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《史记》记载的秦国“梦”

清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期39卷 1-13,239页

作者：王子今西北大学历史学院西安710127 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台中国人民大学北京100872

“梦”与政治文化的关联,见于上古文献。秦史记忆在《史记》中存留较多,其中有关“梦”的文字引人注目。如《史记》卷二八《封禅书》言“文公梦黄蛇自天下属地”及穆公“梦见上帝”,《史记》卷六《秦始皇本纪》“始皇梦与海神战”,“二... 详细信息

“梦”与政治文化的关联,见于上古文献。秦史记忆在《史记》中存留较多,其中有关“梦”的文字引人注目。如《史记》卷二八《封禅书》言“文公梦黄蛇自天下属地”及穆公“梦见上帝”,《史记》卷六《秦始皇本纪》“始皇梦与海神战”,“二世梦白虎啮其左骖马,杀之”。秦君主身边设置“占梦”职官,足见“梦”与政治的关系受到特殊重视。虽然《史记》所见多为君王之“梦”,但是刘邦“其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇”,则是平民之“梦”。不过其故事与舆论制造与神化宣传相关,可以归入政治文化研究关注的对象。这些信息涉及“梦”的精神文化遗存,是历史文化考察的重要资料。以“梦”作为政治手段的文化现象,值得研究者思考。《史记》秦史记录所载“梦”境所体现君主的政治谋求、政治策略乃至其政治心理的正常与不正常,都是政治史迹的遗存,应当予以认真关注。其中透露的太史公有关“梦”的意识的若干迹象及其时代的政治文化背景,史家亦可深思。

关键词：《史记》秦史梦政治文化秦穆公秦始皇秦二世

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梦与现实之间的废名诗歌创作

湖南工程学院学报（社会科学版） 2024年第2期34卷 84-89页

作者：熊龙英湖南工程学院马克思主义学院湖南湘潭411104

与一般意义上将“梦”视为虚空的观点不同,废名认为“梦”是可以用理智规定的实在。将“梦”的过程作为生活实在的展示过程,废名在诗歌中为梦境的书写打开了一条新的通道:梦不再是虚幻,而是可以经由主体的心灵去“经验”、去体悟的世界... 详细信息

与一般意义上将“梦”视为虚空的观点不同,废名认为“梦”是可以用理智规定的实在。将“梦”的过程作为生活实在的展示过程,废名在诗歌中为梦境的书写打开了一条新的通道:梦不再是虚幻,而是可以经由主体的心灵去“经验”、去体悟的世界。“梦”是现实的虚化,同时又是可经验的“实体”本身,在虚与实之间,感知与理性之间,废名打开了一条从现实通往梦境、又从梦境抵达现实的双向通道,营造出似真似幻、亦真亦幻的梦境之美。

关键词：废名诗歌梦现实

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梦之思：卡夫卡《审判》的梦理论视角分析

名作欣赏 2024年第14期 38-40页

作者：沈俊羲王芳绍兴文理学院

卡夫卡《审判》采用独特的章节结构、时间节奏、人物场景，对时间、情节、人物进行变形。笔者运用弗洛伊德梦理论以及现代心理学对碎片化的场景加以分析，分析小说复杂的时间感，挖掘K的人格在其他人物身上的表现，探究卡夫卡典型的表... 详细信息

卡夫卡《审判》采用独特的章节结构、时间节奏、人物场景，对时间、情节、人物进行变形。笔者运用弗洛伊德梦理论以及现代心理学对碎片化的场景加以分析，分析小说复杂的时间感，挖掘K的人格在其他人物身上的表现，探究卡夫卡典型的表现主义的叙述风格和小说创作与梦的联系。

关键词：卡夫卡《审判》梦

虚幻与救赎:《金瓶梅词话》中梦的宗教文化意蕴探究

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陕西理工大学学报（社会科学版） 2024年第1期42卷 61-68页

作者：孟子勋呼和浩特民族学院文学院内蒙古呼和浩特010051

《金瓶梅词话》先后共记梦17则,呈现出数量多、内容丰富的特点。《金瓶梅词话》中的梦受原始宗教、道教、佛教等思想的影响,表现出灵魂崇拜、浮生若梦、梦显因果、梦示轮回的思想。这些梦带有浓厚的宗教文化意蕴,寄托了作者创作的心理... 详细信息

《金瓶梅词话》先后共记梦17则,呈现出数量多、内容丰富的特点。《金瓶梅词话》中的梦受原始宗教、道教、佛教等思想的影响,表现出灵魂崇拜、浮生若梦、梦显因果、梦示轮回的思想。这些梦带有浓厚的宗教文化意蕴,寄托了作者创作的心理情感动因,表明了作者对于天命、鬼神的崇拜,展现了作者对生与死的宗教关怀。而对于梦的处理方式,或用传统的梦占吉凶,或用道门符咒厌梦,则是明代民俗及道门科仪的真实再现。

