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幕末勤王思想对明治维新的影响——以水户学为中心

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世界历史 2016年第4期 131-142,159-160页

作者：朱坤容中山大学人文高等研究院

水户学是幕末的重要思潮之一,包括前期的水户史学和后期的水户政教学。幕府的衰颓和西方力量的出现在内外因上共同催生了勤王思想的勃兴。基于水户学的内外特征,本文分别从"皇"与"国"两个角度检讨了勤王思想对明治维新的得失影响,即"国... 详细信息

水户学是幕末的重要思潮之一,包括前期的水户史学和后期的水户政教学。幕府的衰颓和西方力量的出现在内外因上共同催生了勤王思想的勃兴。基于水户学的内外特征,本文分别从"皇"与"国"两个角度检讨了勤王思想对明治维新的得失影响,即"国"之意识的建立和"皇"之意识的延续。从而说明,明治维新一方面是在决意告别过去的政制,另一方面仍始终将尊皇思想置于国家设计的顶层,而这一导向也体现了日本近代化过程中民族性和近代性之间选择次第的问题。

关键词：明治维新水户学幕末尊皇勤王

从水户学的“尊王攘夷”到福泽谕吉的“脱亚论”——试论朱子学在近代日本的命运

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福州大学学报（哲学社会科学版） 2019年第3期33卷 37-41页

作者：陈晓隽吴光辉福州大学外国语学院跨文化话语研究中心福建福州350108 厦门大学外文学院福建厦门361005

江户时代末期,日本水户学者借助朱子学的“大义名分论”来宣扬尊王攘夷的思想,树立起了日本作为中华、作为神州的中华主义。步入明治维新之后,以福泽谕吉的《脱亚论》为代表,近代日本知识分子批判中国儒学主义教育,否定仁义礼智的观念,... 详细信息

江户时代末期,日本水户学者借助朱子学的“大义名分论”来宣扬尊王攘夷的思想,树立起了日本作为中华、作为神州的中华主义。步入明治维新之后,以福泽谕吉的《脱亚论》为代表,近代日本知识分子批判中国儒学主义教育,否定仁义礼智的观念,并将这一批判转向了中国。事实上,这样的批判或者否定应该说也是朱子学的“大义名分论”的一个逻辑转用,它凸显出了近代日本知识分子的朱子学认识,即自作为“学问”的朱子学转向了作为“方法”的朱子学。

关键词：朱子学水户学脱亚论福泽谕吉

尊王敬幕:朱舜水、德川光国之水户学——从体制上倡虚君理论的儒学先声

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政治思想史 2011年第2期2卷 34-59,199页

作者：吕玉新美国圣约翰大学

17世纪初东亚社会转型期间,思想家朱舜水、水户藩主德川光国及属下水户学创始者,将以仁为核心、道德为本的儒家传统文明投放到体制上,试图创建一个史无前例的虚君政治的新思维体系。此探索对反思德川幕末意识形态之变化、其后的日本近... 详细信息

17世纪初东亚社会转型期间,思想家朱舜水、水户藩主德川光国及属下水户学创始者,将以仁为核心、道德为本的儒家传统文明投放到体制上,试图创建一个史无前例的虚君政治的新思维体系。此探索对反思德川幕末意识形态之变化、其后的日本近代化之崎岖以及对清末中国政变之影响,均有重要启示。

关键词：儒学与政治体制虚君政治水户学东亚文明

儒家“尊王攘夷”思想在日本的传播与发展——以后期水户学派为中心

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船山学刊 2019年第3期 80-86页

作者：李少鹏北华大学东亚历史与文献研究中心

日本水户学的"尊王攘夷"思想源于儒家典籍《春秋》。其中"尊王"的思想始于因"敬天"而畏"天命",转而尊隆承受天命的"受命之王",以至尊重"继体之王"即"今王";而"攘夷"的起点是对夷夏文明价值的高下判断,其目的是实现本文明的极限扩张,即"... 详细信息

日本水户学的"尊王攘夷"思想源于儒家典籍《春秋》。其中"尊王"的思想始于因"敬天"而畏"天命",转而尊隆承受天命的"受命之王",以至尊重"继体之王"即"今王";而"攘夷"的起点是对夷夏文明价值的高下判断,其目的是实现本文明的极限扩张,即"化及天下"。水户学与《春秋》的"尊王攘夷"除"王"的身份不同外,二者的思想结构并无本质区别。由"尊王"所导致的对议会政治和个人自由的压制,以及由"攘夷"所导致的对异民族生存权利的漠视和发展权利的扼杀,在近代日本对外扩张中都曾凸显出来,这为儒学政治思想在当代的意义再生成提供了镜鉴。

