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检索条件"主题词=法界"
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法界
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唐山文学 2016年 第1期 43-页
作者: 雁兆
界:边,线。国有国界,河有河界。以界为守,和谐共存。娱乐象棋,两军厮杀,楚河汉界为线。动物生存,以地盘为界,遇敌入侵,驱离出界。法律也有界线,随着法律条款的完善,律师事务所应运而生,他们就是法律界线的保护神。他们利用法律条款以理... 详细信息
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法界宝藏论
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2019年 第4期40卷 58-68页
作者: 隆钦饶绛 尹邦志(译) 巴多(校) 不详 西南民族大学期刊社 西南民族大学藏学学院 四川成都610041
法界宝藏论》是藏传佛教大圆满法的精髓。论中以不住于相的语言,以清净自在、光明无相的胜义菩提心来阐述法界要义,界定了法界作为一切法的本初根源、一切因之因、一切果之果的地位,在此基础上建立起无修之道。论中以"任运成就"的修... 详细信息
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法界春秋
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法音 1989年 第7期 37+40+44-47页
中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京法源寺住持明真老法师因病医治无效,于1989年5月17日在北京圆寂,佛教四众无比悲痛。5月30日在北京法源寺举行明真法师示寂回向法会。本刊第8期将作详细报道。
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法界春秋
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法音 1990年 第3期 40-46页
新华社北京一月十七日电(记者刘文汇)今天,三百多位佛教界人士在北京市广济寺烛火通明的大殿内参加纪念第十世班禅大师额尔德尼·确吉坚赞圆寂一周年法会.班禅大师的遗像前堆满了北京佛教界各团体、中央及地方有关部门敬献的哈达.中国... 详细信息
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华严学“理法界”与“事法界”思想溯源
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世界宗教研究 2021年 第6期 83-93页
作者: 赵文 南开大学哲学院
唐代华严学者在深刻理解《华严经》中"法界"(dharmadhātu)一词多重含义及其思想内涵的基础上,构建了"理法界"与"事法界"范畴。然而,"理法界"与"事法界"的说法本身在《华严经》中并不存在。魏晋玄学中"理""事"相对,"理"既是"事"的"共相"... 详细信息
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中国华严思想探源——以灵辨《华严经论》法界思想为中心
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世界宗教研究 2023年 第4期 54-65页
作者: 杨小平 山东大学犹太教与跨宗教研究中心、哲学与社会发展学院
对中国华严思想的探源有助于我们了解大乘佛教思想在中土传播和受容的整体情况,也有助于我们全面认识和把握华严宗的成立前史。华严经类的汉译和流布意味着华严思想在中土的生根、发芽,5世纪初整本《华严经》的译出为华严思想的发展... 详细信息
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法界春秋
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法音 1990年 第2期 14+44-47页
位于上海市南部龙华镇的龙华寺和龙华塔,是蜚声中外的著名佛教庙宇和佛塔,相传均始建于三国吴赤乌(238~250)年间,至今已有一千七百余年的悠久历史,其间屡经兴废.唐垂拱三年(687)正式建立殿堂,宋治平三年(1066)重修时曾赐额"空相寺",明... 详细信息
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法界春秋
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法音 1989年 第9期 45-47页
泰国向中国赠送佛像应中国佛教协会的邀请,为实现泰国前僧王的遗愿,以斯里拉达讷·苏堤法师为团长的泰国赠送佛像代表团一行19人于7月6日抵达北京。代表团是专程前来北京参加佛像交接仪式的。7月8日上午在佛牙塔圣地举行了隆重的交接仪... 详细信息
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法界春秋
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法音 1992年 第9期 43-46页
河南省开封市大相国寺,创建于北齐天保六年(555),隆兴于唐,鼎盛于宋,殿宇巍峨,规模宏大,遐迩闻名。本世纪初,军阀混战,被迫关闭,“文革”前由地方文化部门管理。为了贯彻和落实宗教信仰自由政策,满足开封市和海内外广大佛教徒的愿望,在... 详细信息
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法界春秋
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法音 1990年 第8期 41-45页
赵朴初会长获日本龙谷大学名誉文学博士学位新华社京都电 (记者蒋豫浙) 中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初23日在日本京都的龙谷大学被授予名誉文学博士称号.23日,龙谷大学为赵朴初举行了隆重的名誉博士授予仪式.龙谷大学校长信... 详细信息
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