检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“校园意识形态”与农村教育改革

南京师大学报（社会科学版） 1997年第2期 6-8页

作者：项贤明

“校园意识形态”与农村教育改革项贤明一、“校园意识形态”比较由于工作经历，我对皖南芜湖地区农村教育状况有比较深入的了解。１９９２年５月，我还曾赴浙东萧山地区考察农村教育。这次赴苏北淮阴地区，自然要把这三个地区的情况作... 详细信息

“校园意识形态”与农村教育改革项贤明一、“校园意识形态”比较由于工作经历，我对皖南芜湖地区农村教育状况有比较深入的了解。１９９２年５月，我还曾赴浙东萧山地区考察农村教育。这次赴苏北淮阴地区，自然要把这三个地区的情况作比较。因为对后两个地区的实际情况没...

关键词：校园意识农村教育改革边缘化受教育者经济系统 “失语” 办学模式教育需求苏北地区浙东地区

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

80年代以来南宋浙东事功学派研究概述

中国史研究动态 1996年第3期 2-10页

８０年代以来南宋浙东事功学派研究概述陈国灿南宋时期，浙东地区（钱塘江以东）以陈亮为代表的永康学派、以叶适为代表的永嘉学派和以吕祖谦为代表的金华学派均以注重实事实功、强调经世致用、倡导实学、讲究功利而闻名于世，被人们统... 详细信息

８０年代以来南宋浙东事功学派研究概述陈国灿南宋时期，浙东地区（钱塘江以东）以陈亮为代表的永康学派、以叶适为代表的永嘉学派和以吕祖谦为代表的金华学派均以注重实事实功、强调经世致用、倡导实学、讲究功利而闻名于世，被人们统称为“浙东事功学派”。该派一度与朱...

关键词：浙东事功学派陈国灿永康学派陈傅良南宋时期金华学派事功之学浙东地区唐仲友经制

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

衢州竹木产业中间地带的发展哲学

绿色中国B版 2010年第9期 54-61页

作者：耿国彪

浙江省衢州市地处浙,闽、赣三省交界地区,是沿海的浙东地区和内陆的闽北、赣南地区相连的一个中间点.翻开中国的经济发展史,我们会看到贸易繁荣、交往鼎盛的商埠不是处于江河的出海口,就是处于交通比较便利的各地交汇处,而衢州的竹木产... 详细信息

浙江省衢州市地处浙,闽、赣三省交界地区,是沿海的浙东地区和内陆的闽北、赣南地区相连的一个中间点.翻开中国的经济发展史,我们会看到贸易繁荣、交往鼎盛的商埠不是处于江河的出海口,就是处于交通比较便利的各地交汇处,而衢州的竹木产业也同样是靠连接的区位优势逐渐发展起来的.

关键词：衢州市竹木产业中间地带发展哲学 Area 经济发展史浙东地区区位优势交界地区赣南地区中间点浙江省出海口中国沿海商埠内陆闽北贸易

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

不能忘却的历史——浙江十四年抗战述略

浙江档案 2005年第7期 24-28页

作者：马登潮周峰林

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年.中国的抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争,是世界反法西斯战争不可分割的重要组成部分.这场战争是以国共合作为基础,社会各界、各族人民... 详细信息

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年.中国的抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争,是世界反法西斯战争不可分割的重要组成部分.这场战争是以国共合作为基础,社会各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战,为建立人民当家作主的新中国,争取世界和平奠定了坚实的基础.浙江十四年抗战是中国抗日战争的组成部分,占有重要的地位.本文拟就日军侵略浙江和浙江人民奋起抗战的史实作一概述.

关键词：日军杭州湾浙赣战役浙江细菌战浙东抗日根据地正面战场国民党沦陷区浙东地区反法西斯战争日本帝国主义浙赣会战十四年抗战

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

走进柔石的故乡

人民文学 2009年第9期 162-164页

作者：邓刚

宁海地处中国漫长的海岸线中段，浙东地区的中间，位置适中，温寒相宜，人杰地灵，名士辈出。古有刚烈正直，敢于藐视灭十族之灾的方孝孺；有伸张正义反抗压迫，而率众起义的农民领袖王锡桐；有名震天下的艺术大家，国画大师潘天寿；有... 详细信息

