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武术家郝志刚简介

少林与太极 2024年第8期 76-76页

郝志刚,汉族,1978年出生于山西运城闻喜。中国武术七段,赵堡太极拳第十二代传人,意拳第四代传人,四川广元市武协副会长,郑悟清拳法研究会副会长、总教练。少年习武于少林寺,曾在部队从事军警搏击、散打、擒拿格斗教学十余年。拜郑悟清... 详细信息

郝志刚,汉族,1978年出生于山西运城闻喜。中国武术七段,赵堡太极拳第十二代传人,意拳第四代传人,四川广元市武协副会长,郑悟清拳法研究会副会长、总教练。少年习武于少林寺,曾在部队从事军警搏击、散打、擒拿格斗教学十余年。拜郑悟清高徒吴忍堂为师,二十余年苦练完整继承了赵堡太极拳郑悟清拳法。

关键词：赵堡太极拳中国武术意拳四川广元市山西运城少林寺武术家拳法

新中国成立初期武术的生存状态及启示——基于中国武术家群体的口述史分析

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上海体育学院学报 2017年第6期41卷 77-83页

作者：杨亮斌郭玉成李守培刘韬光安徽师范大学体育学院安徽芜湖241000 上海体育学院武术学院上海200438 河南大学民生学院基础学院河南开封475000

以历史文献为依据,采用口述史研究方法,对武术家群体口述历史资料进行分析,从经济制度、社会道德、生活模式、教育体制、传统文化态度5个方面重现新中国成立初期武术的生存状态。归结影响武术生存状态的原因:认识论的转变;文化生态的改... 详细信息

以历史文献为依据,采用口述史研究方法,对武术家群体口述历史资料进行分析,从经济制度、社会道德、生活模式、教育体制、传统文化态度5个方面重现新中国成立初期武术的生存状态。归结影响武术生存状态的原因:认识论的转变;文化生态的改变。从经济、道德、教育、文化生态4个方面提出对现代武术发展的启示。

关键词：武术生存状态口述史武术家

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武术家绰号研究

体育文化导刊 2017年第10期 164-168,193页

作者：丁传伟王继生张珍首都体育学院武术与表演学院北京100191

釆用文献资料等方法研究中国历代武术家绰号文化内涵及其价值,探索其对现代武术发展的启示。主要结论:绰号能更好地凸显武术家的形象并有着极强的表义性,易于被大众所接受和传播,具有独特的美学特点,折射价值观念和道德伦理;这些特性和... 详细信息

釆用文献资料等方法研究中国历代武术家绰号文化内涵及其价值,探索其对现代武术发展的启示。主要结论:绰号能更好地凸显武术家的形象并有着极强的表义性,易于被大众所接受和传播,具有独特的美学特点,折射价值观念和道德伦理;这些特性和价值是现代武术传播和发展的有利条件。绰号对当今武术的发展具有重要意义,为彰显绰号文化力量,建议必须在继承中发展绰号文化,善用媒体传播推广,提升武术明星品牌效应。

关键词：体育史体育文化武术家绰号

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近代天津武术家

竞技武术套路难度动作发展历程及对策——基于中国武术家的口述史分析

2016年

作者：中国人民政治协商会议天津市委员会文史资料委员会编

本书主要内容包括：北少林武术大师商仕芝、形意拳侠李存义、李式太极拳创始人李瑞东、苗刀大师任向荣、“精武元祖”霍元甲、“霸州李”李茂春、兼容并蓄的武术大师韩慕侠、“回民大侠”曹金藻等。

ISBN: (数字)9787201106472

关键词：武术家生平事迹天津市近代

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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武汉体育学院学报 2016年第5期50卷 52-55,67页

作者：杨亮斌郭玉成上海体育学院武术学院上海200438

以武术套路难度的发展历程为主线,将竞技武术套路难度动作的发展历程分为四个阶段,并对难度动作和竞技武术的发展特征进行归纳:第一阶段特征为"难度未现,难度不难:武术在传统与竞技中徘徊";第二阶段特征为"难度模糊,废立不定,武术在表... 详细信息

