检索结果-南通市图书馆

作者：白瑞霞吉林大学

学位级别：硕士

论文从黑人女性主义角度对小说中的几个女性角色进行了解读，论述了黑人妇女自我身份意识的觉醒的过程，分析了她们是如何进行自我身份建构的，并指出了她们在建构过程中表现出的不足。黑人女性的自我身份意识逐渐觉醒，她们产生了种族... 详细信息

论文从黑人女性主义角度对小说中的几个女性角色进行了解读，论述了黑人妇女自我身份意识的觉醒的过程，分析了她们是如何进行自我身份建构的，并指出了她们在建构过程中表现出的不足。黑人女性的自我身份意识逐渐觉醒，她们产生了种族平等和性别平等意识。这种女性意识促使黑人妇女颠覆外界强加给她们的模式化形象，努力寻找自己在婚姻和社会上的声音，彰显女性的智慧和价值。她们在姐妹情谊的帮助下，度过难关。小说中的女性在面对种族和性别压迫时，表现出了极大的勇气。但是同时她们还不够完美。她们思想中残留的来自白人的错误意识，经济上和精神上对男性的依赖以及内部矛盾使她们无法完全建立起自己的身份。这些缺点阻碍她们完全成长为新女性。

关键词：黑人妇女自我身份建构白人中心主义男性中心主义姐妹情谊

渡边淳一《失乐园》作品研究 ——以小说人物形象的塑造为中心

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渡边淳一《失乐园》作品研究 ——以小...

作者：田成鹏重庆交通大学

学位级别：硕士

本论文主要研究渡边淳一的小说《失乐园》,具体研究小说中男女主人公的人物形象、以及作家渡边淳一创作该小说的创作动机。《失乐园》是日本情爱小说作家渡边淳一的代表作品,自出版以来就在日本小说界引起了巨大的关注。本论文主要通过... 详细信息

本论文主要研究渡边淳一的小说《失乐园》,具体研究小说中男女主人公的人物形象、以及作家渡边淳一创作该小说的创作动机。《失乐园》是日本情爱小说作家渡边淳一的代表作品,自出版以来就在日本小说界引起了巨大的关注。本论文主要通过文本精读的方法,详细探究小说中男女主人公的人物形象,对于渡边淳一创作动机和渡边淳一对于婚恋所持有的态度也进行了分析。在上述问题意识和研究动机下,本论文由四个方面展开本研究的内容,具体如下:本文序章部分主要是介绍了研究背景、研究对象、研究内容和研究方法这几个方面。第一章是先行研究部分,大致对关于渡边淳一和关于《失乐园》两个部分的在日本和中国方面的研究进行了整理归纳最后提出了问题。第二章主要分析了《失乐园》中的男性形象,通过细读文本,解明了文本分析,男主人公久木祥一郎处于职场失意、家庭中心地位缺失等“男性中心主义”。价值观被摧毁,个人的存在感一点点地在泡沫经济时期的日本社会中被抹去、精神层面处于极度失落状态中的九木,不得不在家庭外的“不伦恋”中重拾自己的“存在感”,最后以不得已的“殉死”获得永久的“存在”。第三章是主要分析了《失乐园》中的女性形象,通过文本细读的方法,对女主人公松原凛子深陷传统婚姻家庭与追求“爱的自由”的矛盾之中,在家庭伦理与爱情之间苦苦挣扎而无法自拔的精神状态进行了深刻解析,对松原凛子最终尊崇自己的内心走出传统家庭而追求爱的过程进行了剖析。其结局是松原凛子最终用生命换取永恒的爱。第四章主要分析了作家创作《失乐园》中的男女主人公的创作意图,结合渡边淳一在其随笔《男人这东西》《女人这东西》中对男性性格、女性性格的深刻剖析,来分析了其《失乐园》中男女主人公性格的投影,并探究渡边淳一创作《失乐园》的创作意图,体现了作家对久木和凛子这种形象的批判意识,并试图以一种“钝感”方法论进行解构,使处于精神困境中的男女重新回到“自我”的状态。通过以上章节的分析,最终形成了本论文的结论:在渡边淳一的《失乐园》当中,久木祥一郎是一位事业陷入低谷、在家庭中逐渐失去存在感的中年男人,男性中心主义的价值观受到严重挑战,被迫处于时代和社会的“多余人”的尴尬处境,不得已的他只有借助于和松原凛子的婚外恋来重新获得精神上的存在感,借以达到自己心理的平衡。同样,小说中的女主人公松原凛子成长于一个重视传统教育的家庭,具有传统女性思想下的保守,但内心又不甘被其束缚,名存实亡的婚姻家庭使其内心充满矛盾,在遇到久木后,情感得到唤起的凛子决定彻底与此前所坚守的道德决裂同久木走向“爱的永恒”,最终双双以“殉情”获得了“永恒的爱”。体现了渡边淳一对于现代婚姻制度的顾虑以及认为其对人造成了精神负担的态度。从久木和凛子的人物塑造体现了渡边淳一的批判意识,他创作《失乐园》的目的在于提倡人们用“钝感”的方式来解决事业、婚姻、以及家庭生活中的各种问题,希望男女之间在任何场合都能够自由平等的交往。通过以上分析,渡边淳一作为一名具有社会责任感和人文关怀的作家,有意地将久木和凛子置于“失乐园”这样的框架下,通过小说《失乐园》引发了人们对现代社会和现行婚姻制度的思考,呼吁夫妻之间尝试用“钝感”的方式来处理婚姻问题。