宁海地处中国漫长的海岸线中段，浙东地区的中间，位置适中，温寒相宜，人杰地灵，名士辈出。古有刚烈正直，敢于藐视灭十族之灾的方孝孺；有伸张正义反抗压迫，而率众起义的农民领袖王锡桐；有名震天下的艺术大家，国画大师潘天寿；有勇于直面人生，为底层百姓愤笔，并悲壮就义的年轻作家柔石。

关键词：柔石故乡浙东地区国画大师海岸线方孝孺潘天寿名士

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

绍兴龙瑞宫与越地道教文化

中国道教 2023年第1期 65-69页

作者：卢江良浙江省民族宗教事务委员会

近年在古城绍兴东南的古若耶溪口兴建了一所具有诗情画意的“洞天福地”。据传,其曾“无缝对接”道教与山水诗,助推“浙东唐诗之路”形成。它也是浙东地区建立最早的道观,迄今已有数千年的历史。鉴于鲁迅先生说过:“中国的根柢全在道教... 详细信息

近年在古城绍兴东南的古若耶溪口兴建了一所具有诗情画意的“洞天福地”。据传,其曾“无缝对接”道教与山水诗,助推“浙东唐诗之路”形成。它也是浙东地区建立最早的道观,迄今已有数千年的历史。鉴于鲁迅先生说过:“中国的根柢全在道教。”有学者便认为,这个道教活动场所,堪称越地道教文化的根柢。它的名称,叫“龙瑞宫”。

关键词：道教文化洞天福地若耶溪龙瑞浙东地区无缝对接根柢山水诗

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

明清时期浙东家谱文献中家训族规内容研究

明清时期浙东家谱文献中家训族规内容研究

作者：牛七虎东北师范大学

学位级别：硕士

家谱是一种以表谱为主要形式,记载家族世系和其他重要家族信息的文献,在中国古代备受人们的重视。而家训族规作为家族内部的教育制度和行为规范条例,在宋代以后就广泛存在于家谱当中,是家谱的重要组成部分,几乎成为每个家族在编修家谱... 详细信息

家谱是一种以表谱为主要形式,记载家族世系和其他重要家族信息的文献,在中国古代备受人们的重视。而家训族规作为家族内部的教育制度和行为规范条例,在宋代以后就广泛存在于家谱当中,是家谱的重要组成部分,几乎成为每个家族在编修家谱是所必须包含内容。明清时期的浙东地区,是当时中国的经济和文化重心之一。繁荣的经济和发达的文化为大规模家训族规的编修和撰写奠定了物质基础和思想依据;众多的人口需要实现自我管理,这又对家训族规的修撰提出了现实要求。在种种条件和因素的促进下,浙东地区在明清两代诞生了大量的家谱文献,这其中包含了大量的的家训族规内容。本文即主要着眼于明清时期的浙东地区,选择当时当地的一些具有代表性的家训族规,试图解读其中深刻的历史内涵,挖掘其所具有的时代和地域特色。首先,本文对浙东家训族的规基本情况做一些概述。第一是对浙东地区的地理范围进行界定,即本文所研究的“浙东地区”包括哪些地域。然后简要说明家训族规的定义及其发展历程,力求梳理清楚家训族规的概念和历史。此外还介绍浙东家训族规中的一些特别的体例,如家训族规中以堂号命名的方式、家训族规的增补,以及一些家训族规半文半白的行文方式。其次本文对浙东家训族规的内容文本进行解读和研究,并按照其具体内容,将家训族规分为两大类型,即家训中关于个人修养规定的内容和关于宗族公共事务规定的内容。在关于个人修养规定的内容中。又将其各种规定主要分为五大类,分别是谨守孝悌、明德修身、立事择业、联结婚姻、妇女之诫,对其中明德修身类家训,又细分为四种小类型。对于每一类家训,都举出一些浙东家训族规的原文,并对其进行释读,以便读者能够更加清晰地认识这些家训族规。在关于宗族公共事务规定的内容中,也将其进行分类,总结出宗族祭祀、宗祠和族产管理、丧葬礼仪及宗族墓地、族内的承嗣出继这四大类型。同样,本文也会对每一类家训进行原文的列举和释读。最后,本文对浙东家训族规的特点进行的简要的概括,在通过前文对浙东家训族规的内容进行分析后,得出其所具有的三个特点,即深刻的儒家思想印记、实用主义原则和家训族规的局限性及其批判与继承。浙东地区的家训族规数量巨大,内容丰富繁杂,各地区、各家族之间的规定既有一定的共性,又各有一些家族或地域,可谓百花齐放。我们希望通过对历史上的家训族规的研究,能够为当下时代的家庭教育提供一些可用的借鉴和应当认识到的不足之处。

