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土广东、东山客族与四川客家——洛带闽粤赣移民后裔的身份变迁

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民族学刊 2022年第5期13卷 122-129,144页

作者：李思睿西南大学历史文化学院民族学院重庆北碚400715

洛带是成都周边以客家旅游为主要特色的知名古镇,洛带的闽粤赣移民后裔在旅游开发前后发生了从“土广东”到“客家人”这一族群名称和认同的变化。本文指出,首先,在四川客家研究中,要区别“湖广填四川”移民运动中闽粤赣移民的移民史,... 详细信息

洛带是成都周边以客家旅游为主要特色的知名古镇,洛带的闽粤赣移民后裔在旅游开发前后发生了从“土广东”到“客家人”这一族群名称和认同的变化。本文指出,首先,在四川客家研究中,要区别“湖广填四川”移民运动中闽粤赣移民的移民史,及其后裔成为土广东的认同的历史。在清代至民国时期移民的本土化过程中,洛带的闽粤赣移民后裔与湖广移民后裔之间的族群互动,促使土广东这一族群形成。其次,四川客家族群形成受到整体性的客家族群形成和地方文化精英等多重因素的影响。20世纪40年代“东山客族”的名称出现,主要受到“民系-文化”客家研究范式的影响;1999年开始,土广东这一族群名称变为了客家人,该变化体现了全球性的客家网络、地方发展、文化精英对于族群形成和认同重塑的共同作用。

关键词：四川客家族群形成身份认同洛带

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四川洛带遂宁组气藏微相精细建模研究及应用

成都理工大学学报（自然科学版） 2009年第4期36卷 362-366页

作者：李毓王洪辉中国石化西南油气分公司博士后科研工作站成都610081 油气藏地质及开发工程国家重点实验室(成都理工大学) 成都610059

针对四川洛带遂宁组气藏复杂的沉积微相,通过岩相成因单元的识别,采用成因砂体的相控旋回等时对比方法,在微相沉积模式的指导下,建立单井微相数据库。同时,通过常规的变差函数分析控制和约束序贯指示模拟可以建立精细沉积微相模型。但... 详细信息

针对四川洛带遂宁组气藏复杂的沉积微相,通过岩相成因单元的识别,采用成因砂体的相控旋回等时对比方法,在微相沉积模式的指导下,建立单井微相数据库。同时,通过常规的变差函数分析控制和约束序贯指示模拟可以建立精细沉积微相模型。但其采用的二点地质统计学得到的确定的变程参数并不能完全体现遂宁组气藏复杂的砂体空间构形。基于此,提出运用高分辨层序地层学研究,在能够反映单个成因砂体纵向演化的精细等时小层内,采用成因砂体空间精细雕刻技术,建立精细沉积微相模型,并在相控基础上结合序贯高斯模拟方法建立储层参数模型,从而极大地降低建模过程中的不确定性和随机性。其成果在用于砂体及其储集物性展布特征和变化规律研究、主河道确定和预测、地质概率储量计算等方面可以获得较好的应用效果。

关键词：洛带遂宁组气藏沉积微相随机建模河道雕刻地质储量

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洛带十二景:古镇文化产业考察研究

四川戏剧 2012年第5期 82-84页

作者：李军四川省社会科学院哲学与文化研究院

成都洛带的十二景资源,为洛带的旅游文化产业升级提供了重要素材。在深度开发过程中,应以客家文化及洛带历史文化作为现实注脚,充分发挥自身的优势,努力实现文化产业的文化、经济价值,造福于民。

关键词：十二景洛带文化产业

感悟率真的客家精神生活——成都洛带土楼客家文化展陈的思考

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四川戏剧 2011年第6期 95-97页

作者：李军四川省社会科学院客家研究中心

随着“弘扬客家文化”呼声的传播，博物馆作为一种载体和传播途径，在传承客家文化精神方面发挥了重要的作用，其直观生动的效果，深受观者的喜爱。2010年10月始。我们负责为成都洛带镇新建的土楼博物馆客家文化专题展承担内容设计。此... 详细信息

随着“弘扬客家文化”呼声的传播，博物馆作为一种载体和传播途径，在传承客家文化精神方面发挥了重要的作用，其直观生动的效果，深受观者的喜爱。2010年10月始。我们负责为成都洛带镇新建的土楼博物馆客家文化专题展承担内容设计。此间，我们曾经去过闽粤赣等省六七家相关博物馆参观考察，学习取经。

关键词：客家文化精神生活土楼洛带成都率真感悟传播途径

古戏台在构建乡村和谐文化中的作用——以成都洛带江西会馆万年台为例

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四川戏剧 2011年第6期 118-119页

作者：刘立云宋显彪四川音乐学院

建设新农村，经济发展是关键，文化建设是根本。只有在新农村建设中注入和谐文化，广大农民的思想道德素质和文化素质才能提高，“乡风文明、村容整洁、管理民主”以及“全面小康”的目标才能实现。Ⅲ但是。在社会转型的背景下，广大乡... 详细信息

