检索结果-南通市图书馆

作者：李素余中南民族大学

学位级别：硕士

本文将马克思的哲学理解为“哲学-世界观”的理论形态，旨在对马克思所完成的哲学革命思想进行阐释的研究。“哲学-世界观”是哲学与世界观的内在张力结构。马克思所实现的哲学革命本身，是近现代历史上思辨哲学境域中的哲学革命，是形... 详细信息

本文将马克思的哲学理解为“哲学-世界观”的理论形态，旨在对马克思所完成的哲学革命思想进行阐释的研究。“哲学-世界观”是哲学与世界观的内在张力结构。马克思所实现的哲学革命本身，是近现代历史上思辨哲学境域中的哲学革命，是形而上学视域中所完成的“哲学-世界观”理论形态。基于“哲学-世界观”概念，对马克思思想整体性内在性的进行辩证解读，厘清马克思的“哲学-世界观”的理论形态的系统逻辑，是对马克思哲学革命的探索实现其本真意义上的诠释，是具有当代性的研究课题。马克思哲学革命本真地呈现，需要依托整个近现代哲学史这个宏观背景，把马克思的哲学文本置归于它本源于并超越了的近现代哲学史进程中给予真实的诠释。西方哲学的发展受自然科学长足进步影响至深，自然科学公开展示了世界的整体图景，提供了认识和行动新的世界观念，根本改变了生产、生活和思维的方式，人类的世界观念实现了彻底的更新。从康德首次提出世界观概念及内涵的建构到世界观逐渐成为哲学的根本内容和核心观念，经历了一个曲折发展和内在转变的过程。法国唯物主义和法国历史学家分别在哲学世界观化过程中解决了思想和历史领域的认识问题。而在德国古典哲学发展过程中，康德、费希特、谢林和黑格尔都致力于哲学的世界观化，形成德国传统哲学上的世界观哲学传统，这一传统致力于借助理想而纯粹的抽象哲学观念来确定世界原则。具体地说，康德在哲学领域创造了世界观这个新词，认为世界观是人们对世界的感性知觉，费希特很大程度上秉承、吸纳了康德对这个概念的基本规定，认为世界观就是对感性世界的知觉。而发展到谢林，世界观指是的一种有意识自我实现的方法。黑格尔所使用的世界观概念，已经转化为道德世界的一种秩序。可见德国的唯心主义哲学，无论是在解释世界本源上，还是对现存世界和感性世界、世界主体和客体的统一或者对现实实践和人的问题的揭示上，都受到了“理性或者精神”的统摄，皆以空想的、虚幻的方式来解决人同外部世界结合的问题的。而这一发展逻辑把根源于工业革命和资本主义的近代西方哲学所具有的强烈的世界观色彩凸显出来了，最终与自然科学世界观实现了抽象（精神）基础上的统一。马克思的“哲学-世界观”理论形态是顺应了近代哲学的世界观转向这一发展趋势，同时又是在批判继承了近代哲学的这一传统的基础上的哲学革命。马克思的哲学文本动态地呈现其“哲学-世界观”理论形态的轮廓，他的思想历程经历了初步探索、重要进展、基本完成三部曲。马克思的思想历程呈现以下转变：从《博士论文》对宗教神学的、空中楼阁式的、“非历史”的世界观的哲学的意识形态层面的剖析，《神圣家族》对各种精神哲学的种种理论表现形态的批判中含蕴的历史唯物主义的世界观立场，到《德意志意识形态》把理论研究对象拉回到人类社会的现实发展过程，进而摆脱了观念决定论的思维范式和人道的抽象原则的哲学和世界观视野，到《共产党宣言》唯物史观基础上哲学世界观的完成;从《1844年经济学哲学手稿》从异化生产出发剖析社会关系中经济基础和其它任何观念的上层建筑之间的关系，《哲学的贫困》对蒲鲁东政治经济学的形而上学批判，到《资本论》理论化的揭示资本主义社会生产的本质和发展规律。可见，马克思分别从三个维度、层次逐步递进的“哲学-世界观”理论体系的建立：从哲学高度即思想的维度，去论证思想和生活的辩证关系，考察和揭示法、国家的本质所在;从政治经济学深度即实践的维度，出发剖析社会关系中经济基础和其它任何观念的上层建筑之间的关系;从科学社会主义广度即历史的发展维度，去认识无产阶级的人类解放的使命、路径和必然胜利，提出“共产主义是唯物主义哲学的逻辑结论”。“哲学-世界观”理论形态是马克思实现的哲学革命，它是“哲学-世界观”理论形态的双向运动，是客观地展示马克思哲学在哲学根基上本质地超越思辨哲学、形而上学，建构新哲学世界观的根本途径。马克思哲学的特点就在于，它酝酿着两股巨大的文化力量：哲学的现实化，在自然科学方面，马克思存在着大量自然科学发展的价值观念，对现代社会的未来发展指明了方向;世界观的系统化，即精神层面上，为理解现代性社会提供了批判性和否定的辩证法两个维度。他以政治经济学的图式对世界基础和人类社会发展规律进行批判，以“物质-实践”或“实践-物质”为本体论基础，是关于“物质-实践”或“实践-物质”的理论和研究范式，它把自觉的辩证法、自然观和历史观统一于“哲学-世界观”的建构之中，并把对世界的反思以一种实证科学而推出，力图规划新世界的到来。由此可知，马克思的理论是一种革命的理论，而不只是一种理论的革命。“哲学-世界观”理论形态开辟了哲学的全新哲学境域，终结了一切旧哲学，为无产阶级革命确立了理论工具。它树立了哲学的现代性的自我确证的话语系统，为我们提供规范性社会的目的、原则等一套哲学辩论的自我确证中关人、自然的观念的话

