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犹太身份的回归与坚守——《卢布林的魔术师》的主题研究

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犹太身份的回归与坚守——《卢布林的魔术师》的主题研究

作者：别致四川外语学院

学位级别：硕士

艾萨克·巴什维斯·辛格是美国当代最为突出的犹太作家之一，1978年他“以植根于波兰犹太传统文化的叙事艺术栩栩如生地刻画了人类生存的普遍境状”而获得了诺贝尔文学奖。《卢布林的魔术师》是其代表作之一。主要表现了主人公雅夏为了... 详细信息

艾萨克·巴什维斯·辛格是美国当代最为突出的犹太作家之一，1978年他“以植根于波兰犹太传统文化的叙事艺术栩栩如生地刻画了人类生存的普遍境状”而获得了诺贝尔文学奖。《卢布林的魔术师》是其代表作之一。主要表现了主人公雅夏为了试图融入波兰社会而放弃犹太身份，最后又回归并坚守其犹太身份的历程。雅夏的犹太身的回归与坚守并不是一蹴而就的，而是经历了从犹太身份的丢失到犹太身份的回归与坚守的漫长过程。在这段经历中，雅夏对犹太教、犹太文化以及犹太身份的认识和理解使得他最终回归并努力坚守其犹太身份。雅夏的经历绝不是他的个人命运，它反映了一个民族在异教文化中生活的困境与矛盾。同时通过雅夏对其犹太身份的回归与坚守，辛格也给生活在异教社会的犹太人民巨大的精神鼓励与启示。本文采用文本细读的方法进一步探索了《卢布林的魔术师》中的主题思想，从而传达了作者希望犹太人民回归并坚守其身份的强烈愿望以及本部作品的社会意义。本文共分为五个部分。前言简单介绍了辛格、《卢布林的魔术师》、中外研究的现状、以及存在的问题、本文的研究视角。第一章主要分析了《卢布林的魔术师》中犹太人民身份的丢失。这种丢失主要通过小说中部分犹太人放弃传统犹太生活、宗教信仰以及道德来展现。第二章则侧重于雅夏的犹太身份回归历程。雅夏在经历了对犹太文化以及宗教的迷茫、疑惑到肯定之后，最终决定回归到其犹太身份。这种回归主要通过他在传统犹太道德、宗教以及传统生活的回归来表现。第三章则主要分析了小说内外对犹太身份的坚守。本章通过《卢布林的魔术师》中雅夏和其他犹太人民对其身份的坚守以及辛格自身对其犹太身份的坚守表现出辛格对犹太传统文化以及价值观的赞同。结尾部分总结了本文的论点并揭示了辛格对现代犹太人民生活现状的关注，以及他对犹太人民能够回归并坚守其犹太身份的期盼。

关键词：艾萨克·巴什维斯·辛格《卢布林的魔术师》犹太身份回归坚守

文化创伤与“想象的受害者”:马梅特的犹太身份书写

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南京社会科学 2021年第7期 122-129页

作者：徐砚锋冯伟南京大学外国语学院南京210023 山东大学外国语学院南250100

大卫·马梅特是当今美国剧坛最具影响力的犹太裔剧作家。自20世纪90年代,他的戏剧、小说、电影和散文开始有了明显的"犹太转向",其中《杀人拼图》《犹太人的消失》《逾越节》最具代表性。马梅特从不直接描写犹太人大屠杀,但他积极地把... 详细信息

大卫·马梅特是当今美国剧坛最具影响力的犹太裔剧作家。自20世纪90年代,他的戏剧、小说、电影和散文开始有了明显的"犹太转向",其中《杀人拼图》《犹太人的消失》《逾越节》最具代表性。马梅特从不直接描写犹太人大屠杀,但他积极地把以大屠杀为代表的犹太文化创伤融入了他的犹太写作中,通过文化创伤建构个体层面和群体层面的犹太身份认同,操演了当代美国犹太人的"想象的受害者"身份。本文以马梅特的三部犹太代表作品为例,基于操演性理论探讨了马梅特的犹太身份书写和犹太文化创伤的关系。

关键词：大卫·马梅特文化创伤犹太身份操演性

犹太身份的探寻——论《反生活》在菲利普·罗斯小说创作中的转折意义

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犹太身份的探寻——论《反生活》在菲利普·罗斯小说创作中的转折...