建设新农村，经济发展是关键，文化建设是根本。只有在新农村建设中注入和谐文化，广大农民的思想道德素质和文化素质才能提高，“乡风文明、村容整洁、管理民主”以及“全面小康”的目标才能实现。Ⅲ但是。在社会转型的背景下，广大乡村地区的文化建设却出现了诸多不和谐的现象，

关键词：和谐文化乡村地区古戏台新农村建设会馆江西洛带成都

剖析会馆文化透视移民社会——从成都洛带镇会馆建筑谈起

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2004年第4期25卷 382-385页

作者：傅红罗谦四川大学建筑与环境学院四川成都610065

四川会馆建筑 ,其数量与分布 ,位居全国之首。这与明末清初以来的“湖广填四川”等历史背景无不相关 ,在此 ,本文以成都洛带会馆建筑作个案分析 ,在剖析会馆建筑本身的建筑、空间特征的基础上 ,对其所在的社会环境、历史人文环境以及自... 详细信息

四川会馆建筑 ,其数量与分布 ,位居全国之首。这与明末清初以来的“湖广填四川”等历史背景无不相关 ,在此 ,本文以成都洛带会馆建筑作个案分析 ,在剖析会馆建筑本身的建筑、空间特征的基础上 ,对其所在的社会环境、历史人文环境以及自然地理环境作个初步的考察 ,试图从地方文化的角度诠释这一特殊建筑的现象。

关键词：洛带西部客家第一镇会馆建筑会馆文化

调适与发展：旅游发展背景下的洛带客家文化变迁研究（1996-2019）

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调适与发展：旅游发展背景下的洛带客家文化变迁研究（1996-2019）

作者：王雪梅陕西师范大学

学位级别：硕士

文化变迁研究一直以来都是人类学、民族学学科关注的重要课题。近些年旅游业的不断发展,旅游活动已经成为一个影响族群文化变迁的重要因素,不容小觑。四川作为国内客家人聚居的第五大省区,客家人口超过两百万。可想而知,四川省的客家文... 详细信息

文化变迁研究一直以来都是人类学、民族学学科关注的重要课题。近些年旅游业的不断发展,旅游活动已经成为一个影响族群文化变迁的重要因素,不容小觑。四川作为国内客家人聚居的第五大省区,客家人口超过两百万。可想而知,四川省的客家文化变迁研究在全国乃至世界客家文化研究中具有重要的地位。所以本论文以四川西部客家第一镇—洛带镇为研究个案,在介绍洛带的自然气候、地理交通、历史沿革、旅游业的发展概况的基础上,主要分析当地旅游发展下洛带客家人的民居建筑、传统美食、节日习俗、宗教信仰、族群认同、趋利思想等文化的变迁情况,并探讨当地客家文化的变迁特征以及变迁过程中所凸显的问题,同时也对洛带旅游业与客家文化如何实现协调发展进行思考,期望为旅游发展背景下的客家文化的保护、传承提供些许参考性的建议。绪论和正文的四个章节共同构成了本论文的章节框架,首先,绪论由选题缘由、选题目的、选题意义、国内外研究综述、研究方法、研究理论、研究思路、田野点选择缘由以及论文创新点组成。第一章介绍了洛带的基本概况,围绕洛带的自然地理、气候条件、历史沿革、客家人的由来、旅游发展历程以及现状进行阐述。第二章旅游发展背景下的洛带客家文化变迁是本论文最核心的内容,在运用文化变迁、文化涵化以及旅游者凝视理论的基础上,重点探讨洛带镇发展旅游业以后当地客家文化出现的一系列变化,围绕以民居建筑、传统饮食、交通为代表的物质文化以及民俗节日、家庭角色、女性地位、信仰崇拜、族群意识以及认同、商品经济意识和趋利思想为代表的精神文化来详细阐述。虽然这些内容无法全部涵盖当地客家文化,但却具有一定的代表性。第三章洛带客家文化变迁的特征及存在的问题,第一节为客家文化的变迁特征,包含了客家文化变迁的具有永恒性、客家物质文化变迁快于精神文化变迁、旅游发展和旅游者的凝视加速当地客家文化发生变迁以及客家文化变迁由个人逐步扩大到群体的内容。第二节为旅游发展下的洛带客家文化变迁存在的问题,包含了部分客家文化变迁呈现过度商品化、旅游市场活动中客家人的部分文化价值观退化以及客家民俗节日的展演性在旅游者凝视下被强化的内容。第四章洛带旅游业与客家文化变迁协调发展,围绕以下四点进行阐述。首先,在发展旅游业的过程中要理性对待当地客家文化所发生的变迁。其次,树立和提高洛带客家人的文化自觉意识。再次,要积极引导旅游发展背景下的洛带客家文化走向良性变迁。最后,秉承文化保护与传承理念是实现洛带旅游业与客家文化变迁协调发展的根本。

