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琴乐古韵的当代呈现——刘青的琴乐创作

人民音乐 2023年第3期 11-16页

作者：江雪星海音乐学院作曲系

琴乐是中国文人音乐的代表,包括琴歌和琴曲。琴歌艺术源远流长,始于先秦、盛于唐宋,几经兴衰,今获新生。琴曲由琴歌演变而来,逐渐从琴歌伴奏中脱离成独立器乐曲。历经三千多年的传承与发展,琴曲音乐以其丰富的艺术表现力、清幽高远的审... 详细信息

琴乐是中国文人音乐的代表,包括琴歌和琴曲。琴歌艺术源远流长,始于先秦、盛于唐宋,几经兴衰,今获新生。琴曲由琴歌演变而来,逐渐从琴歌伴奏中脱离成独立器乐曲。历经三千多年的传承与发展,琴曲音乐以其丰富的艺术表现力、清幽高远的审美意境为无数文人墨客修养心性、慰藉心灵的精神寄托。随着社会时代的变迁,琴乐艺术的生存和发展遇到了新的挑战和机遇。一方面,我们不断从传统文化中温故知新,用多元化的创作技术表达现代人对传统的继承与转化;另一方面。

关键词：温故知新精神寄托琴乐审美意境文人音乐琴歌传承与发展多元化

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周汉之际琴乐文化品格的历时建构

中国音乐 2022年第6期 33-41页

作者：胡潇武汉音乐学院

由周至汉,琴乐的文化品格最终在汉代被文士所建构,并为其后两千年琴乐的发展奠定了重要的文化基石,其建构的过程正与礼乐文化的兴衰、文化转型密切相关。琴乐在西周礼乐文化中,已表现出“和”与“德”的审美文化内涵,经由春秋时期的文... 详细信息

由周至汉,琴乐的文化品格最终在汉代被文士所建构,并为其后两千年琴乐的发展奠定了重要的文化基石,其建构的过程正与礼乐文化的兴衰、文化转型密切相关。琴乐在西周礼乐文化中,已表现出“和”与“德”的审美文化内涵,经由春秋时期的文化转型,于孔子“弦歌鼓琴”的乐教活动中被赋予了“修己”“达道”的育人育德文化功能,最终在汉代礼乐文化的重建中,琴被文士塑造并建构起“琴德最优”的文化品格,并与文士的修身实践、理想人格合而为一。至此琴乐承载起育人养士、敦风化俗的礼乐文化功能,传承着礼乐文化的核心精神。

关键词：周汉之际琴乐文化品格 “和”与“德” “穷达” “操畅” “琴德最优”

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容氏家族琴乐承传的“不变”之因探赜

星海音乐学院学报 2022年第2期 106-114页

作者：魏伶旭马达信阳学院音乐学院莆田学院音乐学院广州大学音乐舞蹈学院

中国香港容氏家族虽历经战乱,多次迁徙,但其家族琴乐仍承传至今约两百余年,这于当代乃至整个琴史而言实不多见。更值得关注的是其家族琴乐在承传中呈现出“不变”的稳定性特征。通过对容氏家族琴乐承传路径与其家族琴学观念的析理,探究... 详细信息

中国香港容氏家族虽历经战乱,多次迁徙,但其家族琴乐仍承传至今约两百余年,这于当代乃至整个琴史而言实不多见。更值得关注的是其家族琴乐在承传中呈现出“不变”的稳定性特征。通过对容氏家族琴乐承传路径与其家族琴学观念的析理,探究容氏家族琴乐在世代承传中“不变”的深层缘由。

关键词：容氏家族琴乐 “不变” 承传

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大历诗歌的琴乐书写及其意义

湖南工程学院学报（社会科学版） 2022年第3期32卷 62-66页

作者：冀宇星天津师范大学文学院天津030002

琴作为中华传统文化的载体之一,构建了传统文人的精神家园。大历诗人在诗歌创作中多次提及“琴”这一字眼,他们的琴诗反映出安史之乱后,大历诗风在音乐上由今乐到古乐的选择和在心态上由外到内的转变倾向。此外,大历诗人在琴诗中塑造的... 详细信息

琴作为中华传统文化的载体之一,构建了传统文人的精神家园。大历诗人在诗歌创作中多次提及“琴”这一字眼,他们的琴诗反映出安史之乱后,大历诗风在音乐上由今乐到古乐的选择和在心态上由外到内的转变倾向。此外,大历诗人在琴诗中塑造的清、隐、冷特色亦对大历诗风的形成产生影响。

关键词：大历诗歌琴乐琴诗诗风

浅谈《溪山琴况》“和”况之“三合”——传统音乐美学思想统摄下的琴乐演奏论

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文学艺术周刊 2023年第14期 60-62页

作者：李亚桐四川师范大学

《溪山琴况》是明代民间琴人徐上瀛所著,以“二十四况”作为著作之理论核心,是古代琴学理论的集大成者,与《乐记》《声无哀乐论》并称音乐美学“三书”。徐上瀛,号青山,娄东人。主要贡献有二:其一是发展、丰富了古琴美学之理论,撰写了... 详细信息