关键词：尊王攘夷春秋学东亚儒学水户学

儒家思想对日本私立汉学教育的影响——以江户时代藤田幽谷的青蓝舍为例

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期56卷 78-83页

作者：张晓霏关长龙浙江大学文学院/古籍研究所浙江杭州310012

藤田幽谷(1774-1826)的青蓝舍是日本江户时代(1603-1868)后期水户藩的一所著名汉学塾。该塾以儒家思想为主导,以培养忠孝一体的君子为目标,教育课程以《孝经》为中心,同时教授四书五经、《史记》《汉书》《国语》《左传》等课程,并且鼓... 详细信息

藤田幽谷(1774-1826)的青蓝舍是日本江户时代(1603-1868)后期水户藩的一所著名汉学塾。该塾以儒家思想为主导,以培养忠孝一体的君子为目标,教育课程以《孝经》为中心,同时教授四书五经、《史记》《汉书》《国语》《左传》等课程,并且鼓励诗歌教育及文武兼修,但排斥老庄之学以及侧重评述的书籍。青蓝舍教育尊重学生个性,因材施教,提倡博采众长,不拘泥于一家之言。青蓝舍培养了众多后期水户学的中坚力量,并为幕末的维新运动提供了积极动力,是日本教育史上具有重要意义的一所汉学塾,充分体现了儒家思想对日本教育的深刻影响。

关键词：儒学藤田幽谷青蓝舍汉学塾水户学

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子安宣邦的政治神学批判

读书 2007年第4期 65-71页

作者：董炳月

如同书名所示,《国家与祭祀》是以“国家”与“祭祀”为轴心展开论述并建立起来的完整的话语系统。日文原版的腰封上有内容简介,题为《谁在祭祀死者?》,曰:“国家不可祭祀——探寻‘靖国’之源流,解析‘水户学’之政治神学,在亚洲大视... 详细信息

如同书名所示,《国家与祭祀》是以“国家”与“祭祀”为轴心展开论述并建立起来的完整的话语系统。日文原版的腰封上有内容简介,题为《谁在祭祀死者?》,曰:“国家不可祭祀——探寻‘靖国’之源流,解析‘水户学’之政治神学,在亚洲大视野中考察国民国家形成过程中宗教的功能。首席日本思想史学家不辱使命,投入以国家神道为中心的话语抗争。”这段话对《国家与祭祀》之方法论与基本观念的概括简洁而又精准。

关键词：国家神道日本军国主义认识论辩证唯物主义政治神学水户学伊势神宫邦的天皇制批判知识分子玉音放送

从“民法出，忠孝亡”看穗积八束的法思想 ——以穗积八束的家族国家观为中心

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从“民法出，忠孝亡”看穗积八束的法思想 ——以穗积八束的家族...

作者：邹皓丹复旦大学

学位级别：硕士

本文拟通过微观性地文本分析的方法,对穗积八束有关家族国家观的三篇代表性文章《国家的民法》、《民法出,忠孝亡》和《家的法理观念》进行细读,分析其与日本明治时期的国家神道、水户学、德国历史法学派代表人物萨维尼、实证主义法学... 详细信息

本文拟通过微观性地文本分析的方法,对穗积八束有关家族国家观的三篇代表性文章《国家的民法》、《民法出,忠孝亡》和《家的法理观念》进行细读,分析其与日本明治时期的国家神道、水户学、德国历史法学派代表人物萨维尼、实证主义法学派代表人物拉班德、《古代城市》作者古朗士之间的思想渊源与知识来源,最后发现,穗积八束的家族国家观,虽然在其本质上还是依托于日本的神道传统,受到日本儒学的影响,但是在形式上却基本上是西方化的,具体表现在:在研究方法上继承了萨维尼的历史主义的主张;在法理学意义上,借鉴了拉班德的国家法人观,甚至在论证内容上,都照搬古朗士的《古代城市》。穗积八束巧妙地运用西方的方法论和历史解释了日本的国体和家制,究其本质是日本的,但就其形式来说,则主要是西方,真可谓是“外欧内日”。他有关家族国家观的阐释,构成了其“天皇主权说”的法理基础,形成了保守主义的新诠释。

关键词：穗积八束家族国家观国家神道水户学萨维尼拉班德古朗热

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试论朱舜水与中日文化交流

试论朱舜水与中日文化交流

作者：李熙文延边大学

学位级别：硕士

朱舜水(1600——1682)，名之瑜，字鲁屿，号舜水，浙江余姚人。朱舜水是我国明末清初著名的学者，是中日文化交流的伟大使者。我在本论文中论述朱舜水的生平、思想理论以及朱舜水的思想对日本的朱子学、水户学、古学所起的作用和历史影... 详细信息

