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理性的批判:康德第一批判“方法论”的教育学意义

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教育学报 2024年第3期20卷 44-56页

作者：陈得军新疆师范大学教育科学学院乌鲁木齐830017

康德在纯粹理性的训练中,通过消极教育方式,培养学习者谦虚的态度和真诚的品质,超越了独断论和怀疑论的思维方式,完成了对学习者批判思维方式的培育。在纯粹理性的法规中,通过积极教育方式,完成了学习者的自我训练,学习者在对幸福的追... 详细信息

康德在纯粹理性的训练中,通过消极教育方式,培养学习者谦虚的态度和真诚的品质,超越了独断论和怀疑论的思维方式,完成了对学习者批判思维方式的培育。在纯粹理性的法规中,通过积极教育方式,完成了学习者的自我训练,学习者在对幸福的追求中实现了自然世界与道德世界的统一。纯粹理性的建筑术为我们思考教育科学的目的和教育艺术的原则提供了一个系统性视角,“人的全部规定和使命”是教育科学的最终目的与教育艺术的原则。纯粹理性的历史再次保证了只有批判的道路才能实现对学习者理性的批判,引导学习者走出理性的自然状态,为学习者营造一个永久和平的生活状态。

关键词：康德理性消极教育方式积极教育方式批判的路径

理性空间的“弱化”与科学诠释的“共同语言”——论当代意大利诠释学语境下社会科学哲学的发展线索

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自然辩证法研究 2017年第8期33卷 102-107页

作者：常红广东医科大学生命文化研究院广东东莞523808

当代社会科学哲学研究的"欧陆"进路不同于传统科学哲学对社会科学之"规律问题、本体论组成,理论结构"探讨的钟情,带有浓厚"人文"色彩的当代大陆哲学着眼于社会科学的后现代哲学语境的考察,着重讨论海德格尔存在论之后,"理性空间"的"弱化... 详细信息

当代社会科学哲学研究的"欧陆"进路不同于传统科学哲学对社会科学之"规律问题、本体论组成,理论结构"探讨的钟情,带有浓厚"人文"色彩的当代大陆哲学着眼于社会科学的后现代哲学语境的考察,着重讨论海德格尔存在论之后,"理性空间"的"弱化"与后现代社会科学文化共同语言的建构,分析社会科学主体与对象在弱化诠释学语境中的角色,探讨社会科学"真理"的后现代特征与社会科学方法的多样性。

关键词：弱化诠释学社会科学理性理解

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理性之理性：世界主义及其对学校的治理

全球教育展望 2010年第3期39卷 3-12,18页

作者： Thomas S.Popkewitz[美] 胡美馨(译) 韩春燕(译) 吴宗杰(译) 美国威斯康星-麦迪逊大学教育学院浙江师范大学外语学院金华321004 浙江大学英语语言文学专业杭州310058 浙江大学话语与多元文化研究所杭州310058

文章对理性如何成为社会规约工具、并通过这一工具对不同文化的教育实践进行统一操控进行了批判性分析。个人理性被规约是为了控制世界的"进步"方向,实现对心灵的统治。当今儿童、家庭和社区的关系是把现代国家概念下标准化了的道德具... 详细信息

文章对理性如何成为社会规约工具、并通过这一工具对不同文化的教育实践进行统一操控进行了批判性分析。个人理性被规约是为了控制世界的"进步"方向,实现对心灵的统治。当今儿童、家庭和社区的关系是把现代国家概念下标准化了的道德具体落实的机构化"家园"。新教育科学则根据理性规约"制造"出符合"进步"需要的儿童,从而在国家/社会空间中驯服变化着的、不确定和偶然的生活因素。学校科目犹如"炼金术",通过知识权威把治理心灵的教育学正常化。世界主义可以被看作欧洲启蒙运动以来推崇标榜进步的普世人性价值的话语,尽管它本身并不具有普世性。本文对反思中国教育改革不断追寻被西方普世价值标准化了的国际统一课程具有重要意义。

关键词：理性世界主义文化实践学校管理

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理性与主体性的多元思考:从现代到后现代

求是学刊 2013年第6期40卷 42-51页

作者：简成熙屏东教育大学教育行政研究所

合理性与主体性是西方哲学自启蒙以降的核心概念。随着后现代学术氛围的形成,一股反理性或修正理性的风潮也成为哲学论争的重要议题,其中,主体性建构的得失无疑是核心问题。***和***的辩论很能体现这种论争的精神主旨。***坚持合理性,... 详细信息

合理性与主体性是西方哲学自启蒙以降的核心概念。随着后现代学术氛围的形成,一股反理性或修正理性的风潮也成为哲学论争的重要议题,其中,主体性建构的得失无疑是核心问题。***和***的辩论很能体现这种论争的精神主旨。***坚持合理性,认为知识有其确定性,力拒相对主义;***则吸纳后现代的立场,欲以合情理来取代合理性的概念。

