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主题

  • 13 篇 潜研堂
  • 2 篇 《经典释文》
  • 2 篇 三十六字母
  • 2 篇 轻唇音
  • 2 篇 钱大
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  • 1 篇 邢澍
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  • 1 篇 尚书释文
  • 1 篇 经解
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  • 1 篇 先秦诸子研究
  • 1 篇 《切韵》
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  • 1 篇 僧传

机构

  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 苏州大学
  • 1 篇 上海图书馆
  • 1 篇 上海财经大学
  • 1 篇 扬州大学

作者

  • 1 篇 王光乾
  • 1 篇 王晖
  • 1 篇 张维佳
  • 1 篇 柳岳梅
  • 1 篇 吴洪泽
  • 1 篇 卢钟锋
  • 1 篇 苏晋仁
  • 1 篇 田丰
  • 1 篇 张干平
  • 1 篇 吕琨荧
  • 1 篇 田汉云
  • 1 篇 黄永年
  • 1 篇 周游
  • 1 篇 许全胜
  • 1 篇 余行达
  • 1 篇 张明修
  • 1 篇 田崇新

语言

  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=潜研堂"
13 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
靖居丛录
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法音 1989年 第6期 36-37页
作者: 苏晋仁
释氏疑年录“疑年”之称,见诸《左传·襄公三十年》,疑其年故考其岁,此清人潜研堂钱氏《疑年录》之所由作也。释教自后汉传入中土,时历千数百载,地遍南北东西,出家之众,不知其凡几也。是中译经布法,建宗名家,著作等身,论述传世者,又不... 详细信息
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乾嘉文化背景下的钱大昕诗歌研究
乾嘉文化背景下的钱大昕诗歌研究
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作者: 周游 苏州大学
学位级别:硕士
清代乾、嘉两朝是政治承平、经学复兴的时代。治世的背后,文字狱的恐怖造成了思想界万马齐喑的状况。作为主流学术的考据学也如一种无形的力量贬抑着宋学与文学,塑造着知识分子倾向汉学的自我认同。钱大昕的一生横贯整个乾隆朝,又是... 详细信息
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试论年谱的起源
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宋代文化研究 1994年 第1期 129-143页
作者: 吳洪澤 不详
年谱是按年月编次人物事迹的一种传记体裁,是谱学的一大分支。关于这种谱体的起源,古往今来都有人论及,可谓众说纷纭,莫衷一是。其中最有代表性的是年谱始于宋代和始于先秦两说。持始宋说者,多从现存年谱的情况出发,如清人钱大昕说:'年... 详细信息
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上海图书馆藏钱大昕手札九通
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文献 2003年 第4期 241-250页
作者: 许全胜 柳岳梅 上海图书馆历史文献中心 上海财经大学人文学院
江苏古籍出版社1997年出版十册,主编陈文和先生辑有,学者称善.今师其意,再为补苴,以臻美备.兹将上海图书馆所藏之手札集为一编,略加案识.另辑钱氏友朋书札五首,作为附录.不当之处,敬希赐正.
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钱大昕两组题画诗的创作时间及相关故实小考
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都会遗踪 2013年 第3期 25-33页
作者: 王光乾 田崇新 不详
由钱大昕《潜研堂诗集》及《潜研堂诗续集》中拣出题画诗两组,一从博物馆寻得受题画作上的钱氏手迹,一从旧志中寻得受题画作上的诗跋眷本。进而寻找其中的文句差异,并结合王鸣盛、慧照、严荣的相关著作加以考订,不仅可得知两组诗的创作... 详细信息
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《尚书释文》残卷和今本的比较
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古籍研究 1996年 第2期 63-70页
作者: 余行达
一序言陆德明《经典释文》是对他当时最重要的十四种典籍加以注解,总结了汉代到六朝很多学术著作,不但对唐代以后的学术界起过不小的影响,我们今天研究那十四种典籍还得参考它,有很高的价值。~①《尚书》即是十四种典籍之一。自从宋代... 详细信息
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论龚自珍对《国朝汉学师承记》的批评——读《与江子屏笺》
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扬州文化研究论丛 2012年 第1期 34-44页
作者: 田汉云 田丰 扬州大学文学院 南京大学文学院
《国朝汉学师承记》是扬州学派名家江藩考论清代朴学史的力作。如果说,阮元主编《皇清经解》是集清初至嘉庆朴学家经解之大成,《国朝汉学师承记》则是同一时段朴学发展史的总结,两者可以相辅为用。该书初稿的写作时间,漆永祥考定为嘉庆... 详细信息
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重、轻唇音分化时代说略
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宝鸡师院学报(哲学社会科学版) 1992年 第4期12卷 62-66页
作者: 张维佳 张干平
“古无轻唇音”,是已被清代学者钱大昕及后来语言学家证明的事实。但是,轻唇音是何时产生的?对于这个问题,曾经有过两种代表性的结论:第一,认为轻唇音出于齐梁之后,持这种着法的是钱大昕。他在《潜研堂文集》卷十五《答问十二》中说:“... 详细信息
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论陆德明的《经典释文》
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唐山师范学院学报 1994年 第2期22卷 42-46页
作者: 吕琨荧
《经典释文》为唐·陆德明所撰。陆德明(约公元550—630年),名元朗,字德明,以字行,苏州吴(今江苏吴县)人。受学于玄学大师周弘正。仕陈,为始兴国王左常侍。入隋,炀帝擢秘书学士,迁国子助教。唐高祖李渊称帝后,秦王征为文学馆学士。太宗... 详细信息
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说:“觳觫”
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陕西理工学院学报(社会科学版) 1989年 第2期9卷 56-58页
作者: 王晖
《孟子·梁惠王上》:“王曰:舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对此句中的“觳觫”(下面用“~~”表示),自东汉以来,约有三种说法。其一认为是恐惧的样子;赵岐《孟引文下注云:“~~”,牛当到死地处恐貌。”孙奭疏云:“王对牵牛者... 详细信息
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