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法治文明视角下大学治理现代化研究

法治文明视角下大学治理现代化研究

作者：徐烁骐陕西师范大学

学位级别：硕士

如今我们正处在一个前所未有的时代,复杂多变地全球形势正在改变着各国领袖的决策出发点和落脚点,改变着普通民众的选择和喜恶,也不断改变着一个民族的预期与梦想;如今我们正处在一个民主自由的时代,一个充分参与的时代,一个透明开放的... 详细信息

如今我们正处在一个前所未有的时代,复杂多变地全球形势正在改变着各国领袖的决策出发点和落脚点,改变着普通民众的选择和喜恶,也不断改变着一个民族的预期与梦想;如今我们正处在一个民主自由的时代,一个充分参与的时代,一个透明开放的时代,在这个时代中普通民众的平等、公平和正义的价值正与传统政治精英、等级文化不断交锋,普通民众用民主的方式深刻地改变了各国的政治版图:如今我们正处在一个由分级统治走向共同治理的时代,在这个时代公共事务领域的改革浪潮不断兴起,公民力量不断增强,各类民调大行其道;如今我们还处在一个互联网技术登峰造极的时代,凭借脸书、推特、微信等社交工具,各类信息的迅速传播深刻地影响着人们特别是年轻人的思维方式和价值判断。上述这些当今时代的特点尤其正在对高等教育、对大学、对大学生群体产生重大影响,让我们必须重新审视我们对大学的管理模式,并相应作出改变。自上世纪九十年代起,我们在高等教育领域以大学管理体制为核心对象进行了许多改革,但是在某种意义上来看,没有哪所大学管理体制的改革最终形成了一个一劳永逸的模式或者得到一个共识。似乎大学领域体制改革的虎头蛇尾已经成为了一个常态,为社会各界所诟病。我们对大学管理体制改革失败的通常解释是:大学本身的自主权太少,导致体制改革的空间也太小;大学高度行政化,内部关系错综复杂,恶性竞争愈演愈烈;大学管理体制改革的各项措施可实施性不高,落实机制也非常欠缺;大学管理体制改革的推进者,对于大学各利益主体、各个组成人员缺少深入了解或者选择了视而不见等等。这些固然都有一定道理,但从根本上来说,当前大学改革最突出的问题是大学所谓的“改革”没有碰触到大学现行机制体制严重脱离社会现实和大学运行现状这个问题的根源,对大学日益严重的管理危机视而不见,大学现行体制严重阻碍了大学事业的进一步发展。党的十八届三中全会将“推进国家治理体系和治理能力的现代化”作为全面深化改革的总目标以及十八届四中全会提出的全面依法治国是“国家治理领域的一场深刻革命”则为我们的大学改革指明了方向。“治理”和“治理现代化”要求我们改变传统意义上略显生硬、许久没有进化的“管理”,管理是单中心的,只有管理者一方使劲,而治理则是多中心的,有多方参与。大学管理只能以公权力为主体,只有校方和其赋予权力的管理人员去实施,其他力量均无主动权;而对于治理而言,除了公权力,还存在私权、自治力量等许多主体的参与,形成“官民共治”、“共同治理”的多元化结构。这就是管理和治理最根本的区别。而从政治学的角度上来讲,治理现代化又必须走法治的道路,因为体制、制度的现代化或着政治现代化的关键就在于民主化、法治化、公开化、透明化。民主和法治不仅仅是单纯的政治价值观,而且应该是一个国家框架设计和制度安排中最重要的要素和原则。综上所述,具体到大学上就是我们要构建一种蕴含法治文明的大学治理的制度。其实无论是“大学治理”、“大学法治”还是“共同治理”都并非某个人的的独创,也不是最近才有的东西。近年来特别是全面深化改革启动以来,包括法学界、政治学界在内的知识界越来越重视并倡导建立在法治框架上、以校方和师生的共同治理为主要形式的大学治理模式。因为只有当一个大学的治理体系蕴含着现代法治文明的价值和精神,才能让更多的权力主体特别是普通师生通过合法的方式和谐有序地参与大学事务的治理,才能打破“历史周期律”,彻底解决大学管理的顽疾,最终实现大学治理的现代化目标。大学治理作为国家治理体系中的一个重要组成部分,可以分为“内部治理”与“外部治理”两个方面,外部治理涉及到大学与国家之间、大学与政府之间、大学与社会之间、大学与大学之间以及大学的国际交流、区域交往的关系。为了和近几年讨论非常热烈的国家治理的现代化更直接的联系,也是因为笔者作为一名在大学里生活和学习了八年的学生,本文的内容主要从一名普通学生的角度聚焦于大学的“内部治理”改革。本文主要采用了调查法、个案研究法以及描述性研究法等研究方法,对大学现实管理状况和笔者的亲身经历为对象进行研究,分别从大学治理现代化和法治文明体系两个角度,全面阐释了法治之于大学治理现代化的现实意义以及法治文明对于重构大学治理体系的重要性。只有沿着民主法治的道路,稳步推进大学治理改革,才能最终实现大学治理的现代化;反过来,大学治理的现代化进程,每一个环节里面都有法治的因素,大学治理现代化过程,就是一个不断弘扬法治文明的过程。

