检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“绿蜡”始识记

红楼梦学刊 1998年第4期 255-256页

作者：温宝麟

程本《红楼梦》十八回，宝玉奉命苦拟怡红院五律道：“绿玉春犹卷，红妆夜未眠”，前状蕉后喻棠。宝钗提示宝玉，应改“绿玉”为“绿蜡”，以合元妃心性，继而以钱诩“冷烛无烟绿蜡干”来坐实“绿蜡”出处……每读红楼至此，总是不懂：... 详细信息

程本《红楼梦》十八回，宝玉奉命苦拟怡红院五律道：“绿玉春犹卷，红妆夜未眠”，前状蕉后喻棠。宝钗提示宝玉，应改“绿玉”为“绿蜡”，以合元妃心性，继而以钱诩“冷烛无烟绿蜡干”来坐实“绿蜡”出处……每读红楼至此，总是不懂：肥大阔绰的芭蕉怎么就是“绿蜡”呢？...

关键词：绿蜡《红楼梦》芭蕉叶怡红院 “做” 生命气息书札大栀子蕉下客宝钗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论新时期边地小说中的生命书写

当代作家评论 2020年第3期 63-68页

作者：于京一山东大学文化传播学院

让生命摆脱各种外在的威压和阻力,尽情地展示自然的风采,从而实现生命的返璞归真,这是生态视域下最为完满的生命价值。边地小说因其自身独特的艺术品质,在展示生命的强大与本原方面表现出了其他小说样式所不具备的优势。边地的自然风情... 详细信息

让生命摆脱各种外在的威压和阻力,尽情地展示自然的风采,从而实现生命的返璞归真,这是生态视域下最为完满的生命价值。边地小说因其自身独特的艺术品质,在展示生命的强大与本原方面表现出了其他小说样式所不具备的优势。边地的自然风情、人文风俗与宗教文化共同熏染并塑造出边地人民热爱生命、珍惜生命且张扬生命强力的品格,在边地人民的思想世界里,活着是最为重要的事情,活得潇洒、通脱,活得生气勃勃、尽情尽兴才是生命的丰沛富足与真正实现。因此,边地小说中灌注并激荡着一股蓬勃旺盛的生命气息。

关键词：热爱生命艺术品质生命强力边地小说活着人文风俗返璞归真生命气息

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“悲欣交集”解读

中国书法 2015年第7期 63-67页

作者：陈飞鹏厦门弘一法师研究会创会

中国历史上,出家为僧而在书法上卓有成就者,智永、怀素、八大山人皆蔚为大家,但与弘一的书法依然判然有别。前三者书法仍然是人间书法,充满喜怒哀乐的生命气息;弘体书风则是出世间的,行内的说法是没有烟火气。对弘一大师临终绝笔＂悲欣... 详细信息

中国历史上,出家为僧而在书法上卓有成就者,智永、怀素、八大山人皆蔚为大家,但与弘一的书法依然判然有别。前三者书法仍然是人间书法,充满喜怒哀乐的生命气息;弘体书风则是出世间的,行内的说法是没有烟火气。对弘一大师临终绝笔＂悲欣交集＂内容意蕴及书法评价聚讼纷纭、见仁见智。笔者认为就内容而言,明诚居士在《悲欣交集见观经——弘一法师命终绝笔新解》一文中的见解最为深刻到位：＂大师以此绝笔直陈生命最后的见道境界、殊胜瑞相,以此为后来者破疑断惑去妄起信……

关键词：悲欣交集弘一大师弘一法师出世间瑞相书风观经怀素八大山人生命气息

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论印度瑜伽哲学思想的发展(下)

南亚研究 1998年第2期 38-45页

作者：李建欣北京旅游学院

四、后古典瑜伽这一时期大致相当于公元200年到1900年。后古典瑜伽是指在古典瑜伽创立者钵颠阇梨之后发展起来的许多派别,主要包括瑜伽奥义书、密教和诃陀瑜伽(hatha—yoya)。它们与钵颠阇梨所采纳的二元论哲学恰成对立,这些后起的派... 详细信息

四、后古典瑜伽这一时期大致相当于公元200年到1900年。后古典瑜伽是指在古典瑜伽创立者钵颠阇梨之后发展起来的许多派别,主要包括瑜伽奥义书、密教和诃陀瑜伽(hatha—yoya)。它们与钵颠阇梨所采纳的二元论哲学恰成对立,这些后起的派别大都建立在前古典瑜伽曾奉行的不二论超验哲学基础之上。

关键词：瑜伽哲学思想吠檀多奥义书印度教密教收缩法不二论生命气息生理学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论艺术氛围

文艺理论研究 1996年第3期 35-39页

作者：蔡良骥杭州大学

氛围作为一个艺术理论范畴,似还未引起人们足够的兴趣,并作富有美学意味的探讨。虽然近几年来,氛围一词在报刊上犹如张力、演绎等词汇一样被人们信手拈用,俯拾即是,但对艺术作品氛围的内涵及其特性,却缺少专文论述,即便偶尔涉及也往往... 详细信息