作者：张捷上海师范大学

学位级别：硕士

菲利普·罗斯是美国当代文学史上一位重要的犹太作家。在40多年的创作生涯里，罗斯创作了大量的作品，其中很多作品颇具影响。在其众多早期小说中，罗斯的小说创作常常流露出对犹太身份的背叛与回避。但是在80年代后期，罗斯的这一创作... 详细信息

菲利普·罗斯是美国当代文学史上一位重要的犹太作家。在40多年的创作生涯里，罗斯创作了大量的作品，其中很多作品颇具影响。在其众多早期小说中，罗斯的小说创作常常流露出对犹太身份的背叛与回避。但是在80年代后期，罗斯的这一创作风格发生了微妙的变化。从罗斯的创作过程中，我们可以看出《反生活》具有重要的转折意义。本文选择了罗斯80年代后期的小说《反生活》进行文本分析，试图通过小说《反生活》的地理社会背景、人物形象和小说主题与前期小说相比之下的变化来揭示罗斯在《反生活》这部小说中体现的创作转变。而这种转变则是基于罗斯对于犹太意识的觉醒和对美国犹太人犹太身份的探究。

关键词：菲利普·罗斯《反生活》犹太身份转变

汉学、犹太身份与大屠杀记忆——对以色列汉学家伊爱莲的理解

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国际汉学 2017年第4期 23-31页

作者：宋立宏南京大学哲学宗教学系

伊爱莲(Irene Eber)是以色列汉学研究的奠基人之一。她的学术研究注重跨文化视野下的思想史与文化史,于中犹之间跨文化交往的方方面面几乎无所不窥,亦能成一家之言。作为纳粹屠犹的幸存者,她还撰有回忆录《抉择:波兰,1939—1945》,追述... 详细信息

伊爱莲(Irene Eber)是以色列汉学研究的奠基人之一。她的学术研究注重跨文化视野下的思想史与文化史,于中犹之间跨文化交往的方方面面几乎无所不窥,亦能成一家之言。作为纳粹屠犹的幸存者,她还撰有回忆录《抉择:波兰,1939—1945》,追述了童年时期的创伤经历。此书不仅对研究大屠杀记忆和犹太身份之间的关系有重要价值,它所流露出的种种态度更是辨析她的治学取向、理解她的学术选择的一把钥匙。当前,海外汉学已成为国内显学,海外汉学自身的问题意识和学术脉络也是不可忽视的。

关键词：汉学犹太身份纳粹大屠杀伊爱莲

解读《致菲莉斯情书》:卡夫卡对犹太身份的求索

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时代文学 2009年第7期 86-90页

作者：姜智芹山东师范大学文学院

　　卡夫卡是一个犹太人,犹太人身份对他的创作有内在的深层影响.虽然他在小说中并没有明确提到自己作为犹太人的生活经历,但他写下的大量书信、日记等私人性文字真诚袒露了他对自己犹太身份的探索.这并不奇怪,在20世纪初期的布拉格,卡... 详细信息

　　卡夫卡是一个犹太人,犹太人身份对他的创作有内在的深层影响.虽然他在小说中并没有明确提到自己作为犹太人的生活经历,但他写下的大量书信、日记等私人性文字真诚袒露了他对自己犹太身份的探索.这并不奇怪,在20世纪初期的布拉格,卡夫卡和他的家庭是犹太社区的一部分,当时的犹太社区处于两个敌对的种族--捷克人和德国人的包围当中,而无论哪个民族都不仅在文化上排斥犹太人,在现实生活中也不接纳他们.……

关键词：卡夫卡犹太教父亲摩西教犹太身份希伯莱人犹太人情书

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同化与反抗：《美国牧歌》中的犹太身份危机

同化与反抗：《美国牧歌》中的犹太身份危机

作者：肖莎广东外语外贸大学

学位级别：硕士

本论文探讨的是塞莫尔·利沃夫(别名瑞典佬)和梅丽·利沃夫的美国犹太身份与资产阶级价值观之间的关系,具体是指保守的利己主义,物质主义以及尊重权威。根据霍米·巴巴的文化杂糅思想,本论文将分析父女犹太身份的建构过程。战后经济的... 详细信息

本论文探讨的是塞莫尔·利沃夫(别名瑞典佬)和梅丽·利沃夫的美国犹太身份与资产阶级价值观之间的关系,具体是指保守的利己主义,物质主义以及尊重权威。根据霍米·巴巴的文化杂糅思想,本论文将分析父女犹太身份的建构过程。战后经济的繁荣导致各族群的民族主义情绪高涨,同时也是瑞典佬同化的物质基础,他通过模拟强尼·阿普尔西德重塑自己的美国身份,从而在白人郊区构建田园幻想并物化白人天主教妻子以达到种族意义上的同化。对强尼的崇拜表明其认可对方传递的去民族化和去宗教的资产阶级价值观,然而面对白人邻居时,意识到自己仍是游离在主流社会之外的他者。因而瑞典佬看似遵守白人文化实则是作为同化的犹太人狡黠的谦恭,如同带着面具几乎丧失自身主体性的美国白人。根据霍米巴巴的模拟策略,瑞典佬的田园梦想是模拟白人文化的结果,既不能让他彻底美国化也无法回归犹太传统,而是处于一种居间的文化状态。其女儿梅丽的身份转变始于她不懈的反抗,从抵制家庭的资产阶级价值观,到参与反战运动和第三世界革命,再到实施自我饥饿的耆那教教徒,最终成为了一个流浪的犹太人,无家,无国界,无固定身份认同。因此,梅丽的文化和民族身份建构实则模拟了第三世界的革命者形象,而流浪的状态是她创造的第三空间用来构建自己的文化杂糅身份,充斥了含混和不确定的属性。罗斯通过代理人祖克曼,揭示了父亲与女儿的美国犹太身份与美国叙事之间的张力,以及以美国梦为代表的资产阶级价值观自身的矛盾属性。