关键词：《失乐园》婚外恋钝感力男性中心主义经济萧条

从批评话语分析看格林童话爱情故事中隐性婚姻观

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从批评话语分析看格林童话爱情故事中隐性婚姻观

作者：谭翠晓江西师范大学

学位级别：硕士

格林童话是深受许多儿童和青少年喜欢的童话,其中有很多非常经典的故事:“白雪公主”、“灰姑娘”和“小红帽”等,故事中也蕴涵了丰富的人生哲理,因故事情节比较适合儿童以及青少年的阅读需求,所以许多儿童和青少年是听着格林童话长大... 详细信息

格林童话是深受许多儿童和青少年喜欢的童话,其中有很多非常经典的故事:“白雪公主”、“灰姑娘”和“小红帽”等,故事中也蕴涵了丰富的人生哲理,因故事情节比较适合儿童以及青少年的阅读需求,所以许多儿童和青少年是听着格林童话长大的。它让孩子们懂得了善恶美丑这些辨别是非的能力。所以对于童话中积极的一面应给予肯定。正因为其常见,我们反而不去探讨其内在的深刻含义,尤其是其中所折射出来的婚姻观。本文试运用批评语言学和系统功能相结合的分析方法来探讨格林童话中所暗含的婚姻观—婚姻中对男性的要求是什么,对女性的要求是什么以及对儿童和青少年而言怎样克服和解决童话中婚姻观的消极方面。然而从这方面探讨格林童话的文献很少,大多数学者都是把目光集中在大众语篇、官方话语以及个人话语,对它们如何进行批评话语分析和大众媒体所反映的意识形态及权力。本文认为对童话爱情故事中的婚姻观及其背后的权力和意识形态进行探讨是很有必要的,分析童话中所隐含和暗含的婚姻观到底是什么样的婚姻观,因为其会对儿童以及青少年的婚姻观产生影响,同时也可以采取相应的措施预防不健康的婚姻观。本论文共分为五章,第一章为引言,对论文做了总体的介绍。重在阐明本论文的结构,要解决的问题、目标以及意义。第二章概述批评语言学目前在国内外的研究成果介绍,指出批评语言学与系统功能语法的内在联系并说明批评语言学的方法对文学这一文类也适用。第三章,从批评语言学和从系统功能语法分析模式两种角度,简要概述与本论文相关的理论框架。第四章,基于费尔克拉夫的三维理论框架结合韩礼德的相关理论对所选文本进行分析,解答问题,提出方案。最后一章是论文的总结,着重归纳本论文的发现与不足以及本研究的发展方向。批评话语分析的研究集中于非文学语篇的研究,本文是利用该理论对文学语篇进行研究分析的一次尝试,希望能够拓展该理论的研究范围。同时本研究也证明了功能语言学可适用的特点,是批评语言学重要的理论基础。

