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现代民族国家遭遇“去中心化”挑战评析

云南大学学报(社会科学版) 2016年第5期15卷 54-60页

作者：纳日碧力戈于春洋贵州大学复旦大学

全球化时代带来更多的差异和创新,民族国家遭遇各类族群民族主义的冲击,也遭遇次国家主体——地方政府的"去中心化"挑战。一方面,后冷战时代兴起的新族群民族主义与原有国家认同产生复杂关系,有的强化国家认同,有的挑战国家认同,有的弱... 详细信息

全球化时代带来更多的差异和创新,民族国家遭遇各类族群民族主义的冲击,也遭遇次国家主体——地方政府的"去中心化"挑战。一方面,后冷战时代兴起的新族群民族主义与原有国家认同产生复杂关系,有的强化国家认同,有的挑战国家认同,有的弱化国家认同。在发展中国家,该问题的走向主要取决于族群-民族关系的历史发展与现实格局,取决于全球化背景下的民族利益分配;在西方发达国家则取决于昔日民族与国家的重合性程度,也取决于"文化他者"(移民)的涌入量。另一方面,全球化带来的多层治理格局导致地方政府从幕后登临前台,并且在利用财政资源、提供公共服务、政府创新能力、了解公民需求、获取社会发展状况等方面拥有中央政府无法比拟的优势。然而我们要通过分析表明,"去中心化"挑战尚不足以导致"民族国家终结",因此本文讨论怎样重构民族国家、实现民族国家的自我完善与发展才更具实质意义。

关键词：现代民族国家去中心化族群民族主义地方政府全球化

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现代民族国家与中国新古典主义

文艺理论研究 2004年第3期 36-42页

作者：杨春时厦门大学中文系福建厦门361005

关于革命文学(包括革命战争时期的文学和建国以后至“文革”时期的文学)作为一种文学思潮的性质问题，是中国文学史上的一个敏感而又不清楚的问题。显然，把革命文学定性为革命现实主义或社会主义现实主义(被看作现实主义的高级形式)的... 详细信息

关于革命文学(包括革命战争时期的文学和建国以后至“文革”时期的文学)作为一种文学思潮的性质问题，是中国文学史上的一个敏感而又不清楚的问题。显然，把革命文学定性为革命现实主义或社会主义现实主义(被看作现实主义的高级形式)的传统说法并不合适，已经不

关键词：现代民族国家中国新古典主义革命文学文学思潮理性精神现实主义意识形态

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现代民族国家认同的冲突与重构

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年第4期32卷 5-12页

作者：彭卫民赵春香西南政法大学行政法学院重庆401120 西南政法大学民族政治研究院重庆401120

现代国家往往由多个民族构成。公民在通过政治制度建构其国家认同的同时,还要抽离出族众的身份,以文化性的姿态维系本族群中的民族认同。因此,现代民族国家认同本身便包含着文化与政治的双重属性:族众对同胞——民族共同体的认同具有强... 详细信息

现代国家往往由多个民族构成。公民在通过政治制度建构其国家认同的同时,还要抽离出族众的身份,以文化性的姿态维系本族群中的民族认同。因此,现代民族国家认同本身便包含着文化与政治的双重属性:族众对同胞——民族共同体的认同具有强烈的文化性;公民对身份——政治共同体的认同具有鲜明的政治性。全球化时代的民族国家认同的重构,必须(1)整合文化价值与公民身份,促进社会成员对民族文化与国家制度的理性服从,将公众政治价值中的一些基本理念内化成固有的政治信仰与心态;(2)健全政治价值系统与制度文明,实现政治价值社会化过程,确立公民对国家的政治忠诚;(3)拓展政治动员能力、社会组织能力以及公共服务能力,从而优化国家治理的结构与体系。

关键词：现代民族国家政治性国家认同文化性国家认同

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现代民族国家认同的冲击与重构

现代民族国家认同的冲击与重构

作者：赵春香西南政法大学

学位级别：硕士

现代国家往往是由多民族构成的。公民在通过政治制度建构其国家认同的同时,还要抽离出族众的身份,以文化性的姿态维系自身在本族群中的民族认同。因此现代民族国家认同本身就包含着文化与政治的双重属性:族众对同胞-民族共同体的认同具... 详细信息