关键词：马克思 “哲学-世界观” 理论形态思想历程基本特征当代意义

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当代中国生态美学的理论形态与实践拓展

当代中国生态美学的理论形态与实践拓展

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作者：孙正楠黑龙江大学

学位级别：硕士

生态美学是传统美学在新的社会历史条件下经过不断发展而产生的理论形态,是传统美学和深层生态学的跨界学科,是二十世纪中期兴起的美学流派。它在人类中心主义和后现代文化的双重背景下产生,又兼具传统美学和深层生态学的悠长,具有深厚... 详细信息

生态美学是传统美学在新的社会历史条件下经过不断发展而产生的理论形态,是传统美学和深层生态学的跨界学科,是二十世纪中期兴起的美学流派。它在人类中心主义和后现代文化的双重背景下产生,又兼具传统美学和深层生态学的悠长,具有深厚的哲学意蕴。西方国家研究生态美学起步较早,对生态美学的概念体系和基本问题都有着清晰的认识。我国生态美学的研究虽然起步较晚,但是发展速度较快,有很多知名学者在不同视阈下对生态美学理论进行了阐释。因此,当代中国的生态美学呈现出了与西方国家不同的理论形态,既体现出了西方哲学思想中的理性思维,又包含了中华传统文化当中的独特智慧。它是对传统美学的超越,也是当代中国美学发展的重要方向。当前,经济社会发展新常态下的生态文明建设备受关注,当代中国生态美学的发展也迎来黄金时期。党的十八大把生态文明建设纳入报告当中,提出了建设“美丽中国”的战略构想。这是对生态文明建设的进一步深化,也是生态美学从理论走向实践的重要路径。

关键词：生态美学生态文明建设理论形态实践拓展

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《矛盾论》是对立统一学说第一个完备的理论形态

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四川师范大学学报（社会科学版） 1997年第1期24卷 42-47页

作者：赖美琴

本文对人类哲学思想中有关矛盾问题的经典论述给予了科学的分析，特别是对与《矛盾论》写作时代相同的较有代表性的有关思想论著进行了认真的比较，并多角度地剖析了《矛盾论》一书，从而证明了《矛盾论》

关键词：《矛盾论》对立统一学说理论形态

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论列斐伏尔“空间生产”的理论形态

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太原理工大学学报（社会科学版） 2017年第3期35卷 85-90页

作者：孙全胜东南大学公共管理学院江苏南京211189

列斐伏尔"空间生产"理论形态彰显了理论主题的变更、理论方法的革新和理论功能的展现三个方面。"空间生产"的理论主题和理论方法构成了其理论形态的主体结构。"空间生产"理论形态是在对空间生产现实及其现象形态的批判中出场的,集结为... 详细信息

