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再谈辨认“同宗民歌”的标准——兼答徐元勇博士

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黄钟（武汉音乐学院学报） 2002年第1期 45-48,78页

作者：冯光钰中国音乐家协会书记处

笔者在拙著《中国同宗民歌》中 ,曾对同宗民歌的界定、分类及纵横传播情况作过一些阐述 ,认为“民间歌曲”的同宗 ,应是“歌”(歌词 )和“曲”(曲调 )的综合体。但有人提出不同的看法 :“音乐曲调才是辨识同宗民歌的更本标准。”对此观... 详细信息

笔者在拙著《中国同宗民歌》中 ,曾对同宗民歌的界定、分类及纵横传播情况作过一些阐述 ,认为“民间歌曲”的同宗 ,应是“歌”(歌词 )和“曲”(曲调 )的综合体。但有人提出不同的看法 :“音乐曲调才是辨识同宗民歌的更本标准。”对此观点 ,笔者不敢苟同 ,特选本文就这一问题进一步论述 ,同宗民歌具有“混生性”、“综合性”的特点 ,应包括曲调、歌词、衬词。

关键词：同宗民歌曲调歌词混生性综合性

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东方舞蹈的美学特征

武汉理工大学学报（社会科学版） 2017年第5期30卷 52-58页

作者：朱宇翔邱紫华华中师范大学音乐学院湖北武汉430079 华中师范大学东方美学与文化艺术研究所湖北武汉430079

东方舞蹈积淀着人类舞蹈历史形态的生成过程,具有历史的丰厚性。在东方多民族的舞蹈中,保存了人类历史以来的各种舞蹈形态,展现了人类舞蹈史上主要的、典型的、丰富的形态。因此东方舞蹈称得上是人类舞蹈博物馆中的"活化石"。同近代以... 详细信息

东方舞蹈积淀着人类舞蹈历史形态的生成过程,具有历史的丰厚性。在东方多民族的舞蹈中,保存了人类历史以来的各种舞蹈形态,展现了人类舞蹈史上主要的、典型的、丰富的形态。因此东方舞蹈称得上是人类舞蹈博物馆中的"活化石"。同近代以来的欧洲舞蹈相比,传统的东方舞蹈有着自己鲜明的特征,东方舞蹈的美学特征主要包括混生性、原生态的自然性和民间性、象征性以及以性感而典雅的"扭姿"("三道弯")为美的特征。

关键词：东方舞蹈美学特征混生性自然性民间性象征性

从探戈音乐的发展看当今音乐发展的现状与趋势

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太原大学学报 2008年第4期9卷 58-61页

作者：景新中央音乐学院管弦系北京100031

探戈音乐作为阿根廷民间艺术的精粹,从其产生到现在短短的一百多年时间里,发展成为一种享有国际声誉的综合艺术形式。对探戈音乐的研习有助于了解拉丁美洲地区的音乐文化共同的的历史与发展。尝试从讨论探戈音乐的发展入手,展示其独特... 详细信息

探戈音乐作为阿根廷民间艺术的精粹,从其产生到现在短短的一百多年时间里,发展成为一种享有国际声誉的综合艺术形式。对探戈音乐的研习有助于了解拉丁美洲地区的音乐文化共同的的历史与发展。尝试从讨论探戈音乐的发展入手,展示其独特性与混生性,进而扩展到讨论音乐发展的现状与趋势。

关键词：探戈音乐拉丁美洲音乐独特性混生性融合

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东方音乐的美学特征

武汉理工大学学报（社会科学版） 2015年第4期28卷 617-621页

作者：韩沙霖于涛琼州学院艺术学院海南三亚572022

东方音乐同西方音乐最大的差异在于西方音乐具有高度的人工性、科学性、技术性,而东方音乐的生成与发展都具有原生态的自然性。由此决定了东方音乐的混生性、原生态的自然性、音乐内涵的象征性和曲式和旋律结构的线性等特征。直至近代,... 详细信息

东方音乐同西方音乐最大的差异在于西方音乐具有高度的人工性、科学性、技术性,而东方音乐的生成与发展都具有原生态的自然性。由此决定了东方音乐的混生性、原生态的自然性、音乐内涵的象征性和曲式和旋律结构的线性等特征。直至近代,东方音乐也没有创造出键盘乐器,因此,不可能形成统一准确的定音规范,难以发展出和声系统,也就不可能发展出"和声型的、立体的旋律"和复调音乐。

关键词：东方音乐混生性自然性象征性线性旋律

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满族萨满音乐品格浅说

乐府新声（沈阳音乐学院学报） 1997年第2期15卷 45-47页

作者：隋安福吉林省艺术研究所

中国满族（公元1952年以前称满洲族）现有人口约982万（199年人口普查），列全国55个少数民族第二位。在中国是具有悠久历史和重大贡献的少数民族。其远祖一肃慎（息慎。稷慎）人早在四千年前的帝舜时期便生息、繁衍在美丽富饶的长白山... 详细信息

中国满族（公元1952年以前称满洲族）现有人口约982万（199年人口普查），列全国55个少数民族第二位。在中国是具有悠久历史和重大贡献的少数民族。其远祖一肃慎（息慎。稷慎）人早在四千年前的帝舜时期便生息、繁衍在美丽富饶的长白山脚下、黑龙江畔。同属于这一族系的，还有汉魏时期的指娄、勿吉，隋、唐时期的，辽、金、元、明时期的女真，满洲是在明代的建洲女真、海西女真的基础上形成发展起来的。他们不仅以勤劳勇敢精于骑射的“引弓之民”闻名，曾经三次建立过政权，取得过“海东盛国”、“小尧舜”、“康乾盛世”之誉，还以爱说好唱、能歌善舞的“礼乐之邦”而著称。满族及其先民信仰礼俗文化由来已久，由萨满司祭扫与跳神的乐歌源远流长。早在三千年前的肃慎人就有“杀猪积其上，以为死者之粮。……有山出石，其利入铁，将取之，必先祈神。”①土耳其学者阿·伊南在《萨满教今昔》一书小说：“据公元519年的一份资料记载，在肃慎人中有个女萨满，……在帐篷中斋戒了七天，祈祷了一整夜，”②而后“黑水，居肃慎地，亦日挹娄，北魏时日勿吉。……死者埋之，无棺排，杀所乘之马以祭。”③《满族文学史》（58页）记载：“渤海崇信以自然崇拜，祖先崇拜和有灵为内容的萨满教。”《...

关键词：萨满音乐满族先民萨满教混生性人与神少数民族人类童年萨满神歌原始文化礼俗文化