现代国家往往是由多民族构成的。公民在通过政治制度建构其国家认同的同时,还要抽离出族众的身份,以文化性的姿态维系自身在本族群中的民族认同。因此现代民族国家认同本身就包含着文化与政治的双重属性:族众对同胞-民族共同体的认同具有较强的文化性;公民对公民-政治共同体的认同具有鲜明的政治性。尽管两者之间的界限往往并不那么泾渭分明,但在考察现代民族国家认同时,仍旧可以将其划分为文化性国家认同与政治性国家认同。文化性国家认同又称为“归属性”的国家认同,强调公民的文化心理归属,即个体对本民族以及“国族”的传统文化、信念、语言、诗歌等的认可程度。文化性的国家认同表现在族众对本民族的民族文化认同、民族之间的民族文化认同、各民族对主权国家的民族文化认同等三个方面。政治性的国家认同又称之为“赞同性”的国家认同,强调公民对国家制度安排的接受度,即个人对国家制度、政治理念、政治结构、法律体系的认可程度。现代民族国家是通过制度安排而被建构起来的,这意味着现代国家的公民以独立的方式存在并与国家产生适当分离,市民社会成为政治国家的先决条件。族群身份的多元性、民族边界与国家边界的非对称性以及民族构成结构的复杂性决定了政治性的国家认同与文化性的民族认同之间存在着紧张与冲突,更进一步地看,这种矛盾来自平等主义的政治共同体与历史命运共同体之间的差异。民族认同以其多元的、复杂的、自成系统的文化性侵蚀、消化着族众的国家认同;而国家又往往以统一的、单一的认同模式倒逼着公民对自身民族认同的压制。随着全球化对时间与地理位置的压缩,民族的差异被流动的、无中心的空间秩序打破。超国家共同体与亚国家共同体的出现、经济全球化与跨国公司的成立、不同地区民族与文明之间的冲突、国家治理能力的衰弱与民族意识的分化,使得民族国家的形式发生了巨大的转变,民族国家内部变得矛盾重重,国家认同的建构变得日益困难。但全球化的挑战毕竟只是一种诱因,国家认同的弱化,其根本原因还在于国家治理体系的脆弱与治理能力的弱化。要重构全球化时代的民族国家认同,必须整合文化价值与公民身份,缩小民族地区的文化与经济差异,促进社会成员对民族文化与国家制度的理性服从,通过公民身份的理性反思、诠释与重构,将公众政治价值中的一些基本理念内化成固有的政治信仰与心态;健全政治价值系统与制度文明,实现政治价值社会化过程,确立公民对国家的政治忠诚;通过建构政治动员的能力、良性的社会组织能力,以及健全的公共服务能力,优化国家结构体系与治理能力。

关键词：现代民族国家政治性国家认同文化性国家认同全球化

土改与现代民族国家的生成——重读《暴风骤雨》与《太阳照在桑干河上》

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小说评论 2008年第6期 62-67页

作者：刘云复旦大学中文系

百年来中国的现代化进程是一个分外复杂的过程。其中，贯穿始终的一条主线是现代意义上的民族国家的形成。正如郭于华、孙立平所明确指出的，共产党革命所建立的国家并非相对于市民社会和公民的国家，亦非传统的依赖“权力的文化网络”... 详细信息

百年来中国的现代化进程是一个分外复杂的过程。其中，贯穿始终的一条主线是现代意义上的民族国家的形成。正如郭于华、孙立平所明确指出的，共产党革命所建立的国家并非相对于市民社会和公民的国家，亦非传统的依赖“权力的文化网络”的国家。在中国土地改革阶段上形成的国家认同，“是一种建立在感激和敬畏双重基础上的国家认同”。

关键词：现代民族国家《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》重读土改国家认同现代化进程市民社会

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国音与声片:现代民族国家想象的构建

北京电影学院学报 2019年第2期 59-65页

作者：李隽上海戏剧学院中国剧院发展研究中心艺术学理论一级学科博士后流动站

声片取代默片不仅仅是一场电影技术上的革命,也是一场艺术思维和审美方式的现代性的变革。我们通过梳理电影技术的突破所牵动的文化嬗变,指出早期电影里的"声音"是构建国家民族概念的重要符码和工具,它为银幕外的国语运动推波助澜,与"... 详细信息

