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汪笑侬戏曲剧目创作研究

汪笑侬戏曲剧目创作研究

作者：包天润中国戏曲学院

学位级别：硕士

汪笑侬,满族人,是清末民初时期的著名京剧剧作家与表演艺术家,更是戏曲改良运动的先行者。汪笑侬的戏曲剧目创作风格鲜明、独具特色,他擅长改编旧戏、创作新戏,其中以《党人碑》与《瓜种兰因》这两部剧目最具代表性,不仅表现出剧作家借... 详细信息

汪笑侬,满族人,是清末民初时期的著名京剧剧作家与表演艺术家,更是戏曲改良运动的先行者。汪笑侬的戏曲剧目创作风格鲜明、独具特色,他擅长改编旧戏、创作新戏,其中以《党人碑》与《瓜种兰因》这两部剧目最具代表性,不仅表现出剧作家借古讽今、借洋喻中、针砭时弊的创作思想,而且体现了汪氏剧作中含有的强烈爱国主义思想与鲜明的进步倾向。同时,汪笑侬因剧目创作而形成的舞台实践也取得了一定的艺术成就,以唱腔演唱、舞台表演方面为主,自成一派。另外,他在戏曲“导演”制度、戏曲专业人才培养领域亦有探索与建树。纵观中国京剧史,汪笑侬所参与的戏曲剧目创作活动、戏曲改良活动及形成的创作思想、改良思想具有独特性和进步意义。以汪笑侬的戏曲剧目创作为切入点,通过重点分析《党人碑》与《瓜种兰因》两部剧目,研究其戏曲剧目创作的思想与手法,分析与其剧目创作相关的演唱、表演等艺术成就,阐明其对后世创作准确把握时代脉搏、重视运用舞台语言、着力提升创新意识、注重发挥教育作用与积极推动流派传承等方面具有的重要启示意义。

关键词：汪笑侬戏曲改良艺术成就启示意义

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汪笑侬京剧改良思想研究

汪笑侬京剧改良思想研究

作者：张彍中国艺术研究院

学位级别：硕士

十九世纪与二十世纪之交,近代戏曲进入它的发展期。从戊戌变法到辛亥革命的短短十几年间,一场声势浩大的戏曲改良运动在全国范围内爆发了。这次由改良主义者及初步具有资产阶级思想的知识分子倡导的戏曲改良与当时求改革、求进步的思潮... 详细信息

十九世纪与二十世纪之交,近代戏曲进入它的发展期。从戊戌变法到辛亥革命的短短十几年间,一场声势浩大的戏曲改良运动在全国范围内爆发了。这次由改良主义者及初步具有资产阶级思想的知识分子倡导的戏曲改良与当时求改革、求进步的思潮相适应,并得到了戏曲艺人的广泛响应。虽然这场改良运动最终随着资产阶级革命的失败而失败,一批致力于京剧改良的艺术家遭受挫折,但其理论上的启蒙作用和实践上的开创之功,都是不可忽视的。本文以京剧改良先驱汪笑侬为主要研究对象,以清末民初时期戏曲改良运动为切入点,对这一时期的京剧改良进行初步的研究和探讨。从文本改编角度出发、结合舞台演出实践,研究和揭示汪笑侬戏曲改良思想的特点即鲜明的思想性和艺术形式的创新性。

关键词：戏曲改良汪笑侬

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汪笑侬戏剧改良活动研究

汪笑侬戏剧改良活动研究

作者：张月苓济南大学

学位级别：硕士

汪笑侬是近代优秀的戏剧改良家。周信芳等老一辈戏剧家对其人、其戏剧改良活动都有比较高的评价。汪笑侬戏剧改良是近代戏剧改良活动的重要组成部分,研究汪笑侬戏剧改良活动具有重要的意义:一方面有助于对汪笑侬及其戏剧改良活动进行系... 详细信息

