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试评曾国藩的治学观

教育评论 1996年第5期 43-45页

作者：饶怀民湖南师范大学

曾国藩是我国近代史上具有重要影响的人物,他根据自己长期的治学经验总结并形成了一套比较完整的治学方法,用以教育其后代。本文仅就其治学观中经常提及的立志、有恒、有识、勤勉、专精等几个问题作一番探讨,这对于所有求学的人们来说... 详细信息

曾国藩是我国近代史上具有重要影响的人物,他根据自己长期的治学经验总结并形成了一套比较完整的治学方法,用以教育其后代。本文仅就其治学观中经常提及的立志、有恒、有识、勤勉、专精等几个问题作一番探讨,这对于所有求学的人们来说无疑是有益的。

关键词：曾国藩治学观惜时治学方法治学目的慎择道光治学经验虚怀圣贤

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福建古代藏书家的治学观论略

教育评论 2007年第5期 102-104页

作者：赖碧淡福建师范大学图书馆

古代私家藏书在我国有着优良的传统，悠久的藏书历史给我们留下了博大精深的典籍文化，为我国古代社会政治、经济、文化发展和学术的繁荣做出了重要贡献。研究古代藏书，不仅可以论证藏者、著者、考据典籍、鉴定版本、分析源流，还可以... 详细信息

古代私家藏书在我国有着优良的传统，悠久的藏书历史给我们留下了博大精深的典籍文化，为我国古代社会政治、经济、文化发展和学术的繁荣做出了重要贡献。研究古代藏书，不仅可以论证藏者、著者、考据典籍、鉴定版本、分析源流，还可以揭示藏书家的治学观。本文通过对福建古代几位有影响的藏书家经世致用的治学准则、厚积薄发的治学风格、盈科后进的治学方法、详征细考及严谨求真的治学态度的追溯，展示他们良好的藏书治学观，以供今人继承。

关键词：古代藏书家治学观福建论略典籍文化私家藏书社会政治文化发展

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论朝鲜实学家李德懋的治学观

求是学刊 2007年第3期34卷 140-144页

作者：徐东日北京大学中文系北京100871

李德懋是一位崇经溯古、注重实际和实用的朝鲜朝后期的博学之士,他力求以“博”、“约”去克服朱子学末流的“偏”、“弊”,同时善于运用“训诂”、“考证”等考证学治学方法,破除迷古偏见,从而开创了朝鲜古书辨伪的新风。

关键词：李德懋治学观治学倾向治学方法

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简述李之藻的治学观及其西学图籍

浙江社会科学 1994年第3期 85-89,78页

作者：王力军浙江省社会科学院

简述李之藻的治学观及其西学图籍王力军李之藻，字振之，又字我存，号凉阉居士，存园寄叟等。明仁和（今浙江省杭州市人）。嘉靖４４年（１５６５）生，万历２６年（１５９８）中进士。官至太仆寺少卿。崇祯３年（１６３０）去世，享年... 详细信息

简述李之藻的治学观及其西学图籍王力军李之藻，字振之，又字我存，号凉阉居士，存园寄叟等。明仁和（今浙江省杭州市人）。嘉靖４４年（１５６５）生，万历２６年（１５９８）中进士。官至太仆寺少卿。崇祯３年（１６３０）去世，享年６６年。李之藻中生致力于播引西学，...

关键词：李之藻治学观利玛窦西学书籍四库全书总目徐光启西方科学中国传统文化经世致用中国传统数学

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藏族格言诗面面观——格言诗中的治学观

青海民族研究 1991年第2期2卷 44-48页

作者：李钟霖

翻阅手头仅有的几种藏族格言诗集,其中有不少格言是历代藏族诗歌作者用以启迪人们如何治学的优秀作品,忠恳论证了严谨治学是增长知识、培养道德情操、发展智慧才能的重要途径之一,殷切勉励人们学问躬行。“读其诗,贵知其人”,藏族格言... 详细信息

翻阅手头仅有的几种藏族格言诗集,其中有不少格言是历代藏族诗歌作者用以启迪人们如何治学的优秀作品,忠恳论证了严谨治学是增长知识、培养道德情操、发展智慧才能的重要途径之一,殷切勉励人们学问躬行。“读其诗,贵知其人”,藏族格言诗作者萨迦班智达·贡噶坚赞及索南扎巴等,在其著称于世的格言诗歌中,以其广博的智慧,写下了不少有关治学之道的格言诗作,成为藏族文化宝库中璀璨的明珠。