关键词：理性主体性现代性后现代

理性、自由与普遍法治——解读康德《历史理性批判文集》

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哲学研究 2001年第9期 24-31页

作者：刘敬东中共广东省委党校哲学部

This paper studies Kantian historical idea,regarding nature(Nature plan)as the command,reason as the clue,liberty as the *** also expounds his proposition that the history?politics philosophy of universal ruling by law is the guarantee of liberty. On the basis of the reasons mentioned above,the paper shows the significance and enlightenment of Kantian histrical idea concerning the reason,the liberty and the ruling by ***,in terms of necessity and liberty,rational overall and perceptual individual,rational conception of war,Kantian history?philosophy has its limitations and inextricable problems.

关键词：《历史理性批判文集》康德德国思想深度思辨语言哲学主题反思论证古典哲学历史理念理性自由哲学精神法治

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理性认识“中国问题”:从比较法出发的考察

比较法研究 2012年第2期26卷 107-113页

作者：李晓辉北京外国语大学法学院

比较法研究进入21世纪以来，其面对的世界与其建立起理论基础和概念体系的20世纪比较而言，在政治、经济和文化格局方面均已经发生了显而易见的变化，各种法律文化传统之间的联系日益加强，法律全球化已成趋势。

关键词：比较法研究 “中国问题” 理性法律文化传统法律全球化 21世纪 20世纪文化格局

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理性的他者：《没有个性的人》中的神秘主义

外国文学评论 2008年第4期 52-62页

作者：徐畅中国社会科学院外国文学研究所副研究员

神秘主义是《没有个性的人》中的一个重要主题,作为一种认识论意义上的经验方式,它与理性诉求共同构成了主人公乌尔里希的精神两极。通过对小说文本的解读,本文尝试论证,神秘主义主题也是穆齐尔反思和质疑启蒙理性的一种手段,它的意义... 详细信息

神秘主义是《没有个性的人》中的一个重要主题,作为一种认识论意义上的经验方式,它与理性诉求共同构成了主人公乌尔里希的精神两极。通过对小说文本的解读,本文尝试论证,神秘主义主题也是穆齐尔反思和质疑启蒙理性的一种手段,它的意义不在于自身的绝对价值,而在于对理性局限的修正和补充。

关键词：穆齐尔神秘主义 “另一种状态” 理性冒险

理性、社会与宗教:从哈贝马斯的观点反思“9·11”事件

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世界社会科学 2005年第5期 27-32页

作者： A.华莱士,彭海红美国加利福尼亚州立大学哲学系中国社会科学院马列所

本文有两个主要目的:一是以现代化对宗教意识、制度的影响来定位“9·11”事件;二是指出伊斯兰极端主义反对西方尤其是美国,是过去200多年来中东海湾地区实行特殊现代化道路的结果。作者以哈贝马斯的社会演进论来解释这一理论,批判左翼... 详细信息

本文有两个主要目的:一是以现代化对宗教意识、制度的影响来定位“9·11”事件;二是指出伊斯兰极端主义反对西方尤其是美国,是过去200多年来中东海湾地区实行特殊现代化道路的结果。作者以哈贝马斯的社会演进论来解释这一理论,批判左翼、右翼和中间派对“9·11”事件相互抵触的解释,说明这一事件的宗教意义,考察宗教和现代化之间的关系,指出伊斯兰原教旨主义运动的出现是实现交往理性所必需的社会政治建构迟滞发展的结果。

关键词： “9·11”事件伊斯兰原教旨主义现代化宗教意识交往理性

理性合理性的现代诠释——基于高兹生态理性的视角

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社会科学战线 2011年第2期 9-14页

作者：韩秋红杨赫姣东北师范大学政法学院吉林长春130117

理性的合理性维度在现代社会被埋没在理性的假象之下,理性失去了对人类生活世界的指导性作用。高兹在此意义上提出了具有现代性的理性批判——经济理性批判。经济理性批判启发的不仅是理性重新思考的必要性,而且指向了人类生存维度的理... 详细信息

理性的合理性维度在现代社会被埋没在理性的假象之下,理性失去了对人类生活世界的指导性作用。高兹在此意义上提出了具有现代性的理性批判——经济理性批判。经济理性批判启发的不仅是理性重新思考的必要性,而且指向了人类生存维度的理性建构,即高兹提出的生态理性。生态理性把人类理性引向生存维度,凸显了理性的现代性张力,理性不仅要顾全自身的发展,更要在自身的发展中实现人的生存意义和价值。生态理性把握住了理性在生存维度上的合理性。

关键词：理性经济理性生态理性生存论