检索结果-南通市图书馆

理论月刊 1998年第12期 4-7页

作者：赵丽江中共湖北省委党校

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

法律本质理论与治国方式的转变

金陵法律评论 2007年第1期12卷 85-92页

作者：季金华南京师范大学法学院

法律本质理论与治国方式密切关联。决策方式的转变,法律平等观的变革,法律权威的提升,法律的对外关系调整功能之变化,推动了当代中国法律本质理论从全盘接受苏联的法律本质理论模式到质疑、超越和深化的历史变迁,形成了适应当代中国社... 详细信息

法律本质理论与治国方式密切关联。决策方式的转变,法律平等观的变革,法律权威的提升,法律的对外关系调整功能之变化,推动了当代中国法律本质理论从全盘接受苏联的法律本质理论模式到质疑、超越和深化的历史变迁,形成了适应当代中国社会主义市场经济、民主法制建设需要的新的法律本质理论。

关键词：法律本质治国方式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从宪法的变革看治国方式的转变

山东法学 1999年第5期14卷 7-8页

作者：李丽周景臣中共济宁市委党校山东济宁272007

中国共产党三代领导治国方式的历史演变与思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

嘉兴学院学报 2005年第2期17卷 90-93页

作者：赵金飞嘉兴学院文法学院浙江嘉兴314001

在治国方式上,以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的党的三代领导,分别经历了一个从由形式法治到人治、从人治走向法治、再到把依法治国与以德治国紧密结合起来,建设社会主义法治国家的曲折坎坷的发展历程,我党50余年治国演变历史表... 详细信息

在治国方式上,以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的党的三代领导,分别经历了一个从由形式法治到人治、从人治走向法治、再到把依法治国与以德治国紧密结合起来,建设社会主义法治国家的曲折坎坷的发展历程,我党50余年治国演变历史表明,法治与德治必须相辅相成、相互促进,国家才能实现长治久安。

关键词：治国方式三代领导中国共产党人治法治国家依法治国江泽民相互促进才能历史演变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

建立社会主义商品经济新秩序的法律思考

中国法学 1989年第1期 25-34页

作者：孙佑海

改革发展到现在,客观上提出了逐步建立社会主义商品经济新秩序的总课题。本文作者通过分析我国经济和社会形势的现状,认为:现行经济秩序的紊乱,有着深刻的法制方面的原因,而要实现建立社会主义商品经济新秩序的目标,唯有在法制的基础上... 详细信息

改革发展到现在,客观上提出了逐步建立社会主义商品经济新秩序的总课题。本文作者通过分析我国经济和社会形势的现状,认为:现行经济秩序的紊乱,有着深刻的法制方面的原因,而要实现建立社会主义商品经济新秩序的目标,唯有在法制的基础上才能成功。为此,在治国方式上,应当由现在的“既靠政策又靠法律,两种手段并重”,及时转变为“以法律手段为主,以政策手段为辅”;在立法思路上,应当根据建立社会主义商品经济新秩序的总体要求,尽快向以民商法为重点的、调整社会主义商品经济关系的基本法律体系的方向转变;同时,当前应当结合政治体制改革,认真重视立法工作体制、行政执法体制和司法体制等方面的改革问题。

关键词：社会主义商品经济经济新秩序法律手段经济秩序法律思考立法工作改革发展改革问题治国方式法律法规

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

朱元璋对社会的严密控制

历史教学（上半月） 2019年第2期 3-9页

作者：任世江《历史教学》编辑部

初中教科书第14课"明朝的统治"主要内容是朱元璋强化皇权的措施:取消行中书省,设立"三司";废丞相,皇帝直接领导六部;以五军都督府统兵,皇帝直接掌握军权;用锦衣卫(厂卫)保护皇帝,镇压官民;科举严格从四书五经命题,禁锢思想,等等。20世... 详细信息

初中教科书第14课"明朝的统治"主要内容是朱元璋强化皇权的措施:取消行中书省,设立"三司";废丞相,皇帝直接领导六部;以五军都督府统兵,皇帝直接掌握军权;用锦衣卫(厂卫)保护皇帝,镇压官民;科举严格从四书五经命题,禁锢思想,等等。20世纪下半叶的高中课本大致就讲这些,有时删减。

关键词：明朝社会控制朱元璋治国方式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

法治、德治与宪政

法商研究（中南财经政法大学学报） 2002年第2期19卷 34-39页

作者：张千帆南京大学法学院教授江苏南京210039

法治与德治是相互依存、不可或缺的两种治国方式 ,两者的理性统一构成了宪政。离开了德治 ,法治就失去了道德基础 ,并成为不可实现的空想 ;离开了法治 ,德治也将流于空谈 ,并最终走向专制与人治。宪政是法治的最高形式 ,同时也为整个法... 详细信息

法治与德治是相互依存、不可或缺的两种治国方式 ,两者的理性统一构成了宪政。离开了德治 ,法治就失去了道德基础 ,并成为不可实现的空想 ;离开了法治 ,德治也将流于空谈 ,并最终走向专制与人治。宪政是法治的最高形式 ,同时也为整个法律体系提供了必要的道德根基。作为法治与德治的理性统一 ,宪政是任何国家实现长治久安的必由之路。

关键词：宪政法治与德治德治治国方式人治空想专制理性道德基础统一

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

浅论法治与德治并举的理论基础及现实意义

云南社会科学 2001年第2期 5-7页

作者：周富强清华大学人文学院北京100084

文章用历史唯物主义观点简要分析了法治与德治并举的理论基础。首先，它有深厚的哲学基础；其次，它是由德治和法治本身的特征决定的；第三，它是对我国古代政治传统文化的扬弃；最后，它是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承... 详细信息

文章用历史唯物主义观点简要分析了法治与德治并举的理论基础。首先，它有深厚的哲学基础；其次，它是由德治和法治本身的特征决定的；第三，它是对我国古代政治传统文化的扬弃；最后，它是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。同时，文章还简要地论述了法治与德治并举策略实施的现实意义。

关键词：中国法治人治治国方式治国策略德治马列主义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

政道重要还是治道重要?

江汉论坛 2014年第4期 71-75页

作者：方朝晖清华大学人文学院

牟宗三认为，中国古代政治思想的最大缺陷之一，是只关心“治道”而忽视“政道”。政道是政体模式，治道是治国方式。中国人自古只讨论治国方式，不知道改造政体；由于士大夫“始终不向政道用心”，中国自古只有“治权的民主”，没有“... 详细信息

牟宗三认为，中国古代政治思想的最大缺陷之一，是只关心“治道”而忽视“政道”。政道是政体模式，治道是治国方式。中国人自古只讨论治国方式，不知道改造政体；由于士大夫“始终不向政道用心”，中国自古只有“治权的民主”，没有“政权的民主”①；由于士大夫一味向治道用心，理想的政治“只有靠著‘圣君贤相’的出现”②。因此，在他看来，政道远比治道重要，现代中国政治的首要任务是政体改造而不是治道探索。

关键词：治道政道古代政治思想政体模式治国方式中国人中国政治士大夫

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

再谈依法治国的理由

中共中央党校学报 2008年第1期12卷 86-88页

作者：张恒山中共中央党校政治学法学教研部教授

一、法治的理论依据和理由简单地说，“法治”（Rule of Law），或者说“依法治国”。是指依照法律处理国家政务的治国方式。与这种治国方式相对的是“人治”。“人治”是指执掌国家权力者主要依据自己个人的判断、好恶去处理国家政务。

关键词：依法治国治国方式 “人治” 法律处理权力者政务