声片取代默片不仅仅是一场电影技术上的革命,也是一场艺术思维和审美方式的现代性的变革。我们通过梳理电影技术的突破所牵动的文化嬗变,指出早期电影里的"声音"是构建国家民族概念的重要符码和工具,它为银幕外的国语运动推波助澜,与"白话文"运动、"国片运动"形成合力,承载着以声音政治为手段构建现代民族国家想象的大任。

关键词：国音声片现代民族国家现代性技术

论民族、民族国家与现代民族国家——以中国本土学术话语中的“民族”为中心

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广西民族研究 2014年第4期 13-18页

作者：吴磊于春洋上海工程技术大学社会科学学院内蒙古工业大学马克思主义学院

中国本土学术话语中的"民族"概念有一个演进的过程。古代"族"的概念以及"族类"观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系。近代"民族"的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响。新... 详细信息

中国本土学术话语中的"民族"概念有一个演进的过程。古代"族"的概念以及"族类"观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系。近代"民族"的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响。新中国成立后,马克思主义与苏联模式长期在我国民族理论研究中占据主导地位,围绕民族译名及民族形成问题出现过几次论争。20世纪90年代以来,国内学界对民族概念的讨论日益朝解构和多元反思的方向发展。综而观之,中国本土民族概念的传统导源于中华民族历史形成的多元一体格局,强大的包容性使其逐渐形成了内涵丰富、外延宽泛、使用灵活的独特话语体系。目前学界对民族国家与现代民族国家的使用不够规范,建议把民族国家作为特指性概念专门指称西欧早期民族国家,而把现代民族国家作为泛指性概念,用来指称所有时期和类型的民族国家。

关键词：民族中国本土民族国家现代民族国家

试论现代民族国家观念在云南边地的传播——以清末民初少数民族学校教育为中心的考察

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国际新闻界 2017年第9期39卷 102-115页

作者：谢建东中国人民大学新闻学院

现代民族国家观念在云南边地传播肇源于清末西方列强入侵所引发的西南边疆危机,迫使清政府转变原有的国防观念,更加重视云南边防,在民族主义和现代民族国家观念的作用下,清政府的现代国家边界意识越发清晰。在建立现代民族国家使命的推... 详细信息

现代民族国家观念在云南边地传播肇源于清末西方列强入侵所引发的西南边疆危机,迫使清政府转变原有的国防观念,更加重视云南边防,在民族主义和现代民族国家观念的作用下,清政府的现代国家边界意识越发清晰。在建立现代民族国家使命的推动下,从清末到民国初年,政府借助于新的印刷技术、现代民族国家观念的思想武器和学校教育的组织形式,试图同化边地少数民族、巩固边防。现代民族国家观念在边地酝酿、中心生成又反传边地,其在云南边地传播的过程,其实也是教育同化的过程。历史地看,这样的努力是成功的,但边地少数民族传统的"世界观"并未因此而完全消隐,依然具有生命力。

关键词：现代民族国家云南边地少数民族学校教育观念传播

中国社会科学论坛(2021):现代民族国家与中华民族共同体建设国际会议综述

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民族研究 2021年第6期 121-124,M0006页

作者：张继焦(整理) 刘仕刚(整理) 钟媛婷(整理) 中国社会科学院民族学与人类学研究所民族社会研究室北京市100081 北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院北京市100081 中国社会科学院大学民族学系北京市100081

2021年10月23-24日,中国社会科学论坛(2021年):现代民族国家与中华民族共同体建设国际会议暨纪念杨堃先生诞辰120周年座谈会在北京召开。会议采取线下与线上相结合的方式进行。此次论坛由中国社会科学院学部主席团主办,中国社会科学院... 详细信息

2021年10月23-24日,中国社会科学论坛(2021年):现代民族国家与中华民族共同体建设国际会议暨纪念杨堃先生诞辰120周年座谈会在北京召开。会议采取线下与线上相结合的方式进行。此次论坛由中国社会科学院学部主席团主办,中国社会科学院民族学与人类学研究所承办,中国民族学学会协办。

关键词：中国社会科学院中国民族学学会现代民族国家社会科学论坛学部主席团中华民族共同体