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检索条件"主题词=法家思想"
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明末清初的法家思想家——王夫之
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武汉师院 1974年 第3期 86-90页
作者: 陈明涛 曾祥志 武汉师院中文系 武汉师院中文系 工农兵学员
王夫之(公元一六一九——一六九二年),字而农,号(?)斋,湖南衡阳人,是我国十七世纪著名的唯物主义者,杰出的法家思想家。晚年他避居在家乡衡阳县的石船山下,所以又称船山。 王夫之生活在明末清初,正是我国历史上“天崩地解”的大动荡时... 详细信息
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论曹操的抑止豪强及其法家思想
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复旦学报(社会科学版) 1959年 第6期 56-60页
作者: 朱永嘉
(一)曹操与黄巾的关系东汉末年的社会矛盾,在董卓之乱的前与后,有所不同。董卓之乱以前,从黄巾起义提出的政治口号“蒼天已死,黄天当立”中,可以見到农民与东汉皇朝的矛盾是主要矛盾;董卓之乱以后,出現了群雄割据的混战局面,社会迫切需... 详细信息
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秦史学与法家思想
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殷都学刊 2007年 第3期28卷 32-35页
作者: 屈冠军 西北第二民族学院 宁夏银川750021
在中国史学史上,秦史学(包括秦代以及统一之前的秦国史学)总体而言不够发达,这是不争的事实;与此同时,秦人在历史观方面则具有"时变世异"、"今胜于古"乃至"厚今薄古"等思想。秦史学基本状况及特点的形成与法家思想在政治领域的主导性作... 详细信息
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嬴政青睐《韩非子·孤愤》和《五蠹》的原因——兼论秦始皇对法家思想的接受
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海南师范大学学报(社会科学版) 2013年 第7期26卷 17-21页
作者: 杨玲 兰州大学文学院 甘肃兰州730070
文章探讨了秦王嬴政所见韩非文章究竟是司马迁《史记》所记《孤愤》和《五蠹》,还是刘勰《文心雕龙》所说《储说》系列,在此基础上分析了嬴政对《韩非子》产生强烈共鸣的原因,即秦国政坛浓郁的法家氛围、嬴政在性格上与法家人物的契合... 详细信息
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法家思想中寻找中国家族企业的前进之路
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经济论坛 2006年 第11期 77-78页
作者: 邱茜 山东大学管理学院
家族企业可以说是家族与企业的一种" 二合为一"的结合体, 在经历了一段低潮期后, 家族企业在国民经济和社会发展中占据着越来越重要的地位.家族企业的管理模式有许多优点, 主要表现在员工比较稳定而且很少流动, 因而员工培训成本低, 在... 详细信息
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对先秦法家思想中“法”的多维思考——以韩非子为中心
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西部学刊 2021年 第21期 68-70页
作者: 许敬辉 玉林师范学院政法学院 岭南传统文化研究中心
法家思想是中国古代诸子百家思想的重要组成部分。它以改革变法为核心,具有强烈的政治性色彩,是符合当时统治者利益需求的思想。从先秦法家思想的集大成者韩非的著作《韩非子》来看,先秦法家思想中“法”的核心是法治,统治者依“法”治... 详细信息
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凤歌笑孔丘——试论李白的法家思想
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1975年 第3期 66-72页
作者: 李秀潭 陕西省建二公司
“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)在中国两千多年来阶级斗争和儒法两条路线斗争中,一切文学艺术作品无不打上阶级斗争和儒法斗争的烙印,一切封建主义文学... 详细信息
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试论法家思想的现代管理价值
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第S1期21卷 255-262页
作者: 孙克诚 青岛化工学院
将中国法家的政治思想从封建社会的历史背景下剥离,缩微适应范围,从管理学的角度,结合当前的管理实践研究就会发现,法家的历史发展观、人性好利论与唯才、非贤、求功的人才观及法治、势术理论,对于我们今天的管理学、领导科学理论... 详细信息
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从“人情”观看慎到的思想构成——兼评郭沫若论慎到的法家思想
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郭沫若学刊 2022年 第4期 8-14,23页
作者: 杨胜宽 乐山师范学院图书馆 四川乐山614000
郭沫若在对先秦诸子之一慎到思想的研究中,认为他是法家法理论的主要建立者,得出了他是一个“真正的法家”“严格意义上的法家”的结论。但仔细分析慎到留存于今的文字,其学术思想除了法家思想之外,还有脱胎于道家思想的痕迹,出入儒家... 详细信息
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微观权力、法家思想与管理控制研究
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管理科学 2016年 第9期 789-797页
作者: 李非
基金项目:国家自然科学基金资助项目(71372143)
来源: 人大复印报刊资料 评论