关键词：《金瓶梅词话》梦宗教文化意蕴

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古楚语“梦”作“湖”解诂

语言与文化论丛

语言与文化论丛 2024年第2期 120-131+275页

作者：林旭娜邵明园北京大学外国语学院中山大学中文系

文章指出,先秦典籍中“云梦”有多种指称。一是指荆楚地区国君狩猎的原野,也是地名,可称“云”“梦”或“云土梦”;二是指“云梦泽”,是先秦有名的湖泊。由于“云梦”的多义性,历来注疏家对“云梦”之义及其地理位置多有混淆。古代注疏... 详细信息

文章指出,先秦典籍中“云梦”有多种指称。一是指荆楚地区国君狩猎的原野,也是地名,可称“云”“梦”或“云土梦”;二是指“云梦泽”,是先秦有名的湖泊。由于“云梦”的多义性,历来注疏家对“云梦”之义及其地理位置多有混淆。古代注疏止于将“梦”训为“泽中”,从未给出理据。“梦”与“湖”的上古音相去甚远,二者的联系在汉语内部无音韵学或文字学的证据。通过与民族语的历史比较,可推测“梦”为汉语“湖泊”义的记音字,这是一个上古汉语时期的侗台语借词,并非汉语固有词。地名“云梦”是“湖泊”义失去理据后的语言遗迹。

关键词：梦湖古楚语侗台语语言接触

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梦与远方

江西教育 2024年第32期 31-33页

作者：夏宗华江西省修水中等专业学校

一远方有梦,梦是撑着油纸伞姗姗而来的你;远方有你,你是披着霓裳羽衣翩翩起舞的梦。身体和灵魂总要有一个在路上,在远方,追着梦,追着光,这便是旅行的意义。造物主的鬼斧神工雕塑的山水成了旅行者眼之所见、心之所念的美丽图画。

关键词：油纸伞旅行者霓裳羽衣造物主梦远方

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北宋小说《括异志》中“梦”的思想内涵

延边教育学院学报 2024年第3期38卷 53-57页

作者：王琳涵李娟延边大学文学院吉林延吉133000

《括异志》是北宋时期志怪类笔记小说,书中多记朝野人物奇闻逸事。其中,以“梦”为载体表达作者的思想观点与当时的社会现状别具特色,也使小说成为一种教育警示大众的手段。通过对《括异志》中“梦”的思想内涵的分析,探析《括异志》所... 详细信息

《括异志》是北宋时期志怪类笔记小说,书中多记朝野人物奇闻逸事。其中,以“梦”为载体表达作者的思想观点与当时的社会现状别具特色,也使小说成为一种教育警示大众的手段。通过对《括异志》中“梦”的思想内涵的分析,探析《括异志》所表达的北宋后期的价值观念。

关键词：《括异志》梦北宋思想内涵价值观念

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张玉霞:心怀“女侠梦”,诠释“她”正义

检察风云 2024年第15期 4-5页

作者：杨丽雯不详

律师张玉霞因为经常在电视上亮相而为沪上百姓所熟知,因为她亲和的形象,犀利的分析,密的逻辑性,被观众们亲切地称为“小张律师”。她把工作当作爱好,心怀惩恶扬善的女侠梦,生活中喜欢一个人玩游戏、拼拼图、搭乐高。这样一位风风火火却... 详细信息

律师张玉霞因为经常在电视上亮相而为沪上百姓所熟知,因为她亲和的形象,犀利的分析,密的逻辑性,被观众们亲切地称为“小张律师”。她把工作当作爱好,心怀惩恶扬善的女侠梦,生活中喜欢一个人玩游戏、拼拼图、搭乐高。这样一位风风火火却又富有童心的律师,用她的行动诠释着法律的温度与力量。

关键词：惩恶扬善律师张玉霞玩游戏女侠逻辑性诠释梦

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我的翻译梦和中国缘

中国新闻发布（实务版） 2024年第4期 72-74页

作者： [埃及]阿卜杜勒·阿齐兹埃及爱资哈尔大学语言与翻译学院中文系

许多年后,当回首过去的选择,我不禁想:人生中的一些事看似偶遇,但过后想来又觉得似乎冥冥之中早有安排,正如我的翻译梦与中文的邂逅。1977年,我18岁,埃及艾因·夏姆斯大学艾尔逊学院开设了中文系,这也是此后20多年间埃及高校唯一的中文... 详细信息

许多年后,当回首过去的选择,我不禁想:人生中的一些事看似偶遇,但过后想来又觉得似乎冥冥之中早有安排,正如我的翻译梦与中文的邂逅。1977年,我18岁,埃及艾因·夏姆斯大学艾尔逊学院开设了中文系,这也是此后20多年间埃及高校唯一的中文系。第一批学生12人,我有幸成为其中的一员,并成为1979年埃及第一批送往中国留学的五名中文系学生之一。从此,我与中国和中国文化结下了不解之缘,至今已40余载。

关键词：冥冥之中中文系学生翻译埃及留学梦