关键词：批评话语分析婚姻观意识形态男性中心主义

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《珍妮姑娘》的生态女性主义解读

《珍妮姑娘》的生态女性主义解读

作者：孟德利哈尔滨理工大学

学位级别：硕士

西奥多·德莱塞是美国现代文学史上最具影响力的作家之一,他的著作吸引了大批读者,其中《珍妮姑娘》是其众多作品中的代表作之一。小说通过对珍妮一生经历的描述,真实地反映了当时美国社会的贫富悬殊和社会矛盾。本论文从生态女性主义... 详细信息

西奥多·德莱塞是美国现代文学史上最具影响力的作家之一,他的著作吸引了大批读者,其中《珍妮姑娘》是其众多作品中的代表作之一。小说通过对珍妮一生经历的描述,真实地反映了当时美国社会的贫富悬殊和社会矛盾。本论文从生态女性主义视角出发,结合女性主义和生态主义理论解读该作品,以求拓宽该作品的研究广度。生态女性主义是一支强大的政治力量和社会派别,为文学批评提供了独到的视角。作为本文主要的理论依据,生态女性主义结合了女性主义与生态主义,为研究人与人、人与自然以及人与自我的关系提供了坚实的理论基础。本论文主要从两个方面研究了小说《珍妮姑娘》:第一,女性和自然的联系;第二,男权制对生态和女性的影响。本文在关于理论框架和研究方法的部分着重介绍了生态女性主义的主要观点、流派,总结了各流派之间观点的异同,并对论文的研究方法进行阐述。论文主体从生态女性主义关注的重点——女性与自然的联系入手对文本《珍妮姑娘》进行分析,从珍妮热爱自然、珍妮自然般的性格和珍妮与自然相似的命运三个方面分析了主人公珍妮·葛哈特与大自然的联系。论文探讨了男性是如何将女性和自然并置于他们的统治之下,以及男性对自然和女性的剥削的相似之处。本文试从《珍妮姑娘》中呈现出的自然生态失衡、社会生态失衡和精神生态失衡三个方面入手探寻生态失衡的根源——人类中心主义;从小说中的三位主要男性对珍妮的影响入手,挖掘导致珍妮不幸的根源——男性中心主义,进而探寻自然和人类尤其是女性所面临的危机的解决之道,即保持人和自然的和谐关系、建立两性之间的平等关系、树立人与自我的健康精神生态。本研究旨在从生态女性主义的视角出发,确立自然的主体性和女性的身份构建,揭示人类中心主义是如何影响自然与人类之间的关系的,以及男性中心主义对男人与女人之间关系的影响。本文倡导建立平等的、去二元性思维、非人类中心主义和去男性中心主义的意识形态。

关键词：生态女性主义《珍妮姑娘》失衡人类中心主义男性中心主义

论阿特伍德的矛盾性——《可以吃的女人》的解构主义解读

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论阿特伍德的矛盾性——《可以吃的女人》的解构主义解读

作者：邓涛吉林大学

学位级别：硕士

作为加拿大文学的领军人物,玛格丽特·阿特伍德在她的很多作品中都表示出了对女权问题和生态问题的关注。《可以吃的女人》就是这样一部反映了她的女权主义和生态主义观点的典型作品。研究者多从女权主义和生态主义的视角研究这部作品... 详细信息