以武术套路难度的发展历程为主线,将竞技武术套路难度动作的发展历程分为四个阶段,并对难度动作和竞技武术的发展特征进行归纳:第一阶段特征为"难度未现,难度不难:武术在传统与竞技中徘徊";第二阶段特征为"难度模糊,废立不定,武术在表演性与技击性争论中彷徨";第三阶段特征为"难度明晰,发展迅速:武术发展迅速,走出国门走向世界";第四阶段特征为"发展停滞,难度普及:竞技武术发展陷入瓶颈"。针对难度动作对竞技武术发展的促进作用,文章提出了4条发展难度动作的建议:1明确武术难度动作本质,确定难度动作的发展方向;2综合多方力量,改变武术难度动作的研发模式;3降低难度动作分值,设置难度创新分;4加强武术科研,以科技助力难度的创新。

关键词：竞技武术难度动作口述史武术家武术改革

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近代河北武术家王子平的爱国情怀探析

兰台世界 2014年第13期 91-92页

作者：李君玉韩立明曹剑英邢台学院

王子平,近代河北著名武术家,一生为武术事业作出了重要贡献,在他心中,民族尊严始终放在第一位,他为了弘扬中华武术,挫败列强的嚣张气焰,屡上擂台打败列强大力士,用实力维护了国家的尊严,提高了中华武术在世界的地位。

关键词：王子平武术家爱国情怀

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回族武术家马凤图

青海民族大学学报（社会科学版） 1995年第3期31卷 114-116页

作者：马岭马宏青海师大体育系青海卫校体育教研室

回族武术家马凤图马岭，马宏马凤图，字健翌，回族，河北沧洲人，曾任职青海，晚年客居陇上，１９７８年病逝在兰州，享年８５岁。马凤图先生是近代著名的武术家，曾与北方大侠大刀王五、马芬爷以及双刀李凤岗有亲属或师承关系。是名中... 详细信息

回族武术家马凤图马岭，马宏马凤图，字健翌，回族，河北沧洲人，曾任职青海，晚年客居陇上，１９７８年病逝在兰州，享年８５岁。马凤图先生是近代著名的武术家，曾与北方大侠大刀王五、马芬爷以及双刀李凤岗有亲属或师承关系。是名中医、书法家、字画收藏家，也是一位爱...

关键词：回族武术武术家劈挂拳通备劲全民健身计划抗日民族统一战线武术史体育系家马武术研究

拳师在城市：民国时期青岛武术家群体研究（1929-1949）

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拳师在城市：民国时期青岛武术家群体研究（1929-1949）

作者：杜德峰青岛大学

学位级别：硕士

城市武术家是民间拳师在近代独特历史文化背景下转入城市活动的一类特殊群体,在国民政府时期经官方“推广国术教学”意志的需要,发展成为一类特有的职业技能型从业者。作为活跃于近代城市社会中的重要份属,这一群体区域分布较为多样,具... 详细信息

城市武术家是民间拳师在近代独特历史文化背景下转入城市活动的一类特殊群体,在国民政府时期经官方“推广国术教学”意志的需要,发展成为一类特有的职业技能型从业者。作为活跃于近代城市社会中的重要份属,这一群体区域分布较为多样,具体包括学校教育系统内的体育老师或武术教师、国术馆教员、国术练习所教习,以及各部门及组织团体中的聘任国术老师,并且统一依附于群体专属的相对自治空间——国术馆。武术家群体在民国城市空间属于新兴群体,在城市日常中变换着武术教习、公务职员、比赛选手等多重身份。公共视野中的武术家群体与地域城市密不可分,表现为对社会公共事务的辅助、对城市形象的延伸、与其他区域武术家冲突及互助并存的舆论氛围。与之因应,近代青岛史上以改革者、侵略者、接收者为代表的多股力量都对国术活动产生过聚焦,武术家群体实际上一直扮演着承载统治者意志的角色。整个国民政府时期,武术家这一隐微群体的角色定位更应是特殊时期有知名度的“城市拳师”,保守的社交观念、平民式的社会习性、忙碌的生活节奏与义务性的低薪授教是他们旧传统性的延续,但由于官方与精英的介入,在教学手段与职业变迁等方面则不断融入现代化,透视出这一群体在传统与现代之间裹挟摇摆的生存镜像。这一政治敏感度较低的群体对武术教学的情感与执念奠定了近代国术运动的基础,但迫于生计所限,武术家在城市生活中的国术工作过度依赖统治者态度与官方接济,展现出这场新旧交锋中的国术运动,最终因民国政府发展危机以及与社会下层的不兼容,终究无法达成其所谓“强国强种”的应有任务,其发挥的效用力至多也仅是武术传承与强身健体。

