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东晋初年的国史叙事与正统性建构

史林 2018年第5期 34-42页

作者：李磊华东师范大学历史学系

东晋初年的国史编纂是其正统性建构的一个环节,是当日南北对峙的政治产物。为了因应刘、石历史叙事,干宝等史官对魏晋禅代中之不仁及西晋之失政"务以实录",并承认刘、石提出的西晋天命终结说,但认为东晋"虽云中兴,其实受命"。这一再受... 详细信息

东晋初年的国史编纂是其正统性建构的一个环节,是当日南北对峙的政治产物。为了因应刘、石历史叙事,干宝等史官对魏晋禅代中之不仁及西晋之失政"务以实录",并承认刘、石提出的西晋天命终结说,但认为东晋"虽云中兴,其实受命"。这一再受命论配合司马睿"依魏晋故事为晋王"、再"内禅"登基的政治运作程序,是两晋政权更替的意识形态产物。干宝从治道的层面追究西晋朝廷的失政,并认为对"民情风教"的维系是司马睿"受命"的根本所在。这一史论实为配合晋元帝打击门阀士族、行"刻碎之政"的政论,是东晋内部皇权与门阀士族斗争的产物。

关键词：东晋正统性国史王导干宝

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论经济规制立法的正统性

法学家 2008年第5期 48-59页

作者：杨建顺中国人民大学法学院教授

现代国家的规制系统往往是复杂而庞大的。在政府对经济的规制中,应当否定和废止的规制大量存在,同时,应当肯定和强化的规制同样大量存在。本论文将视角锁定在经济规制立法的正统性分析上,着重探讨如何在立法和制定政策的过程中实现意思... 详细信息

现代国家的规制系统往往是复杂而庞大的。在政府对经济的规制中,应当否定和废止的规制大量存在,同时,应当肯定和强化的规制同样大量存在。本论文将视角锁定在经济规制立法的正统性分析上,着重探讨如何在立法和制定政策的过程中实现意思决定的科学性、专门性,强调对各种信息的梳理、排除和活用,围绕立法和政策制定的"科学公正性"和"社会公正性"以及由此而得以确保的"社会可靠性"展开探讨,在"民主参与"、"专门性输入"及评价、救济等"专门性保障"的意义上,来构筑规制立法和政策形成的"正统性"。

关键词：规制经济性规制社会性规制经济规制立法政策形成正统性

毛泽东关于辩证唯物主义规律思想的“正统性”

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现代哲学 2014年第5期 32-41页

作者：尼克·奈特张明澳大利亚格里菲斯大学南京大学哲学系南京210046

国外学者关于毛泽东对辩证唯物主义规律的理解存在两种截然不同的态度,即"正统说"与"异端说"的尖锐对立。对马克思主义尤其是中国马克思主义的理解,必须保留正统概念。评价毛泽东关于辩证唯物主义规律理解的正统程度必须首先确立评价所... 详细信息

国外学者关于毛泽东对辩证唯物主义规律的理解存在两种截然不同的态度,即"正统说"与"异端说"的尖锐对立。对马克思主义尤其是中国马克思主义的理解,必须保留正统概念。评价毛泽东关于辩证唯物主义规律理解的正统程度必须首先确立评价所依据的正统标准,而所谓的正统实际上处于不断的建构过程之中。苏联1931-1936年所确立的关于辩证唯物主义规律的正统——对立统一规律处于核心位置,而随着1938年《论辩证唯物主义与历史唯物主义》的出版,这种所谓正统已然发生相应改变。倘若以苏联20世纪30年代初至中期所确立的正统为衡量基准,那么毛泽东对辩证唯物主义规律的理解毫无疑问具有正统性。

关键词：毛泽东辩证唯物主义苏联哲学正统性

宋明楞严学与中国佛教的正统性--以华严、天台《楞严经》疏为中心

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中国哲学史 2008年第3期 33-47页

作者：龚隽中山大学哲学系教授

从中国传统思想史来看,所谓真理通常都是建立在某一传统所形成的权威之中,由这种权威形成了所谓正统性,则具体表现在不同传统所认定的那些经典当中.佛教经典的撰成也正是为了解决'正统性的问题'(questions of orthodoxy)而产生,[1]疏解... 详细信息

从中国传统思想史来看,所谓真理通常都是建立在某一传统所形成的权威之中,由这种权威形成了所谓正统性,则具体表现在不同传统所认定的那些经典当中.佛教经典的撰成也正是为了解决'正统性的问题'(questions of orthodoxy)而产生,[1]疏解经典也成为思想家们构建其思想的最为基本的方式之一.解经看似围绕着文本的解释来进行,但那不再只是单纯的文本内的解释活动,而是结合了某种传统所赋予的'正统性'含义.

