检索结果-南通市图书馆

少儿国学 2022年第3期 34-35页

作者：辛天游不详

东汉时期,儒家经典经过数百年的传播,有了许多讹误。这时候,推出一套官方儒家经典,已经成了保存儒家文化之正脉的迫切需求。

关键词：熹平石经儒家文化儒家经典东汉时期

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熹平石经

青少年书法（少年版） 2004年第8期 44-45页

作者：李道远 tommy

话说书法史演进到东汉,有一彪人马活脱脱地呈现在世人面前!那就是活跃在大量碑刻中以蔡邕为代表的隶书书法家。

关键词：书法史熹平石经在世人面前洛阳城箱涵

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熹平石经“后记碑”考述

中国典籍与文化 2024年第3期 114-126页

作者：任哨奇上海社会科学院文学研究所

熹平石经“后记碑”记录石经刊刻事宜,可补史籍未备。本文全面汇辑民国以来出土、著录的“后记碑”文字,共得470字。从碑座形制方面否定了将“后记碑”等同于“太学赞碑”的观点。并针对刻时、真伪、文字尺寸、刻立人员等进行考述。参... 详细信息

熹平石经“后记碑”记录石经刊刻事宜,可补史籍未备。本文全面汇辑民国以来出土、著录的“后记碑”文字,共得470字。从碑座形制方面否定了将“后记碑”等同于“太学赞碑”的观点。并针对刻时、真伪、文字尺寸、刻立人员等进行考述。参考唐石经的《郑覃进石经状》,结合“后记碑”残石,推测“后记碑”内容大致包括对刻立经文、刻立缘起、参与人员、赞美功成等方面内容。

关键词：熹平石经后记碑太学赞碑刻立人员

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熹平石经

标准科学 2009年第4期 97-97页

熹平石经,始刻于东汉熹平四年,故称熹平石经,也称汉石经。熹平石经由议郎蔡邕、堂溪典、杨赐、马日磾等人建议在太学建立正定的六经标准文字,以免贻识后学,为此而立。

关键词：熹平石经杨赐太学馆阁

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东汉末年的打卡地:熹平石经

文史知识 2024年第1期 40-43页

作者：刘冬颖黑龙江大学文学院

每一个时代,总有一些地标景点,引人心向往之,流连忘返;总有一些精彩人物,令人仰慕倾心。回到东汉末年,如果采访一位都城洛阳的青年:你最想打卡的景点是哪里?也许他会两眼放光地说:太学的石经啊!不只洛阳青年向往打卡太学石经,东汉末年,... 详细信息

每一个时代,总有一些地标景点,引人心向往之,流连忘返;总有一些精彩人物,令人仰慕倾心。回到东汉末年,如果采访一位都城洛阳的青年:你最想打卡的景点是哪里?也许他会两眼放光地说:太学的石经啊!不只洛阳青年向往打卡太学石经,东汉末年,全国的文化人最想打卡的地方都是太学的石经。

关键词：熹平石经东汉末年心向往之太学景点洛阳都城

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熹平石经乐律残石的相关探讨

音乐研究 2021年第6期 41-47页

作者：李荣有浙江音乐学院

汉以来史籍中多见《乐经》佚失,仅剩“五经”之说。出土的熹平石经两块乐律残石虽仅有77个汉字,但结合文献史料的零星记述和历代学人对散佚《乐经》研究文献的综合考证发现,乐律残石足以看成《乐经》再现于汉代的重要证据;同时,印证了... 详细信息

汉以来史籍中多见《乐经》佚失,仅剩“五经”之说。出土的熹平石经两块乐律残石虽仅有77个汉字,但结合文献史料的零星记述和历代学人对散佚《乐经》研究文献的综合考证发现,乐律残石足以看成《乐经》再现于汉代的重要证据;同时,印证了媒介变革与艺术历史演进之间有着一种相互依存、交融互补的发展关系,存在着创新模式与传统模式并存发展的稳固序列。媒介变革往往受到艺术发展的影响并为记录艺术历史提供新的平台,艺术历史的演进则因媒体变革而绽放出强大的活力和瑰丽色彩。

关键词：熹平石经乐律残石媒体变革艺术历史演进

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熹平石经刊刻动因之分析——兼论蔡邕入仕

史林 2015年第2期 21-32,219页

作者：顾涛清华大学历史系

熹平石经一度被奉为东汉经学的一代大典,关于其刊刻动因,长期流传的是范晔《后汉书》所谓"私行金货"说,刻经旨在平息贿行。由此,石经的历史地位日升,蔡邕操持刻经的功绩亦被夸大,至今已积重难返。范说足堪质疑。若从汉末政局中诸种势力... 详细信息

