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清代跪叩礼与抱见礼的分流与演变

北京社会科学 2024年第6期 31-42页

作者：吴恩荣肇庆学院旅游与历史文化学院、西江流域中外文化交流研究中心

金国建立后,满洲跪叩礼与抱见礼皆呈发展与壮大之势。崇德称帝后,跪叩礼得到飞跃性发展,形成男女有别的等差性跪叩礼仪模式,并在顺治入关后继承明朝礼制时替换明朝礼仪中的拜礼,在国家礼制中全面铺展。抱见礼在金国时期发展出一定的等级... 详细信息

金国建立后,满洲跪叩礼与抱见礼皆呈发展与壮大之势。崇德称帝后,跪叩礼得到飞跃性发展,形成男女有别的等差性跪叩礼仪模式,并在顺治入关后继承明朝礼制时替换明朝礼仪中的拜礼,在国家礼制中全面铺展。抱见礼在金国时期发展出一定的等级性,并与跪叩礼组合使用,二者一度有合流态势。崇德后,抱见礼不仅没有得到发展与推广,反而呈现收缩之势,与跪叩礼发生分流,入关后这种趋势愈发清晰,在清中后期的国家礼制中更是接近消亡。两种满洲代表性礼仪出现不同的发展趋势,主要在于跪叩礼具有强烈的尊卑属性且适用场景广泛,而抱见礼相对平等、友爱且仅适用于相见场景,所以是否适应帝制政体下彰显皇权与等级性的礼制需求,成为决定二者在清代不同走向的根本原因。

关键词：清代礼仪满洲跪叩礼抱见礼皇权

支部的改造尤其重要(一九二八年八月十四日)

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党的文献 2024年第2期 43-44页

作者：任弼时

工人运动自然是满洲党的中心工作。如果不能在大连、沈阳、哈尔滨、抚顺、鞍山、营口等处及铁路工人中建立党及群众组织的基础,一切满洲的工作必不能走向正确的轨道。党应有计划的努力,除有线索的区域必须按照中央通告进行组织工人发动... 详细信息

工人运动自然是满洲党的中心工作。如果不能在大连、沈阳、哈尔滨、抚顺、鞍山、营口等处及铁路工人中建立党及群众组织的基础,一切满洲的工作必不能走向正确的轨道。党应有计划的努力,除有线索的区域必须按照中央通告进行组织工人发动争斗外。

关键词：铁路工人通告群众组织工人运动支部满洲哈尔滨

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日本满洲独立守备队再探

日本侵华南京大屠杀研究 2023年第4期 71-78,141,142页

作者：于铁军北京大学国际关系学院

日本满洲独立守备队在侵华日军序列中是一个独特的存在,在日本侵华尤其是侵略中国东北的过程中曾扮演过重要角色。本文以日本满洲独立守备队的发展演变为线索,将其存在的近40年历史划分为三个阶段,即从1906年2月到1931年九一八事变的初... 详细信息

日本满洲独立守备队在侵华日军序列中是一个独特的存在,在日本侵华尤其是侵略中国东北的过程中曾扮演过重要角色。本文以日本满洲独立守备队的发展演变为线索,将其存在的近40年历史划分为三个阶段,即从1906年2月到1931年九一八事变的初创时期、从1931年九一八事变到1937年七七事变的“暴走”时期、从1937年七七事变到1944年8月的衰落与终结时期,对每一阶段独立守备队的编制体制、主要任务与部署情况进行了初步考察,对其调整和变化的原因与背景进行了分析。

关键词：日本满洲独立守备队编制关东军

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清代东北地区满洲丧仪探究

清代东北地区满洲丧仪探究

作者：牛露萱黑龙江大学

学位级别：硕士

满洲作为东北地区肃慎族系民族之一,又是中国最后一个王朝的统治民族,其礼仪流程在学习汉俗的基础上,又与中原习俗不尽相同,在中国丧仪历史中占有重要地位。本文从《吉林通志》《满洲四礼集》《八旗通志初集》等清代传世文献出发,以清... 详细信息

满洲作为东北地区肃慎族系民族之一,又是中国最后一个王朝的统治民族,其礼仪流程在学习汉俗的基础上,又与中原习俗不尽相同,在中国丧仪历史中占有重要地位。本文从《吉林通志》《满洲四礼集》《八旗通志初集》等清代传世文献出发,以清代东北地区的满洲为研究对象,以满洲的丧葬仪式为研究内容,对满洲丧仪进行全景式描述,从人类学的视角出发,结合满洲的信仰与生死观,分析满洲丧仪流程及仪式背后的文化意义。全文分为三章:第一章探讨满洲的原始崇拜和生死观,认为满洲对于自然和祖先的崇拜、对于灵魂的认知,在一定程度上决定了他们对待死亡的方式。第二章以传世文献为基础,分析了满洲丧祭礼仪的流程。阐明死者是如何通过一系列的仪式从世俗世界剥离开来,再度融入神圣世界之中的。第三章从世俗世界切入,探讨丧仪中的权力交替和亲属网络。

