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传承本土文化培养幼儿习惯—以幼儿园主题活动“家乡之灯”为例

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教育界 2024年第13期 104-106页

作者：叶琪江苏省昆山市千灯镇淞南幼儿园

学前教育阶段是培养幼儿良好生活习惯的关键期。幼儿的年龄特点决定了习惯教育须采取直观方式,联系幼儿生活。基于此,幼儿园可结合本土文化资源实施习惯教育,加深幼儿对本土文化的认同和热爱,培养幼儿的良好行为习惯。我园挖掘利用灯这... 详细信息

学前教育阶段是培养幼儿良好生活习惯的关键期。幼儿的年龄特点决定了习惯教育须采取直观方式,联系幼儿生活。基于此,幼儿园可结合本土文化资源实施习惯教育,加深幼儿对本土文化的认同和热爱,培养幼儿的良好行为习惯。我园挖掘利用灯这一本土文化资源,设计“家乡之灯”主题活动,探索出一条将本土文化渗透到幼儿习惯教育中的教学路径,总结挖掘资源、走访调查、预设主题、动态实施、观察反思等举措,旨在促进幼儿、教师、幼儿园实现共同发展,真正落实立德树人根本任务。

关键词：本土文化习惯教育主题活动学前教育灯

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论朱英诞新诗中的“灯”意象

湖北理工学院学报（人文社会科学版） 2022年第4期39卷 34-39页

作者：肖杨王雪松华中师范大学诗歌研究中心湖北武汉430079

朱英诞的新诗创作注重对意象的使用,“灯”意象就是其中之一。他在灯下写诗,借“灯”传达了对人生的多重感悟。为实现精神上的自足与自我保全,身处沦陷区的朱英诞将心灵安置在灯光为他营造的光明之境里,灯在无形中为他幻化了一座光明与... 详细信息

朱英诞的新诗创作注重对意象的使用,“灯”意象就是其中之一。他在灯下写诗,借“灯”传达了对人生的多重感悟。为实现精神上的自足与自我保全,身处沦陷区的朱英诞将心灵安置在灯光为他营造的光明之境里,灯在无形中为他幻化了一座光明与希望之城。借着熠熠灯光,身为游子的朱英诞将其对故乡江南及对母亲、祖母和儿时岁月的怀念之情表达得淋漓尽致;在灯光明暗间,朱英诞以灯言说人生智思,表明孤独是生命的常态之理,借灯向我们传递了他乐观、豁达、知足常乐的生活态度,更呈现出与老庄吻合的无为之思。此外,朱英诞在审视自我中建立了与“灯”在思想上的感应,这种“灯我合一”的思想倾注着他对个人生命的关怀和爱,并希望以己之灯照亮他人并点亮更多的灯。

关键词：朱英诞灯新诗

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灯的故事

2019年

作者： (苏)伊林

来源：南通市图书馆图书评论

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灯用荧光粉相对亮度的测量

光电子．激光 1995年第2期6卷 83-87页

作者：金尚忠方晓中国计量学院

灯用荧光粉相对亮度的测量金尚忠，方晓（中国计量学院，杭州，３１００３４）摘要建立了测试仪。它采用ｏ／ｄ照明方式，避免了０／４５和４５／０照明方式的缺限。分析了低压汞灯中可见谱线对精度的影响和结果的修正误差，得出了修正... 详细信息

灯用荧光粉相对亮度的测量金尚忠，方晓（中国计量学院，杭州，３１００３４）摘要建立了测试仪。它采用ｏ／ｄ照明方式，避免了０／４５和４５／０照明方式的缺限。分析了低压汞灯中可见谱线对精度的影响和结果的修正误差，得出了修正系数与荧光粉ｙ色坐标的关系。相对亮...

关键词：灯荧光粉亮度测量

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灯用荧光粉的工艺和理论

一幅珍贵的唐长安夜间乐舞图——以莫高窟第220窟药师经变乐舞图中灯为中心的解读

1990年

作者： K.H.·巴特勒(K.H. Butler)

来源：南通市图书馆图书评论

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敦煌研究 2015年第5期 34-44页

作者：沙武田陕西师范大学历史文化学院陕西西安710062

敦煌壁画是形象的历史,其作为图像资料,成为我们今天解读中古历史的第一手考古资料。敦煌莫高窟第220窟药师七佛变中的大型乐舞场景,虽然表现的是佛国净土世界情景,但是剔除其中佛教虚幻和艺术化的成分,紧密联系艺术的社会生活源头,可... 详细信息

敦煌壁画是形象的历史,其作为图像资料,成为我们今天解读中古历史的第一手考古资料。敦煌莫高窟第220窟药师七佛变中的大型乐舞场景,虽然表现的是佛国净土世界情景,但是剔除其中佛教虚幻和艺术化的成分,紧密联系艺术的社会生活源头,可以发现其中三处大型豪华的灯饰,正是有唐一代长安城上元夜燃灯的再现,也可以认为是包括皇帝会群臣的大型晚宴,官僚士大夫家中举办的各式夜宴,唐长安、洛阳两京地区各类大型夜间乐舞场景的描绘,有重要的历史研究价值。

关键词：莫高窟第220窟乐舞图唐长安城灯

陌生化理论视野下的镜与灯--林兆华导演的莎剧《理查三世》与模仿传统的艺术转型

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戏剧艺术 2014年第2期 105-111页

作者：罗益民杨林贵西南大学教授东华大学教授

陌生化是所有艺术形式的操作方式,演出同样需要。林兆华十年前导演的话剧《理查三世》是这方面的一个典型例子。这出戏通过形象的曲变、距离审美建设、装饰行动和去个性化,成功地实践了这一理论。这个实践说明:镜子说指导下的模仿审美行... 详细信息

陌生化是所有艺术形式的操作方式,演出同样需要。林兆华十年前导演的话剧《理查三世》是这方面的一个典型例子。这出戏通过形象的曲变、距离审美建设、装饰行动和去个性化,成功地实践了这一理论。这个实践说明:镜子说指导下的模仿审美行动,以灯的理论启发,从一个深层次的侧面,完善和加深了模仿论的美学意义。从历史的角度看,这也标志着模仿传统的艺术转型和对莎士比亚戏剧的生动再现,是我国演出史上一大里程碑式的贡献。

关键词：陌生化镜灯模仿林兆华《理查三世》

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应急灯和应急电源的制作与维修

1994年

作者：陈余田

来源：南通市图书馆图书评论

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群灯灿烂