熹平石经一度被奉为东汉经学的一代大典,关于其刊刻动因,长期流传的是范晔《后汉书》所谓"私行金货"说,刻经旨在平息贿行。由此,石经的历史地位日升,蔡邕操持刻经的功绩亦被夸大,至今已积重难返。范说足堪质疑。若从汉末政局中诸种势力所形成的角力场来分析,熹平石经实乃汉灵帝为钳制宦官集团势力一枝独盛而采取的试行策略,与此后的鸿都门学前后相承;蔡邕在追步其师胡广,希冀统领政学二坛的梦想触动下,顺应时局,牵头倡议刻经。然而试图以刻经之举与汉末宦官、外戚专政的强势相较量,无疑是螳臂当车式的自欺欺人。若从蔡邕的政治生涯来分析,其政治蕲向与前后强烈而一贯的求仕之心密切关联,其于经学谈不上有多大造诣,熹平元年(172)的被征用主因是其炫目的才艺和显赫的身世。由此推论,蔡邕在整个刻经工程中所费精力甚微,不过题书碑额,在书法上立一样式,校经与实际书丹恐均未亲历;然而石经却给倡导者蔡邕坐拥艺林高位增添了砝码。不过,熹平石经最终因未得到政学二界人士的支持,注定流为形式化。

关键词：东汉经学熹平石经蔡邕汉灵帝

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熹平石经《尚书》行数推定及复原

中国典籍与文化 2013年第1期 4-18页

作者：马楠清华大学出土文献研究与保护中心

熹平石经《尚书》以东汉末期官学定本欧阳《尚书》为底本,大小夏侯《尚书》异文附于经文、《书序》之后,是研究汉代今文《尚书》的重要文献。1922年后,汉、魏石经残石出土日多,根据《隶释》所载残石、出土残石与汉人引《书》异文对熹平... 详细信息

熹平石经《尚书》以东汉末期官学定本欧阳《尚书》为底本,大小夏侯《尚书》异文附于经文、《书序》之后,是研究汉代今文《尚书》的重要文献。1922年后,汉、魏石经残石出土日多,根据《隶释》所载残石、出土残石与汉人引《书》异文对熹平石经《尚书》进行的复原工作也随之展开,代表成果为张国淦《汉石经碑图》。而这一工作由于20世纪60年代洛阳南郊太学遗址两方残石的出土可以得到重大推进。

关键词：熹平石经欧阳《尚书》

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熹平石经造型特征的汉字字体设计

熹平石经造型特征的汉字字体设计

作者：于燕河北科技大学

学位级别：硕士

伴随着互联网经济的发展和多元文化兴起的一种社会现象,字体设计这一名词进入大众视野。中国作为汉字使用群体最庞大的国家,汉字字体设计面临的机遇与挑战引发了笔者的思考,现存字体风格的多样性是否能满足社会发展需求。基于对传统文... 详细信息

伴随着互联网经济的发展和多元文化兴起的一种社会现象,字体设计这一名词进入大众视野。中国作为汉字使用群体最庞大的国家,汉字字体设计面临的机遇与挑战引发了笔者的思考,现存字体风格的多样性是否能满足社会发展需求。基于对传统文化的喜爱和汉字字体设计发展的趋势,笔者以熹平石经的造型特征为灵感来源,在优秀传统文化的基础上与设计学相结合进行实践探索。本文首先简述中国汉字发展的历史,从新石器时代图形到现代印刷字体设计;其次对不同时期的字体特征进行纵向分析以及对同时期隶书的特点进行横向比较,确定选择熹平石经的原因;在确定基础之上对设计灵感来源和设计方法进行详细的叙述;最后对设计思路和最终呈现进行一个全方位的展示,研究运用到海报设计、包装设计、传统网站字体设计等更广泛的领域中的效果。针对熹平石经隶书碑刻进行再设计,提取熹平石经的“神”,在熹平石经造型特征的基础之上的加入无衬线字体的特征,使熹平石经古中带新,风韵犹存,形成一套具有时代特征和适应市场需求的新字体。研究的意义在于将汉字字体设计的方法理论化,为将来探索具有本民族特点的汉字字体设计和视觉创新实践形成一套系统的理论依据。

关键词：熹平石经字体设计碑刻艺术

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《熹平石经》与汉末的政治、文化规范

中国文化研究 2005年第3期 36-42页

作者：黄洁重庆师范大学文学与新闻学院 400047

“熹平石经”是中国历史上第一次碑刻经书、规范文字的浩大工程。后人多从传播书法艺术、规范书面用字的角度认识它和评价它。本文用文化分析的方法,试图通过对“熹平石经”产生背景及其正经定字作用的剖析,揭示出隐藏在文字、学术规范... 详细信息

“熹平石经”是中国历史上第一次碑刻经书、规范文字的浩大工程。后人多从传播书法艺术、规范书面用字的角度认识它和评价它。本文用文化分析的方法,试图通过对“熹平石经”产生背景及其正经定字作用的剖析,揭示出隐藏在文字、学术规范后的文化、政治规范意义。

关键词：熹平石经政治文化规范