关键词：格言诗藏族格言治学观萨班愚人逸乐学知勤学萨迦班智达青年学者

论张舜徽的治学观 ——以《清代扬州学记》为中心的分析

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论张舜徽的治学观 ——以《清代扬州学记》为中心的分析

作者：刘平华东师范大学

学位级别：硕士

张舜徽是我国现代的一位文献学大家,同时也是一位著名的清代学术史研究专家。其一生治学,视野开阔,博大精深,研究领域涉及广泛。其学术研究的基本取径是由小学入经学,再由经学进入史学,汇通汉宋,归综清学。文史兼通、考据和义理密切结... 详细信息

张舜徽是我国现代的一位文献学大家,同时也是一位著名的清代学术史研究专家。其一生治学,视野开阔,博大精深,研究领域涉及广泛。其学术研究的基本取径是由小学入经学,再由经学进入史学,汇通汉宋,归综清学。文史兼通、考据和义理密切结合是其治学的显著特点;辨章学术、考镜源流是其治学的主要方法论。在其漫长的学术生涯中,张氏博览群书,旁综博采,逐渐形成了以“博通”为主要内容的治学观,并通过自己在文献学和清代学术史两大领域的研究实践,将其治学观落实到具体的经验研究之中,使之不断深化和升华。可以毫不夸张地说,张氏以自学之身而能够在如此广泛的研究领域取得不凡的学术建树,从而最终成为二十世纪为数不多的国学大家之一,其“博通”的治学观在其中起着极为重要的作用。有鉴于此,本文遂以张舜徽的治学观为主要研究对象,揭示其治学观的形成与发展过程,分析其治学观的主要内容及其学理价值,并重点结合其研治清代学术史的名著《清代扬州学记》一书,阐述其如何将自己的治学观贯穿、落实于清代扬州学派这一具体的经验性研究之中。全文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分在较为系统的学术史回顾的基础上主要就论文的选题意旨及其学术价值进行讨论。正文部分主要围绕张舜徽的治学观而展开。围绕张氏的治学观这一论文主题,作者试图从两条线索来加以分析：第一条线索就是从张氏的家学渊源、师友影响及其学术人生的发展过程中,来动态地揭示其治学观的形成与发展情况,分析其治学观的主要内容;第二条线索就是结合张氏研究清代学术史的名作《清代扬州学记》一书,分析其如何将自己的治学观与具体的经验性研究相结合,从而达到理论与实践的统一。结语部分则将张氏的治学观放到中国现代学术史的具体语境之下,分析其学理价值及其意义。

关键词：张舜徽治学观扬州学派

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陶渊明治学观及其当代价值研究

陶渊明治学观及其当代价值研究

作者：高晨广西师范大学

学位级别：硕士

陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,... 详细信息

陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园诗派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局限于其文学史的考究层面而裹足不前。探究和评判其价值也不能仅追步于前人近似一元化的文学艺术层面,更应挖掘其适应于时代广泛而精深的多元化价值。所谓治学,是探究知识、研究学问。任何一个时代的人们都离不开对知识的探求。在古代,文人治学有的因为是做官的必要条件之一,有的为了领略圣人的风采来提升自己的视野和境界,有的则是把治学看做一种休闲娱乐的方式。不管世人读书的出发点是什么,治学都是一个研究古典文化研究不容忽视的方面。自萧统编纂《陶渊明集》——陶渊明第一次得到文人高度的评价,千余年来,对陶渊明的研究者不胜枚举,研究论著灿若繁星。前人对陶渊明的研究从人格魅力、生平思想、作品内容形式、文学史上的地位影响等等进行了形形色色的评论,积累下的资料汗牛充栋,为笔者研究陶渊明治学观提供了有益的借鉴。笔者吸收借鉴了前人的研究成果,并创造性地以陶渊明治学观主题展开研究。在对陶渊明作品解读的基础之上,对陶渊明学问来源和以及陶渊明治学态度、治学方式、治学理念以及治学理想进行深入地研究和分析,全面而客观的探讨了陶渊明治学观的当代价值。

关键词：陶渊明治学观学问基础当代价值