作为加拿大文学的领军人物,玛格丽特·阿特伍德在她的很多作品中都表示出了对女权问题和生态问题的关注。《可以吃的女人》就是这样一部反映了她的女权主义和生态主义观点的典型作品。研究者多从女权主义和生态主义的视角研究这部作品并一致认为这部作品反映了阿特伍德的反男性中心主义和反人类中心主义的观点。本论文运用德里达的解构主义理论探究了阿特伍德在小说《可以吃的女人》中对男性中心主义和人类中心主义所表现出的矛盾态度,并揭示了导致她这一矛盾态度的原因。解构主义理论的运用将读者从对小说的模式化解读中解放出来,有利于他们更进一步地理解小说的文本。本论文分为三部分,分别是引言、主体和结论。引言部分简要介绍了作家及所论小说,同时还进行了国内外文献综述。第二部分是论文的主体部分,共包括三章。第一章是对解构主义理论的概述,分别介绍了德里达的解构主义理论及其在美国的发展同时论述了解构主义作为一种阅读模式所采取的双重策略。第二章和第三章对小说进行了解构主义阅读并以此揭示了阿特伍德对男性中心主义和人类中心主义所持的矛盾态度。第二章揭示了阿特伍德如何通过颠覆男人和女人、人类和自然这两对二元对立中存在的等级秩序来解构这两对二元对立,并指出这同时也反映了阿特伍德反男性中心主义和人类中心主义的创作思想。第三章揭示了阿特伍德的小说文本又如何巩固了男人和女人、人类和自然这两对二元对立中的传统价值观,从而重构了其等级对立。如此,本文揭示了阿特伍德对男性中心主义和人类中心主义所持的矛盾态度,并进一步指出该矛盾态度不仅瓦解了小说的创作思想而且导致了它的自我解构。论文的结论部分探讨了导致阿特伍德这种矛盾态度的原因并对全文进行了总结和收束。尽管阿特伍德对男性中心主义和人类中心主义表现出了矛盾的态度并且没有在小说中为女性问题和生态问题提供明确的解决办法,但是她却成功地引起了读者们对这些问题的关注。虽然小说中描写的是西方社会二十世纪的问题,但是它们至今也仍然是这个世界需要去面对和解决的问题。

关键词：玛格丽特·阿特伍德《可以吃的女人》矛盾性男性中心主义人类中心主义德里达解构主义理论

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女性主义视野中的新历史小说

女性主义视野中的新历史小说

作者：徐卉兰州大学

学位级别：硕士

二十世纪八、九十年代，受到西方文学文化思潮一定的影响和启示的年轻作家们，转入历史题材领域，创作了一大批小说，表达他们对传统小说讲述历史的方法的质疑和不满，并描绘出他们自己眼中独特的“历史”，这批小说称作“新历史小说”... 详细信息

二十世纪八、九十年代，受到西方文学文化思潮一定的影响和启示的年轻作家们，转入历史题材领域，创作了一大批小说，表达他们对传统小说讲述历史的方法的质疑和不满，并描绘出他们自己眼中独特的“历史”，这批小说称作“新历史小说”。新历史小说在创作之初往往是一些男性作家，他们在对历史的挖掘寻找和重新阐释中，虽然对主流历史观念进行了大胆的解构，但仍然表现出强烈的男性中心主义的色彩，在个人化的历史叙述中只能是完成了对原有男性权利和男性话语的复制，真实的女性历史再次被覆盖，女性的权利和话语再次失落。本文共分为三章：第一章通过对男性创作的新历史小说中对女性形象的遮蔽和女性被“欲望化”两方面的分析，揭示出女性再次被书写被遮蔽的历史;第二章通过对女性创作的新历史小说的分析，揭示出女性进行历史书写的欲望和可能，女性独特的历史叙述方式，以及所呈现出的女性独特的体验，从而还原女性被遮蔽了的历史真实，展示出“别样的历史风景”;第三章着重对女性文本中的男性的“缺席”、女性对母亲形象的塑造中所体现的向传统母性的回归，以及女性话语书写等方面进行分析，指出女性历史书写中的危机和困境。

关键词：男性中心主义话语权力女性话语女性视角女性经验

从女性主义视角看渡边淳一的女性观 ——以《冰纹》和《红花》为中心

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从女性主义视角看渡边淳一的女性观 —...

