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现代社会治理需要警惕社会组织发展的丛林化

东南学术 2019年第1期 23-31页

作者：韩升高健山东大学马克思主义学院杭州师范大学公共管理学院

在经济市场化和社会民主化的现代性语境中,失去了合理规约的社会组织可能会出现丛林化发展的问题,这对致力于优化公共生活的现代社会治理构成了极大挑战。现代社会组织的丛林化发展贯穿着现代性主体建构的霸权逻辑,在相互隔绝、各自为... 详细信息

在经济市场化和社会民主化的现代性语境中,失去了合理规约的社会组织可能会出现丛林化发展的问题,这对致力于优化公共生活的现代社会治理构成了极大挑战。现代社会组织的丛林化发展贯穿着现代性主体建构的霸权逻辑,在相互隔绝、各自为营、以邻为壑的纯粹外部性关系中狭隘地处理与政府和市场的关系。网络新媒体发展对现代公共生活影响的双面性、对社会组织的公共问责缺失与公共监督缺位、个人主义话语和竞争文化的主导地位是造成社会主义丛林化发展的原因。规避社会组织发展的丛林化需要考虑以下几个方面:社会组织发展的良好生态需要积极公共文化的导引,社会组织的公共监督需要推进社会的协商民主进程,社会组织的有效公共参与需要搭建合作治理的基本模式,社会组织的成长性发展需要制度与美德的协同规范。

关键词：现代社会治理社会组织公共生活丛林化

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现代社会治理:一个财政体制的分析框架

当代财经 2017年第3期 36-47页

作者：田发周琛影上海理工大学管理学院上海200093 东华大学旭日工商管理学院上海200051

财政体制与现代社会治理具有内生关联性,通过"事权划分、财力分配、转移支付、预算控制"四个内在要素作用于社会治理。在社会治理的支出责任分工上,中央承担了26.64%的社会治理支出,地区间社会治理支出均衡水平不断提升;在社会治理的财... 详细信息

财政体制与现代社会治理具有内生关联性,通过"事权划分、财力分配、转移支付、预算控制"四个内在要素作用于社会治理。在社会治理的支出责任分工上,中央承担了26.64%的社会治理支出,地区间社会治理支出均衡水平不断提升;在社会治理的财力分配上,地方实际可用财力占比88.23%,且地区间财力差异呈缩小趋势;中央转移支付分担了22.17%的地方社会治理支出,并提高了地区间财力均衡水平。匹配现代社会治理的财政体制改革路径为:明确社会治理事权和支出责任划分、理顺社会治理财力分配、优化转移支付机制及建立现代预算制度。

关键词：现代社会治理财政体制财政事权支出责任财力分配

现代社会治理视阈下的社会主义核心价值观基层培育探究

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湖北社会科学 2017年第7期 183-188页

作者：刘颖北京师范大学马克思主义学院北京100875 郑州大学体育学院河南郑州450044

社会主义核心价值观是建设中国文化软实力的核心,推进社会主义核心价值观的基层培育是应对新的伟大斗争的现实要求,是凝聚人民意志和力量,应对社会思潮斗争和破解文化空心难题的必要举措。现代社会治理从突出人民主体地位、服务型政府... 详细信息

社会主义核心价值观是建设中国文化软实力的核心,推进社会主义核心价值观的基层培育是应对新的伟大斗争的现实要求,是凝聚人民意志和力量,应对社会思潮斗争和破解文化空心难题的必要举措。现代社会治理从突出人民主体地位、服务型政府建设、全面从严治党等方面为社会主义核心价值观的基层培育提供了路径可能。依托社会治理要坚持党的领导、发挥政府的服务性,围绕中心开展文化宣传,注重道德与法治的支撑共建,以社会综合教育和基层组织自治落实社会主义核心价值观的基层培育。

关键词：现代社会治理社会主义核心价值观基层培育

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现代社会治理的短板:规则意识缺失

领导科学 2018年第34期 20-21页

作者：黄晨熹

当前,规则意识薄弱或缺乏问题的普遍存在,已经成为提升社会治理现代化水平和构筑现代社会治理格局的主要挑战和短板。传统历史文化遗存影响,导致现代规则意识缺乏文化基础。熟人社会因血缘、地缘与业缘等各种关系和人情,形成"差序格局"... 详细信息

当前,规则意识薄弱或缺乏问题的普遍存在,已经成为提升社会治理现代化水平和构筑现代社会治理格局的主要挑战和短板。传统历史文化遗存影响,导致现代规则意识缺乏文化基础。熟人社会因血缘、地缘与业缘等各种关系和人情,形成"差序格局",根据亲疏远近形成不同的"圈子",社会规则也因成员是否属于这个"圈子"而有所不同。传统因人而异的"规

关键词：现代社会治理规则意识意识缺失

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现代社会治理中的媒体力量

传媒 2021年第3期 12-15页

作者：舒斌湖南出版集团党委湖南红网新媒体集团党委

社会治理是社会建设的重大任务,是国家治理的重要内容。加强和创新社会治理,是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。党的十八大以来,习近平总书记高度重视社会治理工作,从统筹推进“五位一体... 详细信息

社会治理是社会建设的重大任务,是国家治理的重要内容。加强和创新社会治理,是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。党的十八大以来,习近平总书记高度重视社会治理工作,从统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的高度,围绕社会治理作出了一系列重要论述。这些论述具有深厚的理论渊源、坚实的实践基础和丰富的思想内涵,为新时代加强和创新社会治理,完善中国特色社会主义社会治理体系提供了根本遵循。特别是在党的十九大报告中指出:“打造共建共治共享的社会治理格局”,给我们提出了新的要求。