关键词：明清时期浙东地区家训族规

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

明清浙东藏书大发展原因探析

东南文化 1989年第6期 201-202页

作者：虞浩旭宁波市文物考古所

明清时期浙东地区的藏书业得到高度发展和全面繁荣,在全国有一定的代表性.以浙东中心地、原鄞县县治今宁波市区而言,明时有藏书楼10家,清时有28家(据民国《鄞县通志》记载),在我国藏书史上占有重要地位,明清浙东藏书能够得到如此大的发... 详细信息

明清时期浙东地区的藏书业得到高度发展和全面繁荣,在全国有一定的代表性.以浙东中心地、原鄞县县治今宁波市区而言,明时有藏书楼10家,清时有28家(据民国《鄞县通志》记载),在我国藏书史上占有重要地位,明清浙东藏书能够得到如此大的发展,自有其深刻的历史根源和社会原因.本文试图以四个方面进行探析.

关键词：浙东地区藏书家原因探析天一阁明清时期方志大发展宁波家族教育藏书事业

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清代浙东邵氏史学研究

清代浙东邵氏史学研究

作者：胡彬华中师范大学

学位级别：硕士

明清之际,中国传统社会发生重大变化,学术思潮也随之发生改变,许多学者认识到宋明以来理学和心学的种种弊端,反对空疏学风,重视史学研究,主张经世致用,形成了经世史学的新学风,对传统史学自身的发展及社会变迁产生了深远影响。浙东地区... 详细信息

明清之际,中国传统社会发生重大变化,学术思潮也随之发生改变,许多学者认识到宋明以来理学和心学的种种弊端,反对空疏学风,重视史学研究,主张经世致用,形成了经世史学的新学风,对传统史学自身的发展及社会变迁产生了深远影响。浙东地区自古以来就具有优良的史学研究传统,这一地区史家辈出,史学成果十分丰硕。到了明末清初时期,浙东学派关注社会,究心史学,涌现出了一大批关注现实、主张经世致用的历史学家,如黄宗羲、万斯同、邵廷采、邵晋涵、章学诚等人。尽管这些浙东史学家生活的时代环境各有不同,史学研究的角度也不尽相同,但他们从历史观点到治学方法上都有融合贯通之处,相互传承,对清代浙东史学的发展作出了巨大贡献。以邵廷采、邵晋涵为代表的浙东邵氏自两宋时期迁居浙东,在浙东地区长期繁衍生息,良好的家庭教育使得家族内部人才辈出,科甲兴盛。明清之际,传统史学进入到总结嬗变的时期,这一阶段邵氏家族成员如邵廷采、邵晋涵等人立足现实,关注史学,著书立言,对史学的发展产生了重要影响。与此同时,邵氏家族成员邵晋涵还是乾隆时期四库史馆的编修人员,长期在朝廷史馆任职,《四库全书总目》史部提要大部分出于邵晋涵之手,他是当时公认的史学领袖,地位显赫一时。值得关注的是,邵氏家族的史学研究活动与清代浙东史学派关系十分密切,邵氏家族成员邵廷采、邵晋涵不仅是当时著名的历史学家,也是浙东史学派的重要成员,他们在浙东史学发展过程中扮演着重要角色。在家族文化的熏陶下和地域学术的交流学习中,邵氏史学显现出独特的学术特色,从义理史学到经世史学的转变与构建,关注现实社会,改造传统史学,邵氏史学的观念也在不断更新进步。同时邵廷采、邵晋涵等人的一些史学观念也受到当时的政治环境影响,有冲突也有调和的一面。因此,厘清邵氏史学的发展过程和学术特点不仅可以进一步了解他们的学术思想,也可以从中窥见浙东史学发展的宏大背景和社会环境变化。

关键词：清代浙东地区邵氏史学经世致用