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王念孙读书杂志整理本序

史林 2014年第1期 80-85,190页

作者：虞万里上海交通大学 200240

王念孙《读书杂志》八十二卷,考证史部和子部十八种文献中的错讹衍夺和语词文句涵义,是乾嘉学术名著。王氏谓"诂训之指,存乎声音",其校勘古书用古音求古义,以定从违,形成了独特的方法和理念。王念孙当年之所以搁置撰著过半的《经义述闻... 详细信息

王念孙《读书杂志》八十二卷,考证史部和子部十八种文献中的错讹衍夺和语词文句涵义,是乾嘉学术名著。王氏谓"诂训之指,存乎声音",其校勘古书用古音求古义,以定从违,形成了独特的方法和理念。王念孙当年之所以搁置撰著过半的《经义述闻》而著《杂志》,则是因阮元主编的二百四十余卷《十三经校勘记》梓行,内容与《述闻》相重。王氏不愿作学术的重复劳动,于是将自己的校勘方法和理念贯穿到史部和子部典籍中,绾合经籍校勘识记和经史考订札记两种形式撰成此书,开创了清代校勘考订笔记之新途。他在《淮南子杂志书后》中概括古书错乱之由为六十二例,对以后的古籍校勘有深远的影响。

关键词：王念孙读书杂志校勘方法整理

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王念孙的句式类比分析法

古汉语研究 1994年第4期 41-48页

作者：孙良明山东师大中文系

王念孙的句式类比分析法孙良明１．０特定的句法分析方法一一句式类比王氏父子没有我们今天的语法体系及语法术语，但是我们也可看出二人具有特定的句法分析方法。这就是在两部书中随处可见的“相对为文”“文同一例”提法。王氏迳直说... 详细信息

王念孙的句式类比分析法孙良明１．０特定的句法分析方法一一句式类比王氏父子没有我们今天的语法体系及语法术语，但是我们也可看出二人具有特定的句法分析方法。这就是在两部书中随处可见的“相对为文”“文同一例”提法。王氏迳直说明是依据“相对为文”“文同一例”考...

关键词：类比分析中国古代语法学句法结构王念孙句法分析汉语特殊句式语法分析复印报刊资料《文心雕龙》 “之”

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王念孙“古声廿三纽”考证

语言研究 2019年第1期39卷 68-75页

作者：赵晓庆中国海洋大学文学与新闻传播学院山东青岛266100

1922年王国维据《释大》残稿拟测王念孙已分古声为廿三纽,但未引起学界重视。近来笔者整理王念孙未刊古音学手稿时发现一部名为《叠韵转语》的联绵字谱正以二十三声纽分类,而另一部《声转义同谱》残稿亦有相关归并痕迹。由此,王念孙"古... 详细信息

1922年王国维据《释大》残稿拟测王念孙已分古声为廿三纽,但未引起学界重视。近来笔者整理王念孙未刊古音学手稿时发现一部名为《叠韵转语》的联绵字谱正以二十三声纽分类,而另一部《声转义同谱》残稿亦有相关归并痕迹。由此,王念孙"古声廿三纽"之说可以立论。王念孙是较早科学归纳上古声纽系统且有较高成就的清代古音学家。

关键词：王念孙《叠韵转语》古声廿三纽考证

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王念孙“连语”说等四种释例及重评

杭州大学学报（哲学社会科学版） 1989年第1期19卷 80-87页

作者：金小春

释“连语”今人一般是把王念孙所说的连语,跟联绵字(单纯双音节词,下同)划上等号的,即认为它们是两个音节表示一个整体意义的双音词,其中只含有一个词素,不能分拆为两个词素,因之王念孙关于连语的学说又常常被人们当作研究联绵字的经典... 详细信息

释“连语”今人一般是把王念孙所说的连语,跟联绵字(单纯双音节词,下同)划上等号的,即认为它们是两个音节表示一个整体意义的双音词,其中只含有一个词素,不能分拆为两个词素,因之王念孙关于连语的学说又常常被人们当作研究联绵字的经典理论来引用。但我们细读《读书杂志》“连语”一章,觉得全然不是那么一回事。“连语”一章共列举了23个连语,就王念孙的分析来说,大致就是我们今天所说的同义复词一类的词。试看以下例子:

关键词：王念孙同义复词连语双声叠韵联绵字双音节词不可分读书杂志同义词素重评

王念孙手批本《山海经》初考——兼及《河源纪略·辨讹》之纂修者

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文献 2021年第3期 164-177页

作者：刘思亮上海交通大学人文学院

王念孙手批本《山海经》曾辗转流经爱新觉罗·盛昱、赵万里、傅增湘、张元济、郑振铎、徐森玉等人之手,现藏于国家图书馆。批语分朱墨二色,朱色校记多直接添、改字词,遽下案断;墨色则博引诸书,书证为主,略加论述。王念孙对《山海经》的... 详细信息

