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  • 1 篇 兰州师专中文系

作者

  • 6 篇 孙慧玲
  • 4 篇 王利民
  • 2 篇 王培友
  • 2 篇 蒋力余
  • 1 篇 李懿
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  • 1 篇 张宏生
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  • 1 篇 杨晨晓
  • 1 篇 郑慧
  • 1 篇 叶帮义
  • 1 篇 周裕锴
  • 1 篇 弦声
  • 1 篇 曹治邦
  • 1 篇 马茂军
  • 1 篇 骆锦恋
  • 1 篇 许总

语言

  • 29 篇 中文
检索条件"主题词=理学诗派"
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“永嘉四灵”山水田园艺术风格论
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青海社会科学 1991年 第4期 65-71页
作者: 曹治邦 兰州师专中文系
“永嘉四灵”是指南宋四位人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。徐照(?——1211),字道晖,又字灵辉,号山民。徐玑(1162——1214),字致中,又字文渊,号灵渊。翁卷(生卒年未祥),字续古,又字灵舒。赵师秀(1170——1220),字紫芝,又字灵秀,号天乐。... 详细信息
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论朱熹山水的审美类型
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中山大学学报(社会科学版) 2010年 第1期50卷 28-40页
作者: 王利民 陶文鹏 赣南师范学院江西地域文学与文化研究中心 首都师范大学中国歌研究中心 中国社会科学院文学研究所
朱熹的山水因时因地因景的不同,形成了五种主要类型。"征鸿浮萍型"尚情而乡思绵邈,"空际虚堂型"尚意而冲淡闲静,"苍崖碧涧型"尚境而清幽野逸,"骋望遐观型"尚气而宏放高远,"寻春觅源型"尚理而趣味渊深。类型的丰富多样显示了山水大... 详细信息
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朱熹文的文道一本论
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浙江大学学报(人文社会科学版) 2002年 第1期32卷 104-109页
作者: 王利民 浙江大学中文系 浙江杭州310028
朱熹崇正、重统、尚雅、尊古的文化心态代表了近古时代正统文人的文化心理。朱熹把理一分殊的思想贯穿到文学的领域中,引申出文道一本论。同时,又将传道之文和抒情之加以区别,肯定歌的价值多重性,提倡一种将直觉和理性相结合的... 详细信息
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历史与逻辑的统一——《宋史》
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中国社会科学 1993年 第5期 220-222页
作者: 周裕锴 四川大学中文系
文学史既是由作家、作品排列组合而成的历史事实,又是具有普遍联系和内在规律的逻辑进程。如何将历史与逻辑统一起来,注重于描述事实中的理论把握,已成为目前文学史研究者普遍努力的方向。许总的《宋史》就是这种努力的成功之作。《... 详细信息
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宋代闽地理学歌理论与创作
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集美大学学报(哲学社会科学版) 2010年 第1期13卷 96-99页
作者: 骆锦恋 华侨大学文学院 福建泉州362021
宋代闽地理学家人数众多,他们大多参与歌创作,在歌的功用、风格、创作方法等方面都有较明确的立场。他们的理学和其他地域的理学一样,以议论为主,重视表达义理,但是又因为福建地理环境和文化传统的不同,在吟咏性情等方面显示出... 详细信息
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中国古代哲理三阶段的特征及发展轨迹
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晋阳学刊 1998年 第1期 65-74页
作者: 许总 江苏省社会科学院
中国古代哲理三阶段的特征及发展轨迹许总在传统文化精神与民族思维方式的广泛涵盖与有力渗透的意义上,哲理智慧表现为对整个中国古典史的弥漫与辐射,而在哲学本体以及与特定哲学思潮相伴生的化形态的意义上,哲理显然又以一... 详细信息
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“平淡”美的理论和实践
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南京师大学报(社会科学版) 1995年 第4期 72-77页
作者: 程杰
宋人对“平淡”美理想的认识和追求是多方面逐步展开的:一方面,梅尧臣、欧阳修初步明确了这一美学发展方向,嗣后苏、黄分别从审美情感和艺术表现两个层面,结合实践,加深认识,揭示了“平淡”美外示枯淡中含奇趣,句法简易而合纳大... 详细信息
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濂洛风雅的主潮及其余波流衍
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中国文化研究 2019年 第1期 64-77页
作者: 王利民 赣南师范大学文学院
宋代理学诗派有五祖一宗、二流三,逻辑发展过程可分为六期。五祖为邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐,一宗为朱熹。二流指雅流和俗流。三为放旷、洒落、敬谨。以理学为精神底蕴、体现了濂洛理学诗派审美倾向和艺术风格的作称... 详细信息
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中国第二届唐宋词国际学术讨论会综述
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南京师大学报(社会科学版) 1997年 第4期 138-139页
作者: 蒋力余
中国第二届唐宋词国际学术讨论会综述唐宋词是中华文化最璀璨夺目的明珠,也是人类歌宝库中永放光芒的东方瑰宝。为了检阅、交流第一届唐宋词国际学术讨论会以来所取得的科研成果,推动该项研究工作向更新更深的领域发展,由国... 详细信息
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诚斋体歌哲学渊源探析
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福建论坛(文史哲版) 1996年 第6期 76-77页
作者: 卓松章
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