖娅是古希腊创世神话象征大地的创世之神,盘古是中国古代创世神话开天辟地的创世之神,二者在创世模式上颇具... 详细信息
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在盖娅中开启“万物互联”的社会想象——基于拉图尔的生态伦理思想
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年 第6期53卷 54-62页
作者： 全燕 苏州大学传媒学院 江苏苏州215000
万物互联描述的是通过物联网技术实现物理世界与人类世界的交织状况,这其中的物不再只是被改造的对象,还是人的关系性存在,是社会的本体。这带来了思考万物互联的影响以及如何面对它的问题。借助拉图尔在《面对盖娅:新气候体制八讲》一... 详细信息
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在“人类世”中重建环境伦理何以可能?——从拉图尔的盖娅思想看
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东北大学学报（社会科学版） 2022年 第2期24卷 7-14页
作者： 唐兴华 胡翌霖 清华大学科学史系 北京100084
拉图尔认为,缓解环境危机的根本方式不在于将自然纳入思考的范围,而在于重新考察人与自然的含义,探究人与自然关系合理性问题。“人类世”概念的出现意味着人类与自然界限的打破与重新调整。传统环境伦理学建立在人类与自然主客二分的... 详细信息
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从个体到盖娅:数字时代的人与技术物的关系解析
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理论与改革 2024年 第5期 82-93页
作者： 董金平 南京航空航天大学马克思主义学院
技术物是西蒙东开创的关于物的概念,它不同于古希腊和古罗马时期的自然物和物(拉丁语:res),也不同于笛卡尔时期的对象物。技术物本身就意味着人与技术物的关系,即人类通过技术物与周围世界的生态圈发生关联。在人类历史的过程中,技术物... 详细信息
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是宇宙飞船，还是盖娅女神
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自然辩证法研究 1995年 第10期 64-65页
作者： 吴永忠 哈尔滨师范大学
是宇宙飞船，还是盖娅女神哈尔滨师范大学吴永忠从发展的观念来探讨人与自然的关系，是一个具有重大意义的紧迫问题和需要多领域、多层次共同探讨的综合性课题。伴随着科学技术的发展，人与自然的关系提升到全球规模的水平，这是全球化... 详细信息
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盖娅、元宇宙与绵延世界观——科幻叙事中的后人类大生命研究
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广州大学学报（社会科学版） 2024年 第5期23卷 115-125页
作者： 赵潞梅 太原师范学院文学院 山西晋中030619
当下元宇宙态势所推动的大脑的科技化和世界的数字化进程,将带来人类身心与审美经验的无限延伸。不过,除了技术的力量外,元宇宙的不断临近也有其文化心理的铺垫。其中,人类借助数字网络不断延伸的意识流动与柏格森的绵延理念有相通之处... 详细信息
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盖娅:一场正在趋向于成熟的巨大变革
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世界科学 1990年 第3期 14-16页
作者： Fred Pearce ,San Diego ,朱政
盖娅学说认为,是生命决定环境,而不是环境决定生命。目前对这一理论尚存争议,但可以肯定,由此必能产生一门新学科。
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盖娅复仇 人类要重新反思环境保护
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资源与人居环境 2007年 第1期 60-63页
作者： 刘松林
30年前,英国环境科学家洛夫洛克(James Lovelock)率先提出地球拥有自我控制系统可让地球的环境适合生命生存,他将此系统称为盖娅(Gaia),这项理论也已获广泛接受。洛夫洛克成为继达尔文之后首位对地球生态系统提出全新观点的科学家。但... 详细信息
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正义之师的“地神盖娅”——云南前线人民群众拥军支前纪事
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中国民兵 1985年 第1期 11-12页
作者： 保明忠
老山、者阴山的战斗刚刚结束,西畴县花果山烈士陵园里,来了一位年过六旬的老人。他步履蹒跚,双手颤巍巍地捧着一杯酒,每到一座烈士墓前就深鞠一躬,声泪俱下地呼唤着烈士的名字,泪水伴着祭酒点点滴滴洒在坟前的新土中……他哽咽着说,“孩... 详细信息
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稻香园新笔之一 命悬一线的盖娅
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博览群书 2008年 第1期 39-42页
作者： 田松
每天早晨起床,尤其是冬天,第一件事常常是打开窗子,让新鲜空气进来。我忽然觉得,这是一个神秘事件——为什么外面的空气,会是新鲜的?作为动物,人时刻都要呼吸。在这一进一出之间,一定发生了什么变化。比如在东北的冬天,一大家人住在一起... 详细信息
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