列斐伏尔"空间生产"理论形态彰显了理论主题的变更、理论方法的革新和理论功能的展现三个方面。"空间生产"的理论主题和理论方法构成了其理论形态的主体结构。"空间生产"理论形态是在对空间生产现实及其现象形态的批判中出场的,集结为三种批判主题:资本批判、政治批判和生态批判,并且较完整地展现了"空间生产"的演进逻辑,是"空间生产"理论发展与社会空间形态演进的具体的历史统一。

关键词：列斐伏尔空间生产理论形态

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超越“国别文学”的“世界文学”:比较文学的理论形态和学科变迁

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黑龙江社会科学 2011年第5期 85-93页

作者：林精华首都师范大学文学院北京100089 首都师范大学外国语学院北京100089

比较文学在欧洲和美国都是博学之士的专业性行为,是一项要求很高、具体成果的学术水平容易判别的学术研究。按钱钟书先生的意见,比较文学研究者需要至少掌握两门外语、读通至少一个国家的文学发展史,并有本国语言文学的功底。这种高难... 详细信息

比较文学在欧洲和美国都是博学之士的专业性行为,是一项要求很高、具体成果的学术水平容易判别的学术研究。按钱钟书先生的意见,比较文学研究者需要至少掌握两门外语、读通至少一个国家的文学发展史,并有本国语言文学的功底。这种高难度的学术研究,理论上在中国是不应该很兴盛的。但是,近20年来比较文学却在中国得到了长足发展。个中缘由,除了中国渴望快速了解和认识世界,希望融入世界、尤其是经济发展使中国确实在很大程度上融入全球化等客观情势之外,更有比较文学在中国发展过程中超越学术范式的群体性热情、集体化冲动、制度性支持等原因。为此,本刊特邀请中国第一个比较文学系——首都师范大学文学院比较文学系林精华教授、李冰梅教授、胡燕春副教授撰文,就比较文学的一些基本问题各抒己见。这组专题讨论文章分别从不同的角度切入来讨论比较文学,其对比较学作为理论、学科和方法之不同形态的新认识,对于我们重新认识比较文学的学术价值和精神价值不无裨益。

关键词：比较文学理论形态理论建设学科发展

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城市空间生产批判的三重理论形态及意义

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重庆社会科学 2018年第11期 77-91页

作者：孙全胜中国社会科学院当代中国研究所北京100009

"空间生产"已经成为阐释当代中国城市化及其问题的重要视阈。城市空间生产批判呈现为资本批判、日常生活批判和全球化批判三重理论形态。在资本批判上,"空间生产"揭示了资本增值和工具理性对城市化的支配,呼吁进行空间变革。在日常生活... 详细信息

"空间生产"已经成为阐释当代中国城市化及其问题的重要视阈。城市空间生产批判呈现为资本批判、日常生活批判和全球化批判三重理论形态。在资本批判上,"空间生产"揭示了资本增值和工具理性对城市化的支配,呼吁进行空间变革。在日常生活批判上,"空间生产"分析了空间生产政治化引起的生活异化和消费异化,主张进行日常生活革命、实现差异空间。在全球化批判上,"空间生产"指出了空间生产全球化引起的地区失衡等问题,倡导推行空间正义。中国城镇化已经取得巨大成绩,但仍呈现出一些社会主义初级阶段的特征,需要继续大力提升城市化水平,转变城市空间生产增长模式,建立低碳新城和低碳社区。

关键词：列斐伏尔城市空间生产理论形态中国意义

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论马克思主义文艺理论的历史形态与理论形态

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文艺理论 2018年第6期 52-58页

作者：谭好哲

从研究对象和范围上来看，马克思主义文艺理论实际上包含着两个相互关联的方面或形态：一是历史上一切带有马克思主义性质的文艺理论思想，这是马克思主义文艺理论的历史形态；二是在马克思主义文艺理论发展进程中积淀形成的那些具有马... 详细信息