关键词：正统性《楞严经》中国佛教宋明中国传统佛教经典思想史思想家

帝纪微言:《魏书》北魏末诸帝的书写与东魏北齐正统性的建构

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文史哲 2022年第1期 64-76,166页

作者：胡胜源海南师范大学历史文化学院海南海口571158

《魏书》对尔朱氏所立的孝庄帝、元晔、节闵帝及高氏拥立的元朗、孝武帝有不同的书写。元晔不预《本纪》,元朗仍为帝,却被淡化存在。因高欢本属尔朱荣势力的“拥帝派”,又以为君父报仇之名与高乾兄弟合作“举义”,孝庄帝的历史地位便不... 详细信息

《魏书》对尔朱氏所立的孝庄帝、元晔、节闵帝及高氏拥立的元朗、孝武帝有不同的书写。元晔不预《本纪》,元朗仍为帝,却被淡化存在。因高欢本属尔朱荣势力的“拥帝派”,又以为君父报仇之名与高乾兄弟合作“举义”,孝庄帝的历史地位便不容否定,高欢为此不得不废节闵帝改立孝武帝。孝武帝入关,高欢以“臣宁负陛下,不负社稷”改立新君,更令孝静帝认孝明帝为父,使“高祖有祀”,强化统治正当性。《魏书》沿袭高欢基调,批孝庄帝让“高祖不祀”,称节闵帝“雅道居多”、孝武帝“悖德为甚”,将节闵帝等三帝之帝号、王号并举,建构北魏孝明帝—东魏孝静帝—北齐文宣帝的君位继承,便有创造东魏北齐承袭孝文帝国统的目的,暗藏提高东魏北齐正统性的用心。由此,也能一窥《魏书》高度推崇孝文帝的原因,及孝文国统对北朝末期政治演变的影响。

关键词：高欢魏收《魏书》东魏北齐正统性

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诠释“正统性”才是理解清朝历史的关键

读书 2015年第12期 52-59页

作者：杨念群

中国的清史研究包含着许多传统议题,如清朝与明朝宫廷结构与制度的异同,超大疆域的控制与民间治理的得失,满汉关系的持续纠结,人口的爆发式增长与经济发展之关系等等。持续沉浸于传统议题容易形成路径依赖,比如有些学者总是喜欢刻板地... 详细信息

中国的清史研究包含着许多传统议题,如清朝与明朝宫廷结构与制度的异同,超大疆域的控制与民间治理的得失,满汉关系的持续纠结,人口的爆发式增长与经济发展之关系等等。持续沉浸于传统议题容易形成路径依赖,比如有些学者总是喜欢刻板地强调明清两朝的连续性,仅仅把清朝统治的成功经验归结为对明朝体制的再现与模仿。甚至清朝被反复诟病的一些现象,如满汉冲突引起的民族压迫,也被断定为满人受文明浸淫的程度不够,这是"汉化论"的核心观点。最

关键词：正统性新清史汉化论清朝皇帝征服王朝正统地位

立法正统性及其合理性问题——关于合法性理论的另一种视角

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中国人民大学学报 2002年第4期16卷 85-90页

作者：曹刚中国人民大学法学院北京100872

立法正统性是指人们对统治者立法权的获得、行使及其产品 (法律 )的道德认同和服从 ,是合法性的规范层面 ,即立法的道德合法性。从奥斯丁、凯尔逊到哈特 ,法律实证主义关于立法正统性的演进思路从反面印证了立法正统性存在的某种必然性... 详细信息

立法正统性是指人们对统治者立法权的获得、行使及其产品 (法律 )的道德认同和服从 ,是合法性的规范层面 ,即立法的道德合法性。从奥斯丁、凯尔逊到哈特 ,法律实证主义关于立法正统性的演进思路从反面印证了立法正统性存在的某种必然性。实际上 ,正统性作为合法性的规范层面是必要性的。关于立法正统性的研究方法应以价值分析法为主。

关键词：立法正统性合理性

《地域资源与历史的正统性——从传说到历史》问答、评议与讨论

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民族艺术 2014年第5期 26-29页

作者：张晓鸥菅丰北京大学·中文系北京大学·外国语学院亚非系

一、《地域资源与历史的正统性——从传说到历史》问答张志娟（北京大学中文系民间文学专业2011级博士生）：菅丰老师您好!我想问一下，您刚才说的那个“坡网猎”的活动在当地民众的生活中扮演着一种什么样的角色。是纯粹的经济需要？... 详细信息

一、《地域资源与历史的正统性——从传说到历史》问答张志娟（北京大学中文系民间文学专业2011级博士生）：菅丰老师您好!我想问一下，您刚才说的那个“坡网猎”的活动在当地民众的生活中扮演着一种什么样的角色。是纯粹的经济需要？还是有什么文化功能？刚才在PPT里面看到一个“鸭猎师”的字样，它已经构成了一种职业吗？

关键词：地域资源正统性历史问答传说民间文学北京大学经济需要

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论当代西方市场社会主义价值观的“正统性”

求实 2012年第3期 60-62页

作者：史小宁西北师范大学政法学院甘肃兰州730070

20世纪90年代以来,伴随着欧美新自由主义神话的破灭、苏联改革模式的失败以及"中国模式"强烈示范效应的发挥,市场社会主义思潮在西方重新兴起。它强调市场的主导作用,主张建立形式多样的社会所有制结构,把平等、效率与民主作为未来社会... 详细信息

20世纪90年代以来,伴随着欧美新自由主义神话的破灭、苏联改革模式的失败以及"中国模式"强烈示范效应的发挥,市场社会主义思潮在西方重新兴起。它强调市场的主导作用,主张建立形式多样的社会所有制结构,把平等、效率与民主作为未来社会主义的价值目标,这对于深化中国特色社会主义理论体系具有重要的意义。但是,我们必须科学分析和谨慎对待当代西方市场社会主义,它实质上是一种社会改良主义,而并非马克思主义在西方的"正统"。

关键词：当代西方市场社会主义价值观正统性