关键词：国家治理现代化善治依法治校法治文明大学治理现代化

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法治文明的历史进路与时代启示

中国政法大学学报 2014年第6期 5-14页

作者：王松苗中国政治大学法治与文化研究中心

法治文明是人类为追求政治民主和维护公平正义,把法治确定为治国理政基本方式过程中所体现出来的文明程度,属于制度文明。虽然法治不仅仅是法律制度,但制度性构成和规则体系始终是法治的基本要素。在法治国家和法治社会,任何经济制度、... 详细信息

法治文明是人类为追求政治民主和维护公平正义,把法治确定为治国理政基本方式过程中所体现出来的文明程度,属于制度文明。虽然法治不仅仅是法律制度,但制度性构成和规则体系始终是法治的基本要素。在法治国家和法治社会,任何经济制度、政治制度以及文化制度要得到稳固的确立、顺利的运作和健康的发展都必须法律化、法治化。法治是政治文明的核心内容,政治文明的精义是政治民主。现代社会民主与法治总是如影随形。唯有法治,才能保障民主推动民主;唯有民主,才能丰富法治张扬法治。

关键词：法治法治文明法治文化公正民主

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中国古代法治文明连续性的时序展现

China Legal Science 2024年第1期12卷 93-115页

作者：董长春 Zhao Hongfang Nanjing Normal University School of Law 不详

中国古代法治文明具有突出的连续性,这从根本上决定了中华民族必须走自己的法治道路。中国古代法治文明的发展分为四个连续的历史时段,夏商周时期“民本”观念的产生、规范重要性的初步认识和“慎罚”观念的形成,为中国古代法治文明奠... 详细信息

中国古代法治文明具有突出的连续性,这从根本上决定了中华民族必须走自己的法治道路。中国古代法治文明的发展分为四个连续的历史时段,夏商周时期“民本”观念的产生、规范重要性的初步认识和“慎罚”观念的形成,为中国古代法治文明奠定了基石;春秋至秦,治理思想的理论化、成文法的公布及系统化构筑了中国古代法治文明的基础;两汉至隋唐,治理思想的选择与成熟、成文法的法典化及精密化、“原情定罪”及“慎刑”理念的塑造完成了中国古代法治文明的全面构造;两宋至明清以汉唐为宗,在治理思想的转型、律典的精密化、司法理念的深化等方面完成了中国古代法治文明的续造。正是民本等理念的坚持、法典精密化的努力和司法公道理念的贯彻,使中国古代法治文明的发展具有了“突出的连续性”,也成为当代中国社会主义法治建设重要的历史资源。

关键词：法治文明社会主义法治建设法治道路原情定罪成文法法典化司法理念精密化

传承中华优秀传统法律文化创造中华民族现代法治文明新辉煌

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学习月刊 2023年第7期 26-28页

作者：刘南方中共湖北省襄阳市委党校

“中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。” 2023年6月2日,习近平总书记在出席... 详细信息

“中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。” 2023年6月2日,习近平总书记在出席文化传承发展座谈会时对传承中华优秀传统文化作出重要论述,以“五个突出”深刻阐述了中华文明的本质特性,从“五个结合”深入分析了“第二个结合”的重大意义,用“三个坚持”系统部署了在中华民族现代文明坐标上推进中国式现代化的重大举措。

关键词：中国特色社会主义文化建设中华优秀传统文化中国式现代化创造性转化创新性发展现代文明法治文明五个结合

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法治文明判断标准论析

学术交流 2010年第9期 79-81页

作者：林雪楠高军哈尔滨市公安局哈尔滨150010 哈尔滨理工大学哈尔滨150080

人类文明是一个庞大而复杂的系统,法治文明是人类社会发展过程中在约束自身精神与行为方面所取得的成果,是人类文明系统中不可或缺的重要组成部分,它的文明程度如何,直接决定着社会的文明水平。从法治理念、社会成员的满意度、民主标准... 详细信息

人类文明是一个庞大而复杂的系统,法治文明是人类社会发展过程中在约束自身精神与行为方面所取得的成果,是人类文明系统中不可或缺的重要组成部分,它的文明程度如何,直接决定着社会的文明水平。从法治理念、社会成员的满意度、民主标准、法治行为、法治形式等五个方面明晰法治文明的标准,能更好地判断一个国家与社会的法治文明程度,为社会实现法治目标提供理论参考。