从研究对象和范围上来看，马克思主义文艺理论实际上包含着两个相互关联的方面或形态：一是历史上一切带有马克思主义性质的文艺理论思想，这是马克思主义文艺理论的历史形态；二是在马克思主义文艺理论发展进程中积淀形成的那些具有马克思主义性质而又在文艺理论研究中具有重要理论价值的思想观念、理论命题和理论判断等等。这两个方面或形态，前者着眼于历史发展，后者着眼于思想成果。历史形态的马克思主义文艺理论往往都具有历史具体性，理论形态的马克思主义文艺理论则超越了这种历史具体性，着眼于思想观念的学理概括性与普遍性，相关思想观念、理论命题和理论判断的价值和意义取决于各自理论内涵的深广度及其在马克思主义文艺理论整体思想系统中的地位和作用。历史形态包含着许多理论形态的内容，也包含着许多尚未被或不一定能够被提升为理论形态的内容，比理论形态更丰富、博杂；而理论形态是从历史形态总结、提炼而来的，是对于全部历史形态思想内容的一个简略、浓缩，比历史形态中一个个具体理论家的言说和观点更深刻、更系统。历史形态的研究能给理论形态的建构提供更为充实的思想资料，理论形态的建构则能使历史形态的研究具有更为自觉的目的导向，二者相互促动、相辅相成。在当代马克思主义文论的研究中，历史形态与理论形态各有其需要优先解决的时代任务。大致而论，前者更需要沉潜于历史纵深的思想考古与价值辨析，在秉持真正的“历史”透视眼光的同时，还要力求在宏观认识架构上取得共识，其中马克思主义文艺理论的原生形态与衍生形态的关系、本土性与世界性的关系、历史价值与历史局限性的关系问题需要认真谨慎地加以体认与辩证论析；后者更需要基于时代创新的思想建构与时代检验，其中，马克思主义文论当代理论形态的建构原则、建构主体以及历史化、经典化问题涉及当代理论形态建构的全局性与整体性的格局和取向，应予特别重视和关注。

关键词：马克思主义文艺理论历史形态理论形态

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科学社会主义的实践形态和理论形态

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湖南社会科学 2008年第3期 50-56页

作者：薛德震人民出版社

科学社会主义是关于无产阶级和全人类解放的学说,在其实践中随着历史条件的变化不断地发展。对科学社会主义的研究和阐释应紧密联系这种变化和发展进行。对现代资本主义和现实社会主义的再认识,是科学社会主义的新课题新任务。中国特色... 详细信息

科学社会主义是关于无产阶级和全人类解放的学说,在其实践中随着历史条件的变化不断地发展。对科学社会主义的研究和阐释应紧密联系这种变化和发展进行。对现代资本主义和现实社会主义的再认识,是科学社会主义的新课题新任务。中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,是科学社会主义在中国的实践形态和理论形态,是实践和理论的创新成果。

关键词：科学社会主义中国特色社会主义实践形态理论形态

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1930年代的文化生态与文学理论形态

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文艺理论 2012年第1期 9-14页

作者：张清民

1930年代的中国文化生态极不平衡，文化区域主要集中在北平、上海两个城市，这两个城市的文化通过主体的集居状态、经验形态和创造心态影响着文学理论的生成，从而形成“京派”与“海派”两种理论形态，两派理论在文体与逻辑形态上差异... 详细信息

1930年代的中国文化生态极不平衡，文化区域主要集中在北平、上海两个城市，这两个城市的文化通过主体的集居状态、经验形态和创造心态影响着文学理论的生成，从而形成“京派”与“海派”两种理论形态，两派理论在文体与逻辑形态上差异甚大。

关键词： 1930年代文化生态理论形态京派海派

来源：人大复印报刊资料评论

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论作为理论形态的无神论和有神论的区别

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学术研究 1981年第1期 66-71页

作者：丁宝兰

在无神论史的研究中,要确定某些学说属于无神论或有神论,也就是说,要准确无误地区别作为理论体系的无神论和有神论,往往不是简单易行的事。其主要原因之一是,在马克思主义以前,无神论在发展中尚未达到彻底的科学无神论的水平,它们在不... 详细信息

在无神论史的研究中,要确定某些学说属于无神论或有神论,也就是说,要准确无误地区别作为理论体系的无神论和有神论,往往不是简单易行的事。其主要原因之一是,在马克思主义以前,无神论在发展中尚未达到彻底的科学无神论的水平,它们在不同程度上总是不彻底的,科学根据不充分的。其中,有不少学说,既有无神论的观点,也有有神论的观点;此外,宗教神学在同唯物论和无神论斗争中。

关键词：科学无神论有神论十八世纪法国唯物主义唯心主义者理论形态哲学基本问题马克思恩格斯理论体系唯物主义世界观马克思主义

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