关键词：丧仪灵魂观念满洲

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“满洲”称谓研究综述

黑龙江民族丛刊 2013年第6期 84-94页

作者：王禹浪王文轶大连大学中国东北史研究中心辽宁大连116622

关于"满洲"称谓的研究历来是众说纷纭,莫衷一是。如从历史语言学角度观察,其观点和包含的内容的纷繁程度极为复杂。概括起来大致包括四个方面的问题,即"满洲"称谓的真伪之争;"满洲"称谓初始时间之辩;"满洲"称谓的源流疏证;"满洲"称谓含... 详细信息

关于"满洲"称谓的研究历来是众说纷纭,莫衷一是。如从历史语言学角度观察,其观点和包含的内容的纷繁程度极为复杂。概括起来大致包括四个方面的问题,即"满洲"称谓的真伪之争;"满洲"称谓初始时间之辩;"满洲"称谓的源流疏证;"满洲"称谓含义的考证。本文集中对近百余年来国内外有关"满洲"称谓的研究进行了概要的梳理和综述,基本廓清了国内外学术界关于"满洲"称谓问题争议的焦点与难点,尤其是对于不同观点产生的原因与时代背景具有了清楚的认识。

关键词：满洲称谓源流含义

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形塑“东北”:梅佛光《满洲忧患史》成书考

现代中国文化与文学

现代中国文化与文学 2023年第4期 21-34页

作者：刘絮山东大学文化传播学院

一、揭橥“东北危机”的“第一部巨著”自1927年5月至1928年3月,彼时“执北方之牛耳”1的天津《益世报》每日连载予觉所著的《满洲忧患史》。用近十个月的时间来连载一部史学著作,这在该报可谓前所未有。不仅如此,该书的连载刚一结束,... 详细信息

一、揭橥“东北危机”的“第一部巨著”自1927年5月至1928年3月,彼时“执北方之牛耳”1的天津《益世报》每日连载予觉所著的《满洲忧患史》。用近十个月的时间来连载一部史学著作,这在该报可谓前所未有。不仅如此,该书的连载刚一结束,《益世报》就于翌年4月将其单行出版,全书共四卷,约三十万字,堪称巨著。而这部旨在揭橥日本侵略东北危机的《满洲忧患史》,更是益世报馆出版的首部中国历史研究著述。《益世报》对于此书也格外重视,不仅请天津著名书画家曹鸿年为单行本题写书名.

关键词：中国历史研究《益世报》史学著作侵略东北揭橥满洲益世报忧患

满洲族称源自部落名称——基于《满文原档》的考察

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清史研究 2020年第3期119卷 17-24页

作者：赵志强中国人民大学清史研究所北京100872

梳理《满文原档》记载,可以肯定,manju(满洲)作为ju?en(女真)族所属部落之一,在清太祖时期已然存在。迨其兴起以后,"满洲"之名常被用作国号,指代金国。至天聪九年(1635)十月十三日,清太宗皇太极更改族称,以manju(满洲)取代ju?en(女真)... 详细信息

梳理《满文原档》记载,可以肯定,manju(满洲)作为ju?en(女真)族所属部落之一,在清太祖时期已然存在。迨其兴起以后,"满洲"之名常被用作国号,指代金国。至天聪九年(1635)十月十三日,清太宗皇太极更改族称,以manju(满洲)取代ju?en(女真)。满洲遂名闻遐迩。

关键词：清代民族部落满洲名称

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满洲“汉文化”化与接续中华文明之统绪

云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第4期44卷 19-31页

作者：徐凯北京大学大学历史学系北京100871

满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择。他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统。尊孔重道,"心崇正学",将此作为王朝的主导文化。在"中华"的名义下,糅合华夷文化,实... 详细信息

满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择。他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统。尊孔重道,"心崇正学",将此作为王朝的主导文化。在"中华"的名义下,糅合华夷文化,实现"满汉一家"、"中外一体"的一统思想,这有利于消除满汉等民族隔阂,促进大一统王朝的巩固。清代"中华"一词的普遍使用,不失为满洲贵族顺应历史发展的明智之举。

关键词：满洲 “汉文化”化尊孔重道中华认同

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满洲候选人

读书 2008年第2期 150-160页

作者：王炎

电子邮箱里收到朋友发来的消息,纽约大学电影系举办"写真中国"(Reel China)当代中国纪录片双年展。活动安排在二○○六年九月底和十月初的两个周末里,一共要放十几部"中国地下纪录片",还会在放

关键词：战争片电影节格里菲斯满洲影片华人形象政治意识形态候选人