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  • 91 篇 中文
检索条件"主题词=毛亨"
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《诗经》毛亨传、郑玄笺、朱熹注比较研究释例
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古籍研究 2009年 第Z1期 83-90页
作者： 曾抗美 华东师大古籍所
在《诗经》研究历史上,毛亨的《毛诗故训传》(简称《毛传》)、郑玄的《毛诗传笺》(简称《郑笺》)和宋代朱熹的《诗集传》无疑是三个高峰;他们都对《诗经》逐字、逐句、逐篇进行了训释和讲解,并把各自对《诗经》的理解条贯其中。《毛诗... 详细信息
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《毛诗序》作于毛亨考
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宁夏大学学报(人文社会科学版) 2000年 第3期22卷 5-8页
作者： 踪凡 山东大学文学院!山东济南250100
据载毛亨曾作《毛诗故训传》。本文从外部经学背景与《序》、《传》内在关系两方面入手进行研究 ,发现《毛诗序》原本是《毛诗故训传》的一部分 ,因而《毛诗序》的作者也应该是秦汉之际的毛亨
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浅析毛亨、郑玄训诂理念之异——以《毛诗故训传》和《毛诗笺》为比较研究文本
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作家天地 2022年 第9期 23-25页
作者： 李惟卿 南京师范大学
作为儒家经典《诗经》众多注家中的蔚然大宗，毛亨的《毛诗故训传》和郑玄的《毛诗笺》由于对相同文本各具特色的注解体系，历来是训诂学比较研究的重要对象。本文通过对篇幅详略、修辞训解、文献依据三个方面的分析，阐释毛亨、郑玄训... 详细信息
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从《静女》看《诗经》毛亨朱熹解释的差异
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沈阳师范大学学报(社会科学版) 2001年 第2期25卷 21-25页
作者： 匡鹏飞 华中师范大学文学院!湖北武汉430079
毛亨和朱熹《诗经》解释的不同特点比较典型地体现在二者对《静女》一诗的不同解释上。在解释视角上 ,毛亨强调“经世致用”,朱熹主张“以诗解诗”;在解释程序上 ,毛亨以“诂训传”为特定程序 ,朱熹以“自上而下”和“自下而上”相结合... 详细信息
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毛亨与毛苌 叔侄相继传诗经
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乡音 2022年 第3期 56-56页
作者： 张国钧 不详
毛亨(生于战国末期),战国末年鲁国(今山东曲阜)人,后迁居于武垣县(今河北省河间市)。毛苌(生卒于西汉时期),为毛亨之侄。因叔侄二人传授《诗经》,世人称毛亨为"大毛公",称毛苌为"小毛公"(一说毛苌居于河北省饶阳县)。《诗经》是神州文... 详细信息
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汉籥余解——借复高德祥君
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中国音乐学 1993年 第2期 123-129页
作者： 王子初 中国艺术研究院音乐研究所
我的前两篇文章均以“汉龠”为题,所讨论的是汉儒心目中的龠——一种竹制管乐器的专名。这是基于这样的认识:汉世以往,龠在史籍记载中及各代宫廷大乐的实际应用中,其单管按孔之制已成定例。其“三孔”之说,显然来自许慎、郑玄等人,“六... 详细信息
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文言词语的俚俗化现象
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语文建设 1993年 第2期 27-28页
作者： 苏宝荣
文言文中具有某种特定意义的词语,由于时代和语言的变迁,后人不明其原有的特定含义,作出大相径庭的解释,而这种解释由于适应了社会时俗的心理而得以广泛流传,语言发展中的这种现象,我们称之为文言词语的俚俗化。如成语“人定胜天”,《... 详细信息
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读《诗》札记
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 1989年 第4期10卷 32-35,9页
作者： 游泽生 西南民族学院汉语文系
一、“君子好逑” “君子好逑”的“好”字,毛传以来都训为“美好”,是形容词,似无歧义。但细味整首《关雎》所表现的主题,是描述一个男青年爱慕、追求一个美丽善良的姑娘。故“窈窕淑女,君子好逑”中的“好”字,在这里应训为动词才是。... 详细信息
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汉代注释家的词类观
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古汉语研究 1990年 第4期 23-27页
作者： 孙良明
读汉代注释书即所谓随文释义的训诂著作,如毛亨《诗经传》、郑玄《诗经笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》、赵歧《孟子章句》、王逸《楚辞章句》、高诱《战国策注》《吕氏春秋注》《淮南子注》等,可以看出汉代注释家认识到词是有类别... 详细信息
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《诗经》注释商兑
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文献 1999年 第1期 45-51页
作者： 张儒 山西大学中文系
《诗经》自问世以来,一直受到人们的重视.历朝历代研究者不乏后人,也出现过不少研究《诗经》的名家.汉代的毛亨、郑玄,唐代的孔颖达,宋代的朱熹,人皆尽晓.
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