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东北师大学报(哲学社会科学版) 2024年第5期 151-164页

作者：高尚华梦莹中国政法大学法学院

现代科技颠覆性地改变了人类所处的生活环境。技术理性与人类意义世界之间愈加明显的断裂，成为当前社会治理中难以梳理的“戈尔迪之结”。人类必须直面现代科技对法理和伦理的双重挑战，但传统视角下法律的稳定性和回应性特征已难以妥... 详细信息

现代科技颠覆性地改变了人类所处的生活环境。技术理性与人类意义世界之间愈加明显的断裂，成为当前社会治理中难以梳理的“戈尔迪之结”。人类必须直面现代科技对法理和伦理的双重挑战，但传统视角下法律的稳定性和回应性特征已难以妥适回答其背后所隐含的人类理性与经验相悖离的问题。将法律系统的视角转换为具有反思性结构的程序自治机制，从而在实践中构建起“伦理先导+类型区分”的法律程序运作模式，即以伦理为程序导向、以程序为法理和伦理的沟通平台，根据社会行动主体和价值进行类型化区分，对于斩断“戈尔迪之结”似乎是一种有益尝试。

关键词：科技社会科技伦理法律治理模式类型区分

来源：博看期刊

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论欧盟一体化的法律治理模式及对我国的启示

论欧盟一体化的法律治理模式及对我国的启示

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作者：杜瑞鲜广东外语外贸大学

学位级别：硕士

经济全球化和区域经济一体化是世界经济发展和我国经济发展的主流。加强法制建设是促进区域合作、区域一体化进程的重要法律保障。欧盟一体化是区域一体化成功的典型范例，其有效的发挥了硬法和软法相结合的混合法律治理模式作用，解决... 详细信息

经济全球化和区域经济一体化是世界经济发展和我国经济发展的主流。加强法制建设是促进区域合作、区域一体化进程的重要法律保障。欧盟一体化是区域一体化成功的典型范例，其有效的发挥了硬法和软法相结合的混合法律治理模式作用，解决了区域合作中的制度供给和机制设计与运行的问题，实现区域经济的协调、有序、可持续发展。本文在研究一体化法律治理模式理论的基础上，以欧盟一体化的法律治理模式为蓝本，分析欧盟法律治理模式的经验，结合法律治理的理论和欧盟治理的经验，客观分析我国区域一体化中遇到的问题，提出构建我国区域一体化的法律治理模式。各地区域一体化法律治理应该从区域实际情况和需要出发,进行模式选择和构建。全文分为四个部分:第一章绪论部分主要就论文选题背景和国内外关于欧盟一体化的法律治理的研究状况进行论述，并对本文的研究方法和研究意义做出说明。第二章阐述了法律治理模式的基本理论。探讨了区域一体化法律治理理论的涵义和意义，重点分析了硬法之治和软法之治各自的利弊。第三章主要分析了欧盟一体化的法律治理模式，运用第二章的理论，分析了欧盟一体化治理过程中的硬法之治和软法之治，总结出正是这种硬法和软法的混合治理模式成为区域一体化建设的重要保障。第四章在深入研究法律治理模式理论和欧盟法律治理模式经验的基础上，分析我国区域一体化中法律治理存在的问题，借鉴欧盟的一些成功经验，结合我国的实际，提出构建我国区域一体化的法律治理模式的设想。

关键词：欧盟一体化法律治理模式硬法治理软法治理混合治理

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中国—东盟自由贸易区的法律治理模式研究 ——以《东盟宪章》为视角

中国—东盟自由贸易区的法律治理模式研究 ——以《东盟宪章》为...

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作者：唐晶晶大连海事大学

学位级别：硕士

2007年11月20日,东盟10国领导人在新加坡举行的第13届东盟首脑会议上签署了《东盟宪章》。《东盟宪章》是东盟成立40年来第一份对成员国具有普遍法律约束力的文件,它确立了东盟的目标、原则、地位和组织结构,赋予了东盟国际法律人格,并... 详细信息