关键词：近代青岛武术家城市群体拳师国术

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民国时期武术家群体特征研究

民国时期武术家群体特征研究

作者：杨可健吉林体育学院

学位级别：硕士

“观今宜鉴古,无古不成今”,民国时期形成的武术家群体映射了一个国家、一个民族、一个时代的历史发展与走向,他们推动武术实现了由传统到现代的过渡、从民间到国家的变革。因此,本文以民国时期(1912—1949年)为社会图景,运用文献资料... 详细信息

“观今宜鉴古,无古不成今”,民国时期形成的武术家群体映射了一个国家、一个民族、一个时代的历史发展与走向,他们推动武术实现了由传统到现代的过渡、从民间到国家的变革。因此,本文以民国时期(1912—1949年)为社会图景,运用文献资料法、历史研究法、比较研究法等方法,对民国武术家的形成动因、群体结构、思想特征、当代启示和历史贡献等进行分析,从而探寻民国武术家的群体特征,以期为当今武术家的成长和武术的发展提供参考与借鉴。通过对民国武术群体所处于社会环境与时代背景进行分析,发现民国时期中华民族处于内忧外患之中,面临着亡国灭种的危机,民国武术家群体依此应运而生,其原因是:近代社会变革的铸就;民族忧患意识的影响;武术近代转型的需求;武术自身特点的生成。群体结构是构成群体的基础,不同群体有着不同的群体结构特点,通过对民国时期武术家群体结构进行分析发现:其地域分布以河北和山东两省为主要区域;他们有着高深的武学修为,在习练拳种、著书立说、武学贡献等方面都有着诸多成就;在学历结构中发现大多数武术家未受过正统教育,只有少部分武术家受过高等教育,虽结构不合理,但却符合时代特点;此外,这些武术家大都有着部队任职经历;创设武术组织经历;学校、武术组织任职经历。论文主要选取了陈铁生、张之江、唐豪这三位具有代表性的武术家,对他们的武术思想和实践进行探究、分析。他们在民国武术家群体中的杰出人物,对当时及后世武术的发展有着重要影响。研究发现民国武术家的武术思想大都体现出增强国民体质、挽救民族危机、重塑民族精神、纠正文化偏离的现实功效,呈现出打破传统陋习、以武强国、以武救国的共性特征。民国武术家群体虽然在当时社会结构中并不处于突出位置,但其对民族责任的担当、对国家未来的担忧、对近现代武术发展的贡献都为我们留下了宝贵经验,主要体现在:“思想”与“实践”的互补是其成长的基础;“借鉴”与“交融”的共济是其成长的路径;“求同”与“存异”的兼顾是其成长的态度;“个人”与“民族”的共生是其成长的导向。民国武术家群体作为近、现代中国社会转型的特殊群体,他的演化生成受到了社会变革、思想转化等多重影响,他们的产生对近代中国及武术的发展有着重要的历史贡献,主要体现在以下几个方面:唤醒民族精神;推动武术体育化的转型;奠定武术竞技化的萌芽;促进近代女性体育的发展。尽管民国武术家群体受到时代、认知等因素的制约存在着种种不足,但他们成长经历、武学思想等都能为当下武术家的成长和武术的发展提供参考与启迪。

关键词：民国时期武术武术家群体强种救国启示