氛围作为一个艺术理论范畴,似还未引起人们足够的兴趣,并作富有美学意味的探讨。虽然近几年来,氛围一词在报刊上犹如张力、演绎等词汇一样被人们信手拈用,俯拾即是,但对艺术作品氛围的内涵及其特性,却缺少专文论述,即便偶尔涉及也往往语焉不详。氛围在《辞海》中被解释为“笼罩着某个特定场合的特殊气氛或情调”,在《汉语大词典》中是:“周围的气氛和情调”。这无疑把握住氛围一词的基本涵义,有概括性,适用于许多情境和场合,如节日氛围、学术氛围、文化氛围等等。当然,这样的表述也适用于艺术作品。细辨起来,气氛和情调这两个概念当有一些差异。尽管两者的形成都有客观因素的依据,也离不开主观体验,常常是相互渗透、彼此交融,但一般而论,气氛往往是指给人以强烈感觉的具体情境的状态,而情调则侧重于指事物所具有的能引起不同感情的性质,

关键词：艺术氛围情绪氛围艺术作品《汉语大词典》柏拉图列夫·托尔斯泰时间艺术生命气息创作主体客观性

一腔热血数代夙愿——记为实现法治而奋斗终生的吴文翰教授

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

兰州学刊 1989年第3期 104-109页

作者：杨来生

冒着刺骨的严寒,我在林立的楼丛中找到了吴文翰的家。门启处,一位中等个儿、皮肤褐黄、身材略胖的老人站立在我面前。自报家门并表明来意后,老人客气地点了点头,随之引我进了客房。一杯熟茶,满屋暖气,我浑身的肌肉复苏了。他就是吴... 详细信息

冒着刺骨的严寒,我在林立的楼丛中找到了吴文翰的家。门启处,一位中等个儿、皮肤褐黄、身材略胖的老人站立在我面前。自报家门并表明来意后,老人客气地点了点头,随之引我进了客房。一杯熟茶,满屋暖气,我浑身的肌肉复苏了。他就是吴文翰,我拜访的对象、慕名已久的法学家、兰州大学法律系教授。而今己七十八岁,将近耄耋之年。

关键词：一腔热血启处法律系奋斗终生中国法律文化法制建设以法治国生命气息朝阳大学法律虚无主义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

读《铸剑》手稿之外

鲁迅研究月刊 2019年第11期 95-96页

作者：李浩上海鲁迅纪念馆

曾经写过一篇关于鲁迅《铸剑》手稿的文章,至今印象最深的是读手稿给予我的阅读体验:其字里行间的、段落间的、乃至全篇所蕴含着的、扑面而来的生命气息。之后,时而会想,既然手稿能够带来如此不同的阅读体验,在影印技术发达后,包括鲁迅... 详细信息

曾经写过一篇关于鲁迅《铸剑》手稿的文章,至今印象最深的是读手稿给予我的阅读体验:其字里行间的、段落间的、乃至全篇所蕴含着的、扑面而来的生命气息。之后,时而会想,既然手稿能够带来如此不同的阅读体验,在影印技术发达后,包括鲁迅在内的作家为何还是愿意出版印刷排字本?鲁迅曾在《不应该那么写》一文中,谈到青年学习创作的问题。

关键词：阅读体验出版印刷关于鲁迅手稿生命气息会想字里行间

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

讲好道的一些体会

天风 1997年第7期 40-41页

作者：裔鸣

讲道工作是与神同工的工作。如何讲道,怎样才能把道讲好,这是一件非常重要的事情。世上做任何一件事情,都需要有正确的方法。有了正确的方法,才会收到事半功倍的效果。本人根据多年的讲台经验,写一点讲道体会,愿和同工同道共同分享。

关键词：圣经耶稣基督生命气息使徒保罗生命之道见证观察的人主题信息人的位置真理

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论汉末魏晋诗歌的生命情结

学术论坛 2007年第2期30卷 184-187页

作者：阳建雄衡阳师范学院中文系

汉末魏晋时期,文人的主体生命意识觉醒,一直不被文学关注的生死问题,已开始受到文人的普遍重视。汉末魏晋文人在死亡的阴影中,产生了一种强烈的有关死亡和命运的忧思,他们叹惋生命的无常、伤感人生的短暂、探寻生存的意义、期盼生命的... 详细信息

汉末魏晋时期,文人的主体生命意识觉醒,一直不被文学关注的生死问题,已开始受到文人的普遍重视。汉末魏晋文人在死亡的阴影中,产生了一种强烈的有关死亡和命运的忧思,他们叹惋生命的无常、伤感人生的短暂、探寻生存的意义、期盼生命的自由律动、悲悯民生的疾苦与不幸……“情动于中而形于言”,于是这一时期的诗歌创作就充满了一种普遍的生命情结和深邃的生命气息。

关键词：汉末魏晋诗歌生命情结生命气息