2007年11月20日,东盟10国领导人在新加坡举行的第13届东盟首脑会议上签署了《东盟宪章》。《东盟宪章》是东盟成立40年来第一份对成员国具有普遍法律约束力的文件,它确立了东盟的目标、原则、地位和组织结构,赋予了东盟国际法律人格,并为东盟改变松散状态、提高决策效率、形成具有约束力的区域性组织提供了法律框架,揭示了东盟向“高度一体化”的目标迈进的决心。从宪章中关于成员国之间处理彼此争端、规范国与国之间关系的原则性的规定可以看出,东盟宪章仍然强调着对“东盟方式”这一区域治理模式的继承和维护。笔者认为,“东盟方式”属于区域法律治理模式中的初级的软法治理模式。2010年1月1日,中国—东盟自由贸易区正式建立。在区域经济合作成为当今世界经济发展的主要趋势的大背景下,中国—东盟自由贸易区已经成为推动中国和东盟经贸往来,增进双方政治互信的主要支柱。因此,加强对中国—东盟自由贸易区相关问题的研究对于中国具有相当重要的意义。中国—东盟自由贸易区法律制度的完善对中国—东盟自由贸易区的发展至关重要,法律模式调整是自由贸易区法律制度完善的重要内容。本文拟通过对东盟的法律治理模式、中国—东盟自由贸易区法律现状及法律治理模式调整上存在的障碍进行必要的分析,对其法律治理模式的选择提出一些看法。本文共分为三个部分。第一部分对《东盟宪章》和东盟的法律治理模式进行了阐述。本部分主要介绍了东盟宪章制定的背景目的、内容及其对“东盟方式”原则的继承和维护,从区域一体化法律治理模式的相关理论入手,推理出东盟现阶段的法律治理模式,并对其未来可能的法律治理模式作出展望。第二部分主要是对中国—东盟自由贸易区的法律制度进行概述。其主要介绍了中国—东盟自由贸易区的法律现状,和中国—东盟自由贸易区法律模式调整上的主要障碍。第三部分是本文的核心部分,即对中国—东盟自由贸易区的法律治理模式进行展望。本部分在前两部分介绍和总结的基础之上,通过借鉴东盟的法律治理模式以及根据中国—东盟自由贸易区法律治理模式的现状,提出笔者在中国—东盟自由贸易区的区域法律治理的基本原则和法律治理模式的选择上的一些看法。

关键词：东盟宪章自由贸易区法律治理模式

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矿产资源开发中土地损毁法律治理模式探究

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经营者 2019年第17期33卷 254-254页

作者：王永伟烟台经济技术开发区国土资源分局

科技的进步需要以能源作为支持.能源的种类有很多,其中矿产资源是中国能源发展过程的主力军.矿产资源的开发是一项大工程,安全并完整地将矿产资源开发出来并不是一件简单的事情.矿产资源的开发必然要经过土地挖掘这一个环节,不正规的开... 详细信息

科技的进步需要以能源作为支持.能源的种类有很多,其中矿产资源是中国能源发展过程的主力军.矿产资源的开发是一项大工程,安全并完整地将矿产资源开发出来并不是一件简单的事情.矿产资源的开发必然要经过土地挖掘这一个环节,不正规的开发会导致土地资源被破坏.本文探究的主题就是如何利用法律手段来治理矿产资源开发中损害土地的不良行为.

关键词：矿产资源开发土地损毁法律治理模式

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人的独立意识：分析社会治理模式变迁的一个视角

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政法论坛 2008年第3期26卷 26-38页

作者：刘双舟中央财经大学法学院副教授、法学博士

社会治理模式的变迁与人的独立意识之间存在着一定的对应关系,由于人的独立意识的不断成长,人对社会控制的服从经历了一个从自发、自觉到被迫的过程,与此相适应,社会治理模式变迁的一般规律应当是由宗教治理、道德治理到法律治理。但是... 详细信息

社会治理模式的变迁与人的独立意识之间存在着一定的对应关系,由于人的独立意识的不断成长,人对社会控制的服从经历了一个从自发、自觉到被迫的过程,与此相适应,社会治理模式变迁的一般规律应当是由宗教治理、道德治理到法律治理。但是东西方社会在发展中,其社会治理模式的变迁都发生了一定的偏离。西方社会宗教治理模式发展得非常完善,并从中培育出现代法治观念;我国传统的社会治理模式则表现出早衰的宗教治理、强化的道德治理和弱化的法律治理等特征,这对我国后世的社会治理有很大影响。我国目前社会治理模式正在经历由法制向法治的变迁,注重个人独立意识成长的趋势,加强对个人自由和权利意识的培养和保护将有利于我国的法治实现。

关键词：独立意识宗教治理模式道德治理模式法律治理模式变迁

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刑鼎、宗族法令与成文法公布——以两周铭文为基础的研究

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中国社会科学 2019年第3期 85-105,206页

作者：王沛华东政法大学法律古籍整理研究所教授上海200042

通过对两周金文资料进行系统分析可发现,西周至春秋时期的礼器铭文具有鲜明的宗族性特征,法令铭文亦具此属性。鼎的功能和铜器铭文的性质在战国时期出现变动,这是由社会组织结构的变革引发的。《左传》所载孔子反对铸刑鼎的言论,正发生... 详细信息