汪笑侬是近代优秀的戏剧改良家。周信芳等老一辈戏剧家对其人、其戏剧改良活动都有比较高的评价。汪笑侬戏剧改良是近代戏剧改良活动的重要组成部分,研究汪笑侬戏剧改良活动具有重要的意义:一方面有助于对汪笑侬及其戏剧改良活动进行系统研究,另一方面作为个案研究,同时可构成整个戏剧改良活动研究的有机环节,从而开拓近代文学研究的空间。但目前学术界对汪笑侬戏剧改良活动乃至近代戏剧改良活动的研究还十分薄弱,研究论文少,系统性较差,多以零星的形式出现在戏剧研究著作中,如《中国京剧史》、《京剧流派》等。目前只有很少几篇论文涉及该论题,但也多是综述汪笑侬一生的活动,对其戏曲改良活动则涉及较少,如周信芳《敬爱的汪笑侬先生》、李仲明《清末民初的京剧改良家汪笑侬》、傅秋敏《戏剧改良的前驱汪笑侬》等等皆是。关于汪笑侬戏剧改良活动的许多问题都有待于深入探索。本文把汪笑侬戏剧改良活动置身于近代戏剧改良活动的大潮中进行研究。主要从以下几个方面开展工作:一、通过对汪笑侬诗、词、对联等作品的研究,弄清其思想发展过程;二、对汪笑侬戏剧改良活动进行文化学的探源,深入挖掘其社会文化意义;三、对汪笑侬的戏剧改良活动展开全方位研究,在分析其戏剧作品的基础上,发掘其思想内涵,总结其艺术成就并分析其丰富多彩的演出实践和实践理论;四、在前面研究工作的基础上,对汪笑侬在近代戏剧改良活动中的历史贡献给予客观的评价。本文主要包括以下五个方面:第一章结合前人的相关记载,综述汪笑侬的生平与创作,简要分析其思想发展过程,作品的艺术特征等。第二章探讨汪笑侬彰显时代特色的戏剧改良理论与实践。揭示其独具特色的戏剧改良理论,详细分析其集编、导、演于一体的戏剧改良实践活动。同时结合社会时代背景和汪笑侬思想分析其戏剧改良的原因,着重探讨汪笑侬戏剧改良的内在原因,深入挖掘其社会文化意义。第三章分析汪笑侬戏剧改良的艺术成就。重点从唱词、风格、唱腔、舞台表演等方面尽可能深入地分析其独特的艺术成就。第四章在前前三章研究的基础上,客观评价汪笑侬戏剧改良的历史贡献,同时指出汪笑侬戏剧改良活动的不足之处。最后“附录”部分是汪笑侬研究文献目录,以期为后来的研究提供一些资料。

关键词：汪笑侬戏剧改良活动研究

旧剧界之维新派新剧界之国粹家——“伶隐”汪笑侬新考新论

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民族文学研究 2015年第3期33卷 162-171页

作者：谷曙光中国人民大学国学院

鉴于已有汪笑侬研究,尚有诸多存疑和待开掘之处,本文爬梳文献,重新考订了汪氏族属、生平,揭示了其成名的嚆矢,剖析了其矛盾人格心态,并把他的编剧与演剧结合起来综合论析。汪笑侬的人生苦闷而又矛盾,遂放浪形骸,投身梨园,欲假优孟衣冠,... 详细信息

鉴于已有汪笑侬研究,尚有诸多存疑和待开掘之处,本文爬梳文献,重新考订了汪氏族属、生平,揭示了其成名的嚆矢,剖析了其矛盾人格心态,并把他的编剧与演剧结合起来综合论析。汪笑侬的人生苦闷而又矛盾,遂放浪形骸,投身梨园,欲假优孟衣冠,唤醒沉睡国人,而歌台舞榭实是他抒郁闷、浇块垒的伤心地。汪案头、演剧兼擅,以书生隐于伶,以愤懑寄丝竹,维新改良与维系纲常辩证体现于他的编剧、演剧生涯。"旧剧界之维新派,新剧界之国粹家"堪为其剧史之定评。

关键词：汪笑侬编剧演剧维新国粹

京剧《党人碑》编演考述——兼及汪笑侬早期戏曲活动

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文艺研究 2022年第1期 108-123页

作者：夏晓虹河南大学文学院北京大学中文系

京剧《党人碑》为近代著名戏曲家汪笑侬代表作,晚清以来即有该剧脚本实出连梦青或吴趼人之手而非汪氏自编的传言。按诸情理,当以吴氏可能性更高。《党人碑》于1901年4月30日于上海首演,其中第三本戏中角色的化妆演说,开创了戏曲加演说... 详细信息