作者：黄翩翩广东外语外贸大学

学位级别：硕士

渡边淳一是位医生出身的日本当代作家,涉足文坛之初,他将对文学的关心放在医学和人的纠葛上,创作了许多以医疗现场为故事背景的、反应社会问题的作品;进而又向男女关系、家庭婚姻等方面深入。二十世纪七十年代在报纸上连载的中篇小说《... 详细信息

渡边淳一是位医生出身的日本当代作家,涉足文坛之初,他将对文学的关心放在医学和人的纠葛上,创作了许多以医疗现场为故事背景的、反应社会问题的作品;进而又向男女关系、家庭婚姻等方面深入。二十世纪七十年代在报纸上连载的中篇小说《冰纹》和长篇小说《红花》正是此类型的作品。渡边在这两部作品中,以女主人公为焦点人物,涉猎了与女性相关的恋爱、家庭、生育、身体等问题。本稿援用女性主义相关理论,在先行研究的基础上,对其此类文学创作进行考察。首先,以两部作品的相同点“身体被致残缺的女性”为切入口,阐明了身体被致残缺的原因,生育机能和性快感的缺失及其缺失背后的隐喻,并揭秘了被逼无奈陷入如此境地的女性背后的男性中心权力。接着,分析了在男性中心主义的世界里女主人公们处于弱势社会地位的现状与成因。大约二十世纪七十年代,传统的性别分工观念还深深地扎根于日本这片土地。在这种社会现实中,女性被要求履行传统的性别分工职责,即使进入社会工作也是不完全的。其次,从作品内容转而聚焦作品形式,运用热内特的叙事学理论,展开文本分析。藉此,从文本的细节出发,说明“内面焦点化”的女性视角,是隐藏男性作家身影的有利方法。笔者清楚地认识到,在进行文本分析之际,必须紧紧抓住文本中除焦点人物以外的全知叙事者的存在。因为这类全知叙事者会通过对环境的客观描写、具有报纸连载小说特征的对话和留白、频繁使用男性中心话语、以及按照自己的意愿对物语内容进行解释等手段,来干预作品内容。所以,应关注隐藏在这种干预背后的作者的真实想法。最后,在前述文本分析的基础之上,结合两部作品的结局,分析了女性主体性丧失这一主题,以渡边在随笔里的观点为参考,尝试性地探讨了其真实的女性观,明确指出,他非但没有同情女性,反而实际上把女性视作性对象物,随心所欲地玩弄于股掌之间,物化女性,进而企图解构女性的主体性。

关键词：渡边淳一《冰纹》《红花》女性主义男性中心主义女性视点

“爱”引领你回家 ——《父亲的微笑之光》的生态女性主义解读

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“爱”引领你回家 ——《父亲的微笑之...

作者：石继宏西北大学

学位级别：硕士

论文从生态女性主义的角度对黑人女作家艾丽斯·沃克的长篇小说《父亲的微笑之光》进行了剖析。论文共分为六部分。在引言中，论文对小说的主要内容、课题研究背景及研究动机和方法作了简要介绍。论文的第一章，以“鞭打”事件为切入点... 详细信息

论文从生态女性主义的角度对黑人女作家艾丽斯·沃克的长篇小说《父亲的微笑之光》进行了剖析。论文共分为六部分。在引言中，论文对小说的主要内容、课题研究背景及研究动机和方法作了简要介绍。论文的第一章，以“鞭打”事件为切入点，揭示了“男性中心主义”对女性的压迫及“人类中心主义”对自然的统治，并指出这两种问题相交织给人类带来的生存危机。在第二章中，找到造成“人类中心主义”及“男性中心主义”的共同根源：“父权制二元对立思维模式”及其统治逻辑，并将压迫的历史追溯到西方文明的源头——古希腊和希伯来文化传统，指出父权制世界观对压迫者和被压迫者同时造成了伤害。论文在第三章，探讨了几位女主人公的抗争之路并对她们通过隔绝男性世界来获得独立的方式进行了反思。论文在最后一章，找到了摆脱压迫的出路，那就是恢复远古时期对自然女神的崇拜，回归自然，尊崇自然，以爱对待曾经的伤害，以忏悔和包容作为融合的前提。结语重申了“爱”的原则，指出只有依靠生态整体观和女性原则，才能打破父权制二元对立思维模式，颠覆“人类中心主义”及“男性中心主义”，实现人类与自然，男性与女性的和谐共生，重建幸福的家园。