通过对两周金文资料进行系统分析可发现,西周至春秋时期的礼器铭文具有鲜明的宗族性特征,法令铭文亦具此属性。鼎的功能和铜器铭文的性质在战国时期出现变动,这是由社会组织结构的变革引发的。《左传》所载孔子反对铸刑鼎的言论,正发生在剧变的前夜。探讨春秋时期铸刑鼎事件,应在此种背景下理解论争言辞的真实含义。战国以后,青铜铭文的性质更加走向平民化、生活化。不体现宗族性的法令铭文在战国后成为常态,以致中古以降的学者为《左传》作注时,径以自身时代之特征加以分析,从而误解了古代文献的含义。春秋晚期铸造刑鼎争论的真正价值在于,它显示出宗族治理社会的模式行将崩溃,立法者的身份亟需重新界定,法令适用群体亟需超越宗族范围,此时宗族礼器及其铭文无法承载更多的社会功能。这是法律治理模式的转变问题,而不是成文法律首次制定或公布的问题。宗族法令时代将结束,集权律令时代将到来,这才是铸刑鼎争议产生的原因,而铸刑鼎事件本身与法律公开问题并无关联。

关键词：铸刑鼎成文法法律治理模式出土文献金文

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知识经济时代的习惯法问题

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广东法学 2004年第3期 2-13页

作者：魏衍亮中国国家知识产权局发展研究中心主任助理／北京大学知识产权法博士

本文研究了三个问题：习惯法比成文法重要吗?习惯法的发展前途会怎样?习惯法的法律治理模式抵制“中国法制的自由化进程”吗?在知识经济时代，本文试图为“实证的自由主义”在中国法律文化中寻求一种生机勃勃的、自生自发的、经验主义... 详细信息

本文研究了三个问题：习惯法比成文法重要吗?习惯法的发展前途会怎样?习惯法的法律治理模式抵制“中国法制的自由化进程”吗?在知识经济时代，本文试图为“实证的自由主义”在中国法律文化中寻求一种生机勃勃的、自生自发的、经验主义的存在方式。

关键词：知识经济时代习惯法成文法法律治理模式中国法律文化知识产权

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人的独立意识：分析社会治理模式变迁的一个视角

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法理学、法史学 2008年第11期 26-28页

作者：刘双舟

社会治理模式的变迁与人的独立意识之间存在着一定的对应关系，由于人的独立意识的不断成长，人对社会控制的服从经历了一个从自发、自觉到被迫的过程，与此相适应，社会治理模式变迁的一般规律应当是由宗教治理、道德治理到法律治理。... 详细信息

社会治理模式的变迁与人的独立意识之间存在着一定的对应关系，由于人的独立意识的不断成长，人对社会控制的服从经历了一个从自发、自觉到被迫的过程，与此相适应，社会治理模式变迁的一般规律应当是由宗教治理、道德治理到法律治理。但是东西方社会在发展中，其社会治理模式的变迁都发生了一定的偏离。西方社会宗教治理模式发展得非常完善，并从中培育出现代法治观念；我国传统的社会治理模式则表现出早衰的宗教治理、强化的道德治理和弱化的法律治理等特征，这对我国后世的社会治理有很大影响。我国目前社会治理模式正在经历由法制向法治的变迁，注重个人独立意识成长的趋势，加强对个人自由和权利意识的培养和保护将有利于我国的法治实现。

关键词：独立意识宗教治理模式道德治理模式法律治理模式变迁

来源：人大复印报刊资料评论

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刑鼎、宗族法令与成文法公布

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法理学、法史学 2019年第9期

作者：王沛

通过对两周金文资料进行系统分析可发现，西周至春秋时期的礼器铭文具有鲜明的宗族性特征，法令铭文亦具此属性。鼎的功能和铜器铭文的性质在战国时期出现变动，这是由社会组织结构的变革引发的。《左传》所载孔子反对铸刑鼎的言论，正... 详细信息

通过对两周金文资料进行系统分析可发现，西周至春秋时期的礼器铭文具有鲜明的宗族性特征，法令铭文亦具此属性。鼎的功能和铜器铭文的性质在战国时期出现变动，这是由社会组织结构的变革引发的。《左传》所载孔子反对铸刑鼎的言论，正发生在剧变的前夜。探讨春秋时期铸刑鼎事件，应在此种背景下理解论争言辞的真实含义。战国以后，青铜铭文的性质更加走向平民化、生活化。不体现宗族性的法令铭文在战国后成为常态，以致中古以降的学者为《左传》作注时，径以自身时代之特征加以分析，从而误解了古代文献的含义。春秋晚期铸造刑鼎争论的真正价值在于，它显示出宗族治理社会的模式行将崩溃，立法者的身份亟需重新界定，法令适用群体亟需超越宗族范围，此时宗族礼器及其铭文无法承载更多的社会功能。这是法律治理模式的转变问题，而不是成文法律首次制定或公布的问题。宗族法令时代将结束，集权律令时代将到来，这才是铸刑鼎争议产生的原因，而铸刑鼎事件本身与法律公开问题并无关联。

关键词：铸刑鼎成文法法律治理模式出土文献金文

来源：人大复印报刊资料评论

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