京剧《党人碑》为近代著名戏曲家汪笑侬代表作,晚清以来即有该剧脚本实出连梦青或吴趼人之手而非汪氏自编的传言。按诸情理,当以吴氏可能性更高。《党人碑》于1901年4月30日于上海首演,其中第三本戏中角色的化妆演说,开创了戏曲加演说的演出新风尚,赋予并强化了戏曲的启蒙功能,同时也直接呼应了当年上海士绅张园集会演说、力拒俄约的义举。《党人碑》亦为汪笑侬一生事业的转捩点。从1895年初闯上海滩、未能立足,到1899年重回沪上、赢得《同文消闲报》评选的"庚子梨园‘文’榜"状元,其间汪氏的文学才华固不可缺,小报的大力揄扬更为关键。以"诗伶""伶隐"成名的汪笑侬,又借助上海公众的政治热情,及时排演了《党人碑》及其他新戏,被维新派与革命派文人视为"同志",由此确立了其"剧班革命""戏剧改良"第一人的地位。

关键词：汪笑侬戏曲活动戏剧改良戏曲家文学才华革命派人的地位吴趼人

“手挽颓风大改良”——关于清末满族英杰汪笑侬、英敛之

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甘肃社会科学 2012年第1期 89-92页

作者：关纪新中国社会科学院民族文学研究所北京100732

清末满族英杰汪笑侬、英敛之,是最先将毕生精力,与建设中华民族现代文化及文学伟业结合起来的满族人。他们各自的社会理念与文化作为不尽相同,却都在历史上留下了不可小视的功绩。

关键词：清末民初满族英杰汪笑侬英敛之

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论汪笑侬的京剧文学创作

戏剧（中央戏剧学院学报） 2010年第3期 42-51页

作者：齐静南京大学文学院

文学与京剧的疏离到清末民初已相沿成习,而汪笑侬以他的京剧文学创作,刷新了京剧在文学方面粗疏苍白的记录。他的京剧剧本,文学性大大增强,思想性得到提高,拓宽了京剧题材的广度,打破了京剧自得其乐的封闭状态,使京剧文学的发展进入到... 详细信息

文学与京剧的疏离到清末民初已相沿成习,而汪笑侬以他的京剧文学创作,刷新了京剧在文学方面粗疏苍白的记录。他的京剧剧本,文学性大大增强,思想性得到提高,拓宽了京剧题材的广度,打破了京剧自得其乐的封闭状态,使京剧文学的发展进入到一个新的历史时期。

关键词：清末民初汪笑侬京剧文学

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启蒙现代性—海派京剧奠基人汪笑侬研究

启蒙现代性—海派京剧奠基人汪笑侬研究

作者：魏晗宇上海师范大学

学位级别：硕士

19世纪后半期,京剧进入上海,深受上海移民型城市格局、边缘性文化传统,以及开埠后兼容并蓄的文化氛围影响,京剧从艺者对京剧进行大量创新,形成自己的风格,造就了其有别于传统京剧和其他艺术形式的一道独特人文景观,人称“海派京剧”。... 详细信息

19世纪后半期,京剧进入上海,深受上海移民型城市格局、边缘性文化传统,以及开埠后兼容并蓄的文化氛围影响,京剧从艺者对京剧进行大量创新,形成自己的风格,造就了其有别于传统京剧和其他艺术形式的一道独特人文景观,人称“海派京剧”。海派京剧代表人物甚众,擅演会编的优伶汪笑侬即为一例,其作为京剧改良运动的先驱,编演新戏,力主戏曲改良,提倡减少程式化表演,进行实体化道具布景和连台本戏的创新尝试,剧作具有鲜明的进步倾向。本文旨在以汪笑侬编演的海派京剧作品入手,通过书写他身上的启蒙话语,分析海派京剧是如何在传统戏曲真实、通俗、大众化的道路上开拓进取的。并对其创作体现的海派京剧美学特征进行阐释,即通过针砭时弊,力求启迪明智的思想诉求,从“虚善虚美”到“求真求善”的审美转变,市场化背景下内容和形式方面的多重创新。并且通过解读海派京剧的地域背景,将它放置在上海都市文化的语境下,海派京剧的商业运作模式吸引了大量市民阶层的消费群体,也造就了其迥异于传统京剧的演出形式、京剧内容和审美形态。本文正是以早期海派京剧代表人物汪笑侬的戏剧作品及先锋主张作为切入点,来研究京剧如何从古典形态脱胎出来,并最终开始了它的现代性转型道路。

关键词：汪笑侬海派京剧美学现代性