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《荀子·强国》显现的治政与强兵原则
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孙子研究 2024年 第4期 51-61页
作者: 王芸芸 山东师范大学齐鲁文化研究院
《荀子·强国》议兼论兵,显现出一定的治政与强兵原则。荀子推崇以道德之威国,促成修与强兵的因果相续关系:国家以礼义为本修,自然达到兵劲城固的效果。秦国治政强力而行,尚“便”从事,虽成就威势,但终因其缺失礼义本统,与王霸... 详细信息
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汉初治政与贾谊的礼思想
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孔子研究 1993年 第4期 44-54页
作者: 马育良 安徽六安师专史系
贾谊对秦暴的批判,向为人们所注目,但他对秦与汉初“乱”的抨击,却常常被忽视,或者是将上述两种批判归而为一。这导致了对贾谊礼治政思想的不能深入理解。一尽管对“汉承秦制”理解不同(见朱永康文《“汉承秦制”说质疑》,《上海... 详细信息
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孔子治政思想在元代张养浩从实践中的应用
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孔子研究 1996年 第3期 59-65,90页
作者: 时运生 河北省社会科学院学研究所
一、绪论孔子是我国古代著名的思想家。治政思想是孔子思想的重要部分。孔子的治政思想可以概括为三点:(1)强调治政者要具贤人人格;(2)要求治政者以德国;(3)期望治政者采取的民措施要符合道德的要求。
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治政之要在于安民
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领导科学 1996年 第5期 23-24页
作者: 韩振祥 中共内蒙古乌兰察布盟委
治政之要在于安民韩振祥在发展社会主义市场经济的新形势下,特别是在新旧体制转换时期,新情况、新问题、新矛盾层出不穷,对领导者来说,工作难度越来越大。我于1984年走上领导岗位,从旗委副书记、旗长、书记,到盟委副书记、书... 详细信息
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从《邦之道》《治政之道》看战国竹书“同篇异制”现象
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2020年 第1期35卷 43-47页
作者: 贾连翔 清华大学出土文献研究与保护中心
清华大学藏战国竹简(捌)》曾收录一篇题为《邦之道》(以下简称《邦》)的论性文献,共有27支简,简长约44. 6厘米,三道编。这组竹简原无次序编号,简背虽有刻划痕迹,但若全依划痕排序,一些文句又扞格难通,加之竹简篾黄一面顽固污垢较... 详细信息
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读清华简《治政之道》札记(六则)
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2020年 第1期35卷 52-56页
作者: 马晓稳 清华大学出土文献研究与保护中心
清华简第九辑收录的《治政之道》,整理者认为其与第八辑《邦之道》编痕一致,文义贯通,应是首尾完整的一篇论。两篇简文用字、措辞、内容、思想等都有不少契合之处,合作一篇观是很好的意见。本文拟对全篇几处字词训读问题谈些看法,... 详细信息
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清华简《治政之道》《邦之道》思想性质初探
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2020年 第1期35卷 48-52页
作者: 陈民镇 北京语言大学中华文化研究院
治政之道》(以下简称《治政》)是《清华大学藏战国竹简》第九辑新公布的文献,从形制的关联,以及用字(词)习惯、思想内容的一致性看,~②与第八辑所见《邦之道》(以下简称《邦》)当属同一篇文献。《邦》的整理者认为该篇是与墨学... 详细信息
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论李光耀治政思想
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兰州大学学报(社会科学版) 1996年 第3期24卷 130-134页
作者: 张正国 兰州大学外事处
本文以《李光耀40年论选》为基本依据,紧紧围绕新加坡独立、建设、繁荣过程中所采取的发展道路和治政举措,力图阐明李光耀治政思想的要素、构成及主要的策主张,以期为我国国家管理。
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中晚唐南北治政比较
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2004年 第4期31卷 136-138页
作者: 马文军 李旭东 烟台师范学院 山东烟台264025 中国农业大学 北京100083
中晚唐时期南北方的基本社会态势在社会构成主体、地方主者出身、地方与中央之间关系等方面都明显不同。在这种明显不同的社会态势下 ,北方胡人统者在治政过程中多能与部众同甘共苦 ,重视改善统 ,发展农耕生产 ,而南方汉人统者... 详细信息
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社区性格与社区治政
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天津社会科学 1996年 第5期 103-107页
作者: 阎耀军 天津社会科学院邓小平理论研究中心
社区性格与社区治政阎耀军社区性格一般是指一个国家中某一特定的社会区域内大多数人所共同具有的、带倾向性的、稳定的心理特征和与之相适应的习惯性的行为方式。笔者提出这一概念的目的是为了在社会心理学的人格和性格研究中避免一味... 详细信息
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