关键词：生态女性主义人类中心主义男性中心主义父权制二元对立思维模式爱

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生态女性主义视阈下邓恩爱情诗的研究

生态女性主义视阈下邓恩爱情诗的研究

作者：梁倩河北师范大学

学位级别：硕士

约翰·邓恩是十七世纪英国文坛里最具影响力的诗人之一。他博学多才,在诗歌领域潜心研究,最终创作出种类丰富的诗学作品。他将自己独特的文学魅力倾注于玄学派诗歌。在他的众多作品种类中,爱情诗歌十分特别,犹如王冠上的宝石,吸睛耀眼。... 详细信息

约翰·邓恩是十七世纪英国文坛里最具影响力的诗人之一。他博学多才,在诗歌领域潜心研究,最终创作出种类丰富的诗学作品。他将自己独特的文学魅力倾注于玄学派诗歌。在他的众多作品种类中,爱情诗歌十分特别,犹如王冠上的宝石,吸睛耀眼。法国女性主义家弗朗西丝娃·德·奥波妮于1974年首先提出生态女性主义。生态女性主义保留着男女性别平等的女性主义原则,它们再次审视非父权或者非线性结构的关系,同时他们也尊重过程的有机性,以及一个整体联系、直觉和谐的世界观。生态女性主义把男人对女人的统治和人类对自然的统治看成是同一个问题的两个方面,并认为他们之间存在内在联系。生态女性主义批评重在批判女性和自然的压抑地位以及推崇一个自然,女性和男性和谐相处的社会观。邓恩爱情诗歌却体现着男女不平等与生态与人类不平等的观念。因而本文旨在从生态女性主义批评角度对邓恩的爱情诗歌进行解读。除去引言和结语之外,本文的主体一共分为三个章节。全文运用生态女性主义批评理论,作者对邓恩《歌与短歌集》的部分爱情诗歌进行引用并解读,批评诗人爱情诗中人与自然和男性与女性之间的不协调之景,倡导构建一个和谐统一的人类与自然以及男性与女性的世界。第一章重在揭示爱情诗歌中的男性对自然的统治之意。人类中心主义强调人类对自然的统治,是生态女性主要批评之一。邓恩的爱情诗歌中不仅体现人类中心的意识,同时也体现着大自然的沉默。因此,沉默的自然与全能的人类形成强烈对比,凸显自然的弱小。而生态女性主义批判者们则强调人与自然之间和谐相处的重要性,因而诗中的此类不平等关系将引起读者们对人与自然的关系进行反思。第二章节揭示爱情诗中男性对女性的支配之意,首先揭露出爱情诗中男性中心主义的普遍性。而后将揭露爱情诗歌中女性消失的话语权。在男女性别的关系中,男性的中心主义的凸显与女性地位的卑微形成强烈对比,凸显的男性中心主义即生态女性主义想要强烈批评的第二种思潮。该类不和谐的关系引起人们关注当代社会中的性别不公现象。第三章节探讨自然和女性之间的相似性。凯伦·沃伦认为生态和女性从内部和外部之间皆有重要联系。本章首先阐释自然和女性之间的同质性,而后阐释自然和女性的相互依赖性。邓恩爱情诗歌中,女性和自然同处于一个受压迫的情景,而在此情景下女性和自然除了有相似性质之外,女性和自然也存在一定的联结作用。自然和女性元素之间的联结作用并没有改变邓恩诗歌里流露的男性至上观点。真正的生态与人之间的和谐并非简单地位一致性和联结性,而是让女性和自然同处于平等且自由的地位。因而他违背生态女性者们试图建立起新的自然概念,以及倡导男女性别和人与自然真正的和谐共生。结语提及邓恩爱情诗歌中男女性别地位之差和人与自然地位之差都与邓恩所处的十七世纪社会环境有关联。一方面,从生态女性主义批评的角度解读邓恩的爱情诗歌较为新颖,另一方面,该研究也有利于促进生态和谐以及社会和谐思想的发展。因此本文的意义在于进一步揭示性别平等和人与自然和谐的社会的重要性。