朱舜水(1600——1682)，名之瑜，字鲁屿，号舜水，浙江余姚人。朱舜水是我国明末清初著名的学者，是中日文化交流的伟大使者。我在本论文中论述朱舜水的生平、思想理论以及朱舜水的思想对日本的朱子学、水户学、古学所起的作用和历史影响。朱舜水思想中经济观重实利，历史观重致用，教育观重社会，哲学讲求践履，政治讲事功等思想对日本德川朝以后的学术均产生深刻的影响。本文论述了四个问题。一．朱舜水的生平及思想。朱舜水，1600年出生于浙江余姚，是明清之际的政治家和思想家，反清复明失败后，于1659年亡命日本并开始在日本传播中国文化。他的思想对日本的学术界和社会均产生了重大而深远的影响，而且他培养了很多日本的学者，于1682年在日本病逝。他的思想博大精深，哲学思想以批评宋明理学为主脉，强调实践为特点;政治思想讲求事功，即民本、仁政、大同思想;经济思想重实利，即“经邦弘化，康济艰难”的经世济民理论;历史思想重致用，即“通经致用”的史观、“六经供我驱策”的史意、遴其粹然的史法;教育思想重社会，即主要表现在教育的社会宗旨、施教的社会内容、教育的社会意义三个方面。二．朱舜水思想对日本朱子学(主气派)的影响。日本朱子学从宏观上可分为两大派系：一为主气派，一为主理派。日本朱子学主气派着重继承、发展了朱舜水的经世致用思想。经世济民是其主要宗旨，主博学、尊知识、倡实行、蓄经验是其特征，由此构成了有别于中国朱子学而别具风姿的日本朱子学。朱舜水的思想对日本朱子学者安东省庵与木下贞千及新井白石产生了重要的影响。在朱舜水的经世致用思想的影响下，日本的朱子学者们偏重于经济论(经国济民的理论)，并且弘扬和发展了这一理论，最终演变为日本近代化合理思维的出发点和原动力。三．朱舜水思想对日本水户学及其明治维新运动的影响。朱舜水是奠定日本明治维新思想的先驱。因为他是德川幕府末期发动倒幕维新运动的日本水户学派的开山鼻祖。朱舜水将中国浙东学派尊史、尚史的重史学风传给德川光国，形成了水户学派的最大特点，以研究史学著称于世。水户学派和《大日本史》的忠君爱国思想，开启明治维新运动的思源，故而，水户学派在日本历史上占有重要地位。作为对水户学派灌输这种思想的先导者朱舜水，并成为日本明治维新运动的启蒙人、奠基人。朱舜水是通过水户学派中他亲手扶植起来的经济济英才及其再传弟子，完成了“忠君爱国”、“尊王攘夷”精神灌输到日本国民中间，渐而演变为维新思潮之潜流的任务。四．朱舜水思想对日本古学派的影响。朱舜水的思想对伊藤仁斋有直接的影响。朱舜水的思想又是日本古学派的直接思想来源。日本古学派沿着朱舜水批评宋明理学的道路，发展为具有无神论思想的朴素唯物主义学派，为实证科学在近代日本社会的传播，奠定了基础。朱舜水的学行风范哺育了日本古学派，使之成为日本德川时代的一个重要哲学派别。日本古学学脉来自朱舜水的思想，同时，日本古学派又成为朱舜水对佛学和朱子学进行批评，以期在日本弘扬“实践实学”的得力助手。

关键词：朱舜水思想朱子学水户学古学

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明治维新的“过错”与阴影

读书 2018年第4期 127-131页

作者：戴宇

二○一八年是日本明治维新一百五十周年。在日本政治逐步趋于保守化的当今背景下,日本社会如何看待和评价一百五十年前的这场变革也是颇为值得注目的事情。从近年所举办的一些活动来看,日本社会总体上对明治维新仍是给予积极肯定之评价... 详细信息

二○一八年是日本明治维新一百五十周年。在日本政治逐步趋于保守化的当今背景下,日本社会如何看待和评价一百五十年前的这场变革也是颇为值得注目的事情。从近年所举办的一些活动来看,日本社会总体上对明治维新仍是给予积极肯定之评价的,譬如在二○一八年的新年贺词中,日本首相安倍晋三就对明治维新和明治时代做了充分的肯定和赞美。但就在这种氛围中,一

关键词：吉田松阴近代日本德川幕府水户学日本人教育敕语明治时代侵略扩张