关键词：现代社会治理 “四个全面”战略创新社会治理党的十九大报告总体布局党的十八大以来五位一体社会治理体系

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关于健全现代社会治理体系建设若干思考

毛泽东邓小平理论研究 2019年第7期 16-24,108页

作者：杨雄上海社会科学院社会学研究所

未来5年中国仍然处在战略机遇期,但战略机遇期的内部条件、外部环境发生了巨大变化。社会治理面临的外部、内部环境更为复杂,支撑我国社会发展的主体性、制度性、发展理念动力还远没有充分释放"。十四五"期间健全现代社会治理体系建设,... 详细信息

未来5年中国仍然处在战略机遇期,但战略机遇期的内部条件、外部环境发生了巨大变化。社会治理面临的外部、内部环境更为复杂,支撑我国社会发展的主体性、制度性、发展理念动力还远没有充分释放"。十四五"期间健全现代社会治理体系建设,必须关注社会结构、政治空间、新技术革命给人们带来的深刻影响,必须关注防范化解社会矛盾与风险、解决经济发展动力衰退、改善社会治理结构,必须构建本土化社会治理理论、创新与完善政府治理,推进多元"共建共治共享"体制的形成,在改善民生中提升社会治理质量与水平,同时,还要注重新技术手段与传统文化、社会力量相结合。

关键词： “十四五”规划现代社会治理风险与挑战重大政策建议

论传统治理哲学的价值目标在现代社会治理中的实现途径

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江淮论坛 2016年第6期 12-17页

作者：周可真苏州大学哲学系江苏苏州215001

德性政治语境中的社会治理概念可以按照巴纳德的组织理论来界定。以有效节制人的物质生活欲望为基本价值取向的中国传统治理哲学所确定的治理目标是合理的,然其开示的治理之道无助于解决它所要解决的问题。为了实现这个价值目标,应当以... 详细信息

德性政治语境中的社会治理概念可以按照巴纳德的组织理论来界定。以有效节制人的物质生活欲望为基本价值取向的中国传统治理哲学所确定的治理目标是合理的,然其开示的治理之道无助于解决它所要解决的问题。为了实现这个价值目标,应当以"自然社会人"(或曰"社会自然人")的概念来代替"自然人"和"社会人"的概念,在此基础上建立中国传统知识论与西方近现代科学知识论互补统一的完善知识论,由此形成自然道德和人文道德互相协同的观念,在此观念指导下力求自然科学与人文科学协调发展,以实现自然道德和人文道德对社会组织行为的协同制约。

关键词：现代社会治理传统治理哲学自然社会人自然道德人文道德

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社会体制改革：现代社会治理的基础

华中科技大学学报（社会科学版） 2015年第4期29卷 2-3页

作者：杨宜勇冯玲玲国家发展和改革委员会社会发展研究所

社会治理是国家治理的一个重要组成部分,现代社会治理必须在社会体制改革的基础上重新建立。不论是国家治理,还是社会治理,都与＂四个全面＂（即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）有很大的关系。现代社会... 详细信息

社会治理是国家治理的一个重要组成部分,现代社会治理必须在社会体制改革的基础上重新建立。不论是国家治理,还是社会治理,都与＂四个全面＂（即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）有很大的关系。现代社会治理必须在全面深化改革的框架下进行,现代社会治理离不开依法治国,更离不开加强和改善党的领导。它们是互为前提、互为条件,相互制约的,因此,国家治理必须用系统工程的方法论来进行全面的思考。

关键词：现代社会治理社会体制改革全面深化改革从严治党党的领导社会协同中国社会改革长老会组织体制社会公平

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儒学与现代社会治理

开放时代 2011年第7期 5-43页

作者：赵法生梁涛秦晖秋风高全喜任锋干春松任剑涛范瑞平杨汝清陈壁生肖滨陈少明袁伟时中国社会科学院世界宗教研究所中国人民大学国学院清华大学历史系北京航空航天大学法学院香港城市大学公共及社会行政学系中山大学哲学系

儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为'儒学',从'哲学'、'文化'、'教育'等角度探讨儒家,刻意... 详细信息

儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为'儒学',从'哲学'、'文化'、'教育'等角度探讨儒家,刻意回避儒家之外王面相。这必将导致儒家与现代社会脱节,令其沦为可有可无之点缀。我们相信,今日儒家并未亦也不可能'博物馆化',她必将参与现代中国治理秩序之塑造和再造。此乃儒家之天命所在,亦为中国之天命所系。2011年5月14日至15日,由《开放时代》杂志社和广东信孚研究院联合主办的'儒学与现代社会治理'学术研讨会在广州从化举行。此次会议旨在凸显儒家之外王面相,以儒家精神与智慧,参照儒家治理规划之历史实现形态,探究儒家治理现代社会之可能性、技术和制度。与会学者就现代社会转型、宪政实践、普世价值和社会制度建构等议题展开了广泛而深入的交流,对儒学在中国历史上的价值地位、儒学在当今国内外政治格局下面临的困境及其在未来世界秩序形成过程中肩负的使命等问题展开了激烈的讨论,为儒学资源参与现代社会治理提供了一些富有启发性的思路。以下内容根据会议现场录音整理编辑,因时间关系,未经发言者校订。

关键词：儒学普遍主义内圣外王中华人民共和国先秦儒家儒家传统现代社会治理