关键词：约翰·邓恩的爱情诗生态女性主义批评人类中心主义男性中心主义和谐社会

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女权/女性主义批评的解构传统

女权/女性主义批评的解构传统

作者：傅美蓉陕西师范大学

学位级别：硕士

本文试图深入探讨女权/女性主义批评的解构渊源,通过对其内部一系列解构事件的分析,追寻其与生俱来的解构传统,并考察解构思潮所引发的身份危机。作为一种异质性的存在,女权/女性主义批评自身的性别意识与父权话语一直纠缠不休。说,则... 详细信息

本文试图深入探讨女权/女性主义批评的解构渊源,通过对其内部一系列解构事件的分析,追寻其与生俱来的解构传统,并考察解构思潮所引发的身份危机。作为一种异质性的存在,女权/女性主义批评自身的性别意识与父权话语一直纠缠不休。说,则陷入男性话语中心;不说,则面临着永远被边缘化的危险。因此,笔者将不得不冒着身份的分裂,乃至陷入悖论的危险来展开论述。女权/女性主义批评与后现代意义上的解构几乎是同时代出现的,这一相遇既具有时间的偶然性,又具有历史的必然性。作为一种批评方法,解构主义批评和女权/女性主义批评互相依赖,互为策略。解构主义以其自身的理论张力对文学批评产生了巨大的影响,女权/女性主义批评则与之保持着既连续又断裂的关系。相对解构主义单纯的逻辑推理而言,女权/女性主义批评更加关注话语、文本等意识领域的运作,矛头直接指向历史、生活和实践,具有现实的批判精神和革命意义。在论文的主体部分,笔者主要借鉴解构主义批评的某些策略,从寄生性和寄主性两个方面来考查女权/女性主义批评具有解构性的运作。女权/女性主义批评潜入父权文本内部,利用其寄生物兼寄主的特点,使双重的文本游戏成为可能:操纵父权制理论,同时设置陷阱,使父权的权威在其中不再能行使威力。由于父权文本自身已经包含了不一致性、重复转义、断裂和不确定性,这就给女权/女性主义批评进行内在阅读提供了契机。从内在阅读开始,女权/女性主义批评通过一系列“寄生的”东西,策略性地对父权文本进行种种模仿、盗用、嫁接和倒置,甚至吸收了父权理论的某些主要精神。经过内在的解构阅读后,女权/女性主义批评将话语看作各种联合或插入的产物,考察父权语言在新语境中表现新意义的可能性,试图将一种“不受污染”的话语插入父权文本。女权/女性主义批评从未放弃对父权理论的吸收和改造,而法国女权/女性主义批评就有不少成功的嫁接文本。从程序上说,嫁接牵涉到贴标签、重复、改写、移植、倒置等几个步骤,且这些步骤常常纠结在一起,共同作用于系统之中。作为寄主,女权/女性主义批评不得不面临着自身层次的断裂,处于永无休止的运动过程中。20世纪70年代以来,女权/女性主义批评开始关注有色人种、第三世界、以及同性恋的文学,呈现出多样化的面貌。身处边缘的女权/女性主义批评意识到自身内部的“边缘”,将第三世界的女权/女性主义批评和同性恋女权/女性主义批评纳入其中,使其处于去一元化的过程中。在不断的批评与自我批评、修正与自我修正、超越与自我超越中,女权/

关键词：女权/女性主义后现代男性中心主义解构身份