关键词：文化杂糅犹太身份美国梦资产阶级价值观

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多克特罗《拉格泰姆时代》犹太身份的建构

多克特罗《拉格泰姆时代》犹太身份的建构

作者：陈思扬州大学

学位级别：硕士

《拉格泰姆时代》是当代美国杰出的后现代小说家E.L.多克特罗的第四部小说,也是其代表作之一。小说发表于1975年,其将历史与虚幻融合的写作手法为美国当代文学开创了先河。小说借由对生活在20世纪初的三个不同种族家庭的描写展现了一段... 详细信息

《拉格泰姆时代》是当代美国杰出的后现代小说家E.L.多克特罗的第四部小说,也是其代表作之一。小说发表于1975年,其将历史与虚幻融合的写作手法为美国当代文学开创了先河。小说借由对生活在20世纪初的三个不同种族家庭的描写展现了一段被称为“拉格泰姆时代”的美国历史,在这一过程中多克特罗借人物之口表达了他对自身身份定位的思考。《拉格泰姆时代》中,多克特罗着力刻画了犹太爸爸这一特殊身份的人物形象,最终将他塑造成为一个经济上富裕,事业上成功,家庭幸福美满的美国犹太人。《拉格泰姆时代》揭示了美国社会当时存在的诸多历史问题,而其中所蕴含的犹太身份主题充分展现了作品的独特魅力。以前对于《拉格泰姆时代》的研究多集中与后现代主义和新历史主义,本论文使用一种新的方式分析多克特罗通过小说表达的深层思想,帮助读者从新的视角赏析这部后现代小说。因此,本论文通过对《拉格泰姆时代》文本的分析为文学作品研究提出新的指导方式。论文以身份建构理论为支持,除了引言和结语共分三章。通过对小说文本的分析揭示了《拉格泰姆时代》中塑造的新犹太身份。《拉格泰姆时代》构建了小说主人公的犹太身份。多克特罗在文本中将历史人物与虚构人物置于同一历史事件中,表达了他对历史事件的深刻思考和强烈的政治倾向。本论文帮助读者理解在现代美国社会中的新犹太身份,不仅为当代美国人提供了一种新的生活方式,而且为包括犹太人,黑人甚至华人在内的移民提供了一种新生活的建议。

关键词： E.L.多克特罗《拉格泰姆时代》身份建构犹太身份

《卢布林的魔术师》：主人公雅夏犹太身份的探寻

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《卢布林的魔术师》：主人公雅夏犹太身份的探寻

作者：尹萍齐齐哈尔大学

学位级别：硕士

第二次世界大战后，美国犹太文学异军突起，形成群星璀璨的格局。艾萨克·巴舍维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer，1904-1991）就是其中最有影响力的作家之一。辛格的创作有其独到深刻之处，他的作品与传统犹太裔作家不同。传统犹太裔... 详细信息

第二次世界大战后，美国犹太文学异军突起，形成群星璀璨的格局。艾萨克·巴舍维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer，1904-1991）就是其中最有影响力的作家之一。辛格的创作有其独到深刻之处，他的作品与传统犹太裔作家不同。传统犹太裔作家只关注当下犹太人在异国他乡所遭受的种族压迫与歧视，以及在此过程中犹太人的宗教意识和民族文化的异化。然而，辛格对十七和十九世纪的波兰情有独钟，他描述了已逝去世界的宗教意识和民族文化对犹太人生活产生的重大影响。他的长篇小说《卢布林的魔术师》被评论界一致认为是辛格最有影响力的作品。这部反映十九世纪末波兰犹太人生活的长篇小说在犹太文学和美国文学史上都堪称为经典作品。《卢布林的魔术师》成功讲述了在排犹主义的浪潮下犹太人在夹缝中极度艰辛的生存故事。主人公雅夏·梅休尔是一个以魔术为生的犹太人，他愿意接受生活中的任何挑战，不安于现状，经过多年辛酸和艰苦的卖艺生涯，终于成为波兰一带有名的魔术师。然而，雅夏的精神与肉体常常处在不断的流浪与矛盾中。在情欲和野心的进逼下，他的理智节节退让，最终在爱情的奴役下失去自我。在善与恶的激烈交锋中，善终于战胜了恶。他把自己囚禁在石屋里来保持犹太身份，他对犹太身份固守的背后依然隐存着一种剪不断、理还乱的情愫，呈现着善与恶、理智与情欲、科学与宗教之间的困惑与迷惘的情感。本篇论文旨在分析小说《卢布林的魔术师》中主人公雅夏经历显性流浪与隐性流浪，在流浪中迷失自我，找回自我，以及面对新的自我的困惑。本文将借助流浪母题等学科的理论知识阐释雅夏犹太身份的探寻之旅。