关键词：旅游发展客家文化文化变迁洛带调适

基于低碳概念的古镇旅游开发研究——以洛带古镇为例

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基于低碳概念的古镇旅游开发研究——以洛带古镇为例

作者：陈同禄四川师范大学

学位级别：硕士

与镇旅游属于人口密集型目的地的旅游,与传统自然景区(强调自然生态环境,对生态承载力、负氧离子含量要求较高)大相径庭的是古镇旅游更加注重人文历史、宗教文化的体验,从而在生态、绿化等方面做的往往还很不到位。以往研究古镇保护的... 详细信息

与镇旅游属于人口密集型目的地的旅游,与传统自然景区(强调自然生态环境,对生态承载力、负氧离子含量要求较高)大相径庭的是古镇旅游更加注重人文历史、宗教文化的体验,从而在生态、绿化等方面做的往往还很不到位。以往研究古镇保护的文章层出不穷,在有关于此的旅游开发过程中如何实现生态保护、可持续发展备受专家、学者的关注,但是始终没有寻求到很好的“可持续发展”与真正意义的“获取经济利益”二者间的平衡点,多数研究处于理论性的层面,缺乏衡量标准而无法进行有效实施是目前的最大困难,并且没有监督上的有效手段。国内古镇旅游向低碳化方向发展,寻求古镇旅游发展和资源环境保护之间的平衡点,实现古镇旅游开发、发展与古镇保护的双赢目标。在倡导低碳概念、低碳经济、低碳生活的当今,现有古镇这种非低碳的旅游模式已经远远不能跟上时代步伐,满足时代和人们对于各行业的要求。以低碳概念做前提是对旅游业发展壮大甚至整个社会发展而言,都具有相当重要的意义。低碳旅游强调的是碳排放量(以二氧化碳为主的温室气体),本文以成都的洛带古镇为研究实例,针对如何寻求减少碳排放量的旅游方式。从旅游要素的研究角度入手,着重对如何构建低碳旅游设施(包括低碳交通设施、低碳旅游住宿餐饮设施、低碳旅游购物设施、低碳旅游娱乐设施以及低碳旅游游憩设施等)进行了详细阐述。通过实例研究分析,从而总结出适合古镇发展低碳旅游切实可行的一般模式。

关键词：低碳概念洛带古镇低碳旅游

吉登斯现代社会变迁思想分析 ——以洛带社会变迁为例

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吉登斯现代社会变迁思想分析 ——以洛带社会变迁为例

作者：吴迪四川省社会科学院

学位级别：硕士

初次接触洛带,心中充满无限向往。对古镇的期待超过了对现代大都市的兴趣,但是当笔者真走进洛带时,很多期待中的境遇没有出现。在此场域中,对传统社区变迁的探究引发了笔者的兴趣。一般认为,社会学是从一种不同于哲学和其他社会科学的视... 详细信息

初次接触洛带,心中充满无限向往。对古镇的期待超过了对现代大都市的兴趣,但是当笔者真走进洛带时,很多期待中的境遇没有出现。在此场域中,对传统社区变迁的探究引发了笔者的兴趣。一般认为,社会学是从一种不同于哲学和其他社会科学的视角,即从人的活动、互动与人类群体生活及其秩序(结构)的关系上研究各种社会学现象的。社会学理论则是对此的概括和解释,是由表征社会现象的概念、范畴和描述现象之间关系的命题所组成的社会学知识体系。由于人们的互动或者社会结构都与人的目的、愿望、动机、价值、情绪等主观因素发生关系,同时也与客观环境、物质条件、文化、规范、制度密不可分,因此在此意义上说社会学理论是依据各方因素而创造的。吉登斯也曾经说过:“我们并不是把社会理论视为任何一门学科的专有领地,因为关于社会生活和人类行动之文化产物的问题是跨越社会科学和人类学科的。本文正是基于吉登斯现代社会变迁思想视角,将其结构化理论中关于现代社会变迁的思想单独搜集出来,进行分析。同时将其理论与我们的社会事实相结合,通过田野调查等方法对洛带进行调查,分析洛带社会变迁的状况,发现洛带现代化过程中面临的社会风险,并进一步探索了规避风险的方式和方法,力图为洛带社会的可持续和谐发展作出一点贡献。学术研究应满足社会需要,本文在立论伊始,就立足于为现实服务。在系统梳理吉登斯现代社会变迁思想的基础上,笔者发现:目前学术界对吉登斯理论的认识存在片面性,缺乏全面的分析。本文中笔者详细地对吉登斯现代社会变迁思想的动力机制、变迁的特征以及其理论基础等进行了描述和推演。同时结合笔者在洛带的调查资料,描述了洛带的社会变迁状况——包括洛带管理体制、人口、衣食住行、居民休闲文化等的变迁;发现在洛带现代化的变迁过程中,出现了明显的社会风险,且呈集团出现的特点。失地农民的出现、社区利益群体的分化、传统文化的丧失等,都深深的影响着洛带的社会发展。笔者力图在吉登斯理论范式下探索解决洛带社会变迁风险问题的途径,并认为:在洛带社会变迁的过程中,必须改变单维的理性发展思维,充分发挥洛带居民的主体作用,探索洛带的可持续性发展之路。

关键词：吉登斯现代社会变迁思想洛带社会变迁