王念孙手批本《山海经》曾辗转流经爱新觉罗·盛昱、赵万里、傅增湘、张元济、郑振铎、徐森玉等人之手,现藏于国家图书馆。批语分朱墨二色,朱色校记多直接添、改字词,遽下案断;墨色则博引诸书,书证为主,略加论述。王念孙对《山海经》的校勘表现出成熟的校勘水平,许多成果为毕沅、郝懿行等所未及。其中朱色校记大概作于王念孙供职工部都水司之后、《河源纪略》纂修之前,是为《河源纪略》纂修做的准备工作。由此推定《河源纪略》中《辨讹》一门确出自王念孙之手,而今传《河源纪略》中《辨讹》一门纂修者题为吴省兰,则大乖事实。

关键词：王念孙《山海经》批校本《河源纪略》

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王念孙父子的“连语”观及其训解实践(上)

古汉语研究 1990年第4期 28-36,27页

作者：李运富

一、对王氏“连语”的一般看法提到王念孙的“连语”,学者们往往联想起古代的“謰语”和“联绵字”(又作“连绵字”),进而又跟现代的“复音单纯词”挂上钩,于是,连语、謰语、联绵字、复音单纯词四个概念混为一谈,等而同之了。如《古汉... 详细信息

一、对王氏“连语”的一般看法提到王念孙的“连语”,学者们往往联想起古代的“謰语”和“联绵字”(又作“连绵字”),进而又跟现代的“复音单纯词”挂上钩,于是,连语、謰语、联绵字、复音单纯词四个概念混为一谈,等而同之了。如《古汉语知识辞典》(武汉大学出版社,1988)“连语”条说:“亦作‘謰语’,即‘连绵字’。”“连绵字”条说:“亦称‘连语’、‘联绵字’、‘联绵词’。指由两个音节连缀表义的单纯词。”《中国大百科全书·语言文字》

关键词：连语联绵词王氏同义复词王念孙一个语素复音词训解复音单纯词疏证

王念孙《广雅疏证》关于《文选》李善注的质疑

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2006年第3期39卷 144-146页

作者：彭慧四川大学文学与新闻学院四川成都610064

《文选》是我国现存最早的一部诗文总集,唐李善以钩稽故实、征引出处的方法训释《选》文,成为《文选》的不朽功臣,然而,其疏漏之处亦在所难免。对此,王念孙不仅在《读书杂志》中有集中全面的论述,而且在《广雅疏证》中亦颇多探讨。本文... 详细信息

《文选》是我国现存最早的一部诗文总集,唐李善以钩稽故实、征引出处的方法训释《选》文,成为《文选》的不朽功臣,然而,其疏漏之处亦在所难免。对此,王念孙不仅在《读书杂志》中有集中全面的论述,而且在《广雅疏证》中亦颇多探讨。本文即立足于此,对《广雅疏证》中王氏有关《文选》李善注的质疑与指正予以爬梳整理并试加分析评述。

关键词：王念孙《广雅疏证》《文选》李善注文字语义

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王念孙、俞樾校释《荀子》特色差异之研究

南昌大学学报（人文社会科学版） 2006年第1期37卷 137-141页

作者：温美姬嘉应学院中文系

王念孙(含王引之)和俞樾是有清一代著名的训诂学大家和校勘学大家。两家在校释《荀子》上,特色不同且有差异,具体表现为:一是王氏援引文献比俞氏丰富;二是王氏重实证,论证更客观,俞氏重义理,论证更主观;三是王氏层次清晰、逻辑续密的特... 详细信息

王念孙(含王引之)和俞樾是有清一代著名的训诂学大家和校勘学大家。两家在校释《荀子》上,特色不同且有差异,具体表现为:一是王氏援引文献比俞氏丰富;二是王氏重实证,论证更客观,俞氏重义理,论证更主观;三是王氏层次清晰、逻辑续密的特点比俞氏更明显、更突出。

关键词：王念孙俞樾校释《苟子》比较

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王念孙训诂述评

四川师范大学学报：社会科学版 1992年第2期19卷 90-96页

作者：张治樵

王氏训诂,《疏证》为其代表,凡言及王氏训诂,必以此为据;欲评述其特点、功过,必先逐字、逐条、逐类爬梳、分析和研究,而后才成为可能。对王氏训诂,也有三点必须强调,对我们的训诂观、训诂学观有一个精审而后识断的问题要解决,故本文辟... 详细信息

王氏训诂,《疏证》为其代表,凡言及王氏训诂,必以此为据;欲评述其特点、功过,必先逐字、逐条、逐类爬梳、分析和研究,而后才成为可能。对王氏训诂,也有三点必须强调,对我们的训诂观、训诂学观有一个精审而后识断的问题要解决,故本文辟为四节来讨论,以就正于大家。一、王氏训诂方法述评利用一切可资利用的材料,通过一切可行的渠道,采取一切可以采取的手段进行训诂、达到训诂的目的,即谓之训诂方法。王氏训诂方法中,最值得称道、也最具特色、决定其训诂特性。

关键词：训诂学王氏词语训释汉字王念孙形音义字词述评语言现象疏证