《溪山琴况》是明代民间琴人徐上瀛所著,以“二十四况”作为著作之理论核心,是古代琴学理论的集大成者,与《乐记》《声无哀乐论》并称音乐美学“三书”。徐上瀛,号青山,娄东人。主要贡献有二:其一是发展、丰富了古琴美学之理论,撰写了《溪山琴况》(以下简称《琴况》);其二是发扬虞山派之传承。

关键词：《声无哀乐论》《溪山琴况》音乐美学《乐记》徐上瀛琴乐虞山派古琴美学

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研究气与琴乐相关问题的几点缘故(下)

乐器 2023年第7期 74-77页

作者：杨丰盛南通大学艺术学院

(接上期)三、对中国传统音乐的“失语”2003年11月7日,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第二批人类非物质文化遗产代表名录,让一度处于濒危状态的“古琴”似乎有些“苏醒”过来了。自“申遗”成功以来,社会上形成了一股古琴热潮。这... 详细信息

(接上期)三、对中国传统音乐的“失语”2003年11月7日,古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第二批人类非物质文化遗产代表名录,让一度处于濒危状态的“古琴”似乎有些“苏醒”过来了。自“申遗”成功以来,社会上形成了一股古琴热潮。这样的局面似乎是我们愿意看到的,又似乎不愿看到的。那么,究竟是为何?

关键词：中国传统音乐古琴艺术琴乐联合国教科文组织人类非物质文化遗产濒危状态

琴乐是一个不断变革发展的多元开放系统——兼及中国文化传统的传承与发展

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中国音乐学 2003年第3期 5-20页

作者：秦序中国艺术研究院

琴乐历来被视为古乐宝库,具有高雅、守旧的特点。本文通过对古琴形制、琴曲音乐、演奏方法与风格等方面发展历程的初步考察,指出琴乐的历史充满变革发展,琴乐本身是一个多元开放的系统。它在推崇传统、维系传统的同时,又善于吸收民间音... 详细信息

琴乐历来被视为古乐宝库,具有高雅、守旧的特点。本文通过对古琴形制、琴曲音乐、演奏方法与风格等方面发展历程的初步考察,指出琴乐的历史充满变革发展,琴乐本身是一个多元开放的系统。它在推崇传统、维系传统的同时,又善于吸收民间音乐养分,不断求新,勇于开拓,从而保持蓬勃生机,经数千年历史急流冲刷而弥新。“日新又日新”的积极进取,与相对稳定的传统配合,形成持“中”能“和”的平衡,这对今天如何更好继承发扬中华文化艺术传统,是非常有启示的。同时,我们还应从现代的科学的角度,在传统文化艺术的保存和继承方面努力探索新的思路和新的途径。

关键词：琴乐多元开放系统存古

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研究气与琴乐相关问题的几点缘故(上)

乐器 2023年第6期 68-71页

作者：杨丰盛不详

“气”,作为中国文化中一个重要的哲学范畴,它渗透在显学、隐学、密学之中。那么,琴乐就是其一,因此,气也是阐释琴乐的一个问题。在中国,历代的哲学家无一不谈“气”。中国艺术家们向来喜欢活泼的艺术,死气沉沉的艺术必然受到他们的排... 详细信息

“气”,作为中国文化中一个重要的哲学范畴,它渗透在显学、隐学、密学之中。那么,琴乐就是其一,因此,气也是阐释琴乐的一个问题。在中国,历代的哲学家无一不谈“气”。中国艺术家们向来喜欢活泼的艺术,死气沉沉的艺术必然受到他们的排斥。琴乐要体现气韵生动,这是琴家毕生所追求的。

关键词：气韵生动琴乐哲学范畴艺术活泼

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琴乐与古代小说文学叙事的意境生成

南开学报（哲学社会科学版） 2011年第6期 103-108页

作者：楚爱华南开大学文学院

琴乐作为一种内涵丰富的叙事客体,对于中国古代小说文学叙事的意境生成有着重要的作用。它使文学叙事的情绪节奏、叙事节奏等骤然发生改变,由闹热趋于静冷,由快实趋于慢虚,渐入清微淡远、含蓄静雅的美学境界。古代小说对琴人形象的塑造... 详细信息

琴乐作为一种内涵丰富的叙事客体,对于中国古代小说文学叙事的意境生成有着重要的作用。它使文学叙事的情绪节奏、叙事节奏等骤然发生改变,由闹热趋于静冷,由快实趋于慢虚,渐入清微淡远、含蓄静雅的美学境界。古代小说对琴人形象的塑造也多采用意境化笔法。中国古代小说呈现出的这些艺术风貌,与琴乐的文化气质、审美要求等艺术规定性有着紧密的联系,是古典叙事文学受动于琴乐客观自律性的结果。

关键词：琴乐典叙事文学意境生成客观自律性