关键词：宗教意识民族文化犹太身份流浪困惑

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论费德尔曼的犹太身份建构

论费德尔曼的犹太身份建构

作者：李沁雪长江大学

学位级别：硕士

伯纳德·马拉默德(1984-1916)是一位杰出的美国犹太作家,与20世纪的索尔·贝娄,菲利普·罗斯齐名。他一生中创作了8部长篇小说,50多篇短篇小说,作品多体现了丰富的犹太性。本文主要以《费德尔曼的画像》这部短篇小说集中的前三部作品为... 详细信息

伯纳德·马拉默德(1984-1916)是一位杰出的美国犹太作家,与20世纪的索尔·贝娄,菲利普·罗斯齐名。他一生中创作了8部长篇小说,50多篇短篇小说,作品多体现了丰富的犹太性。本文主要以《费德尔曼的画像》这部短篇小说集中的前三部作品为例,探讨了小说中主人公费德尔曼的犹太身份追寻以及他的艺术成长问题。本文借鉴斯图尔特·霍尔的文化身份、族裔散居理论和文化表征理论,以及霍米·巴巴的戏仿说,探讨了散居犹太人与西方主流文化的交流和碰撞,以及他们身份追寻和艺术成长的困境与突破。论文第一章主要介绍作者及小说的研究背景,理论框架,以及论文思路。第二章探讨《最后一个马希坎人》中犹太文化身份危机形成的原因。论文从犹太民族散居的宗教和历史背景切入,分析了费德尔曼对犹太民族共有历史的背离。宗教上,在圣经中有传言认为,犹太民族和他们的祖先因为对耶稣基督不敬而被惩罚,由此导致了整个民族的分散和苦难命运;历史上,耶路撒冷的毁灭,王国的覆灭都导致了犹太人长达1800年的流散经历。文化失根以及文化自信的缺失是费德尔曼身份危机的根本原因,犹太身份追寻的过程也就是犹太寻根的过程。其二,费德尔曼自身对罗马文化以及艺术的盲目崇拜,也加剧了他的身份危机。主要表现为费德尔曼对罗马历史的崇拜,对意大利人饮食方式的模仿,对乔托的艺术研究的狂热等。其三,费德尔曼对犹太历史和文化的主动背离也是原因之一。他对罗马城市的辉煌历史赞叹不已,却对自己的犹太民族历史和犹太同胞视而不见,致使他失去了领悟犹太精神的机会,也无法领悟乔托艺术的真谛,艺术研究以失败告终。第三章剖析《静物画》中以费德尔曼在犹太身份的追寻中所经历的困境。论文首先探讨费德尔曼对安娜玛丽亚的追求,体现了他对天主教文化的仰视。费德尔曼对女房东安娜玛丽亚的讨好,顺从和屈服也从侧面表现了女房东的强势与征服欲。其二,论文借以霍尔的文化表征理论,分析了以安娜玛丽亚为代表的西方主流文化对费德尔曼的排挤与欺压,体现了犹太身份建构的困难以及被曲解的无奈。其三,借助霍米巴巴的戏仿说,论文通过解析费德尔曼对基督教经典画作的戏仿,阐释了少数族裔对西方主流文化的抵抗和反击。一方面,费德尔曼对圣母子画像的戏仿是对天主教文化的挪用,撼动了西方主流文化群体的强势地位;另一方面对伦勃朗自画像的戏仿让费德尔曼得以削弱与欧洲文化之间的二元对立,也印证了他对犹太文化和历史的追寻意识。第四章则以《一幅裸体画》中费德尔曼的艺术创作为契机,论述了犹太艺术者艺术成长与犹太身份追寻之间的关系。首先,论文探讨费德尔曼犹太身份追寻的艰难。其次,透过犹太传统文化的完美绘画创作分析,揭示犹太身份回归的契机。其三,强调了将犹太精神和生活经历融入艺术创作的意义。通过对这三篇短篇的分析,本文揭示了犹太艺术者只有对西方文化和自己文化都有清醒的认识,将犹太精神,生活经历与艺术创作相结合起来,才能更好地认识自我与他人,从而创作出有灵魂的艺术,成长为成熟独立的艺术家。

关键词：马拉默德《费德尔曼的画像》犹太身份艺术成长