关键词：法治文明法治理念法治形式判断标准

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数字法治是法治文明的新形态

中国科技财富 2023年第6期 16-17页

作者：黄文艺中国人民大学法学院

数字法治就是这场数字革命所催生的现代法治文明的新形态,是中国式法治现代化的时代主题,加快构建数字法治体系是法治中国建设的紧迫任务。21世纪科技革命最显著特征就是以互联网、大数据、云计算、区块链、元宇宙为代表的数字革命。这... 详细信息

数字法治就是这场数字革命所催生的现代法治文明的新形态,是中国式法治现代化的时代主题,加快构建数字法治体系是法治中国建设的紧迫任务。21世纪科技革命最显著特征就是以互联网、大数据、云计算、区块链、元宇宙为代表的数字革命。这场革命正在促使法治建设开辟新领域新赛道,塑造法治发展的新动能新优势,对全球法治发展产生了整全性、穿透性、颠覆性的影响。

关键词：法治文明法治现代化法治中国建设法治体系区块链大数据新形态云计算

金秀瑶族自治县社会治理中民间道德教化与法治文明耦合研究

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金秀瑶族自治县社会治理中民间道德教化与法治文明耦合研究

作者：黄菊广西大学

学位级别：硕士

广西金秀瑶族自治县（以下简称“金秀县”）是中国瑶族最重要的聚集地之一,也是目前世界瑶族支系最多的县份,本文以协同治理理论为理论基础,选择金秀县来进行民间道德教化与法治文明耦合研究,探索一条适合民族地区发展的社会治理之路。... 详细信息

广西金秀瑶族自治县（以下简称“金秀县”）是中国瑶族最重要的聚集地之一,也是目前世界瑶族支系最多的县份,本文以协同治理理论为理论基础,选择金秀县来进行民间道德教化与法治文明耦合研究,探索一条适合民族地区发展的社会治理之路。在金秀县的社会治理实践中,治理主体的多元化和协同性,是协同治理理论得以实践的演练场,具有代表性的研究价值。本文通过问卷和实地走访,对金秀瑶族民间道德教化与法治文明的耦合基础及耦合关系进行了调查研究,认为民间道德教化与法治文明存在耦合关系,两者耦合特征表现为独立性、同质性和互补性。从同质性的关联要素看,两者耦合形态表现为基本内涵相通,有着直接耦合关系;两者价值取向一致,有着正向耦合关系;两者实践内容统一,有着内容耦合关系。通过对民间道德教化与法治文明的耦合效应分析,我们发现,两者存在着逻辑上耦合度强、功能上耦合度高,但由于政策实施中各有侧重,民间道德教化与法治文明也存在公共耦合度不高的现象。在对金秀县民间道德教化与法治文明在耦合过程中的冲突进行梳理的基础上,本研究提出了从以法治化为基础加强民间道德教化的规范化管理、依托民间道德教化的影响力推动法治建设、以法治文明精神引领民间道德教化传承发展、推进法治与德治协同共治的社会治理体系建设等方面提出了强化民间道德教化与法治文明耦合效应的对策,以求推动协同治理机制的建立,实现民族地区社会治理能力现代化。

关键词：金秀瑶族自治县民间道德教化法治文明耦合

电视剧《小镇大法官》:法治文明与中国式智慧的相遇

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当代电视 2017年第5期 35-36页

作者：李娜南昌理工学院政法学院

2016年3月，央视一套黄金时段播出了法制题材电视剧《小镇大法官》，该剧讲述了以荷塘法庭庭长王德忠为代表的法官群体扎根乡村，全心全意为乡亲们解决民间纠纷的故事。《小镇大法官》将“反映基层法官工作生活、

关键词：大法官电视剧法治文明中国式智慧法制题材黄金时段民间纠纷

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法治文明与创新发展的辩证统一

中共云南省委党校学报 2018年第2期19卷 150-155页

作者：黄晓群中共云南省委党校法学教研部云南昆明650111

我们要正确认识创新和法治两者的关系,明白人类社会在创新发展中创造了法治,又在法治的规范下不断推动创新,推动发展;正确认识没有创新就没有法治,而离开了法治,创新发展也会走向迷途,甚至会酿成巨大灾难,毁灭创新发展的一切成果。创新... 详细信息

我们要正确认识创新和法治两者的关系,明白人类社会在创新发展中创造了法治,又在法治的规范下不断推动创新,推动发展;正确认识没有创新就没有法治,而离开了法治,创新发展也会走向迷途,甚至会酿成巨大灾难,毁灭创新发展的一切成果。创新与法治之间具有一种内在统一、相辅相成的关系。创新离不开法治的引领和保障,否则,就可能引起失序混乱;法治必须紧跟创新发展的步伐,不然,就可能被淘汰废弃。在全面深化改革,全面推进依法治国的当下,必须理性认识和处理好两者的关系,善于在创新发展中完善法治,善于在坚持法治中推进创新发展,把创新发展和完善法治有机结合在一起。

关键词：创新发展法治文明辩证统一