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梅山武术

地方文化研究 2021年第2期9卷 F0002-F0002页

作者：王子文不详

梅山武术是湖南娄底市新化县的地方拳种,是梅山文化的重要内容,是“梅山峒蛮”在长期社会历史实践中总结提炼而成的、具有鲜明地域特征和民族属性的传统体育文化,“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”。传说其缘起于蚩尤部落狩... 详细信息

梅山武术是湖南娄底市新化县的地方拳种,是梅山文化的重要内容,是“梅山峒蛮”在长期社会历史实践中总结提炼而成的、具有鲜明地域特征和民族属性的传统体育文化,“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”。传说其缘起于蚩尤部落狩猎采果与战争格斗,距今已有上千年历史,是武术流派中保存原始武术技法和格斗方式传统拳种。2008年入选湖南省级非物质文化遗产项目名录,2014年入选为第四批国家级非物质文化遗产新增项目名录。

关键词：社会历史实践传统体育文化梅山武术武术流派拳理拳种梅山文化民族属性

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新时代梅山武术的发展困境及策略研究

当代体育科技 2025年第3期15卷 113-116页

作者：刘宇恒陈勤彭程湖南人文科技学院湖南娄底417000 娄底市幼儿高等专科学校湖南娄底417500

该文采用文献资料、专家访谈、实地考察、逻辑分析等方法,对梅山武术的现状及其面临的困境进行了分析,并提出了相应策略。研究发现,梅山武术的传承现状面临较大困境:传承源头不清晰,传承内容单一且同质化严重,非遗传承人的认定和管理存... 详细信息

该文采用文献资料、专家访谈、实地考察、逻辑分析等方法,对梅山武术的现状及其面临的困境进行了分析,并提出了相应策略。研究发现,梅山武术的传承现状面临较大困境:传承源头不清晰,传承内容单一且同质化严重,非遗传承人的认定和管理存在争议,传承主体缺失,传承机制不成熟。这些因素均严重制约了梅山武术的传承与发展。为促进梅山武术的发展,需构建相应的传承体系。在学校教育领域,可通过构建系统化的教育传承体系,规范梅山武术的传承过程。在村落共同体层面,可通过建立共同体传承路径,促进梅山武术的文化传播并开发其经济价值。而在乡村家族中,则可构建家族传承路径,以实现梅山武术的教化价值,并延续家族文化。

关键词：新时代梅山武术发展困境传承

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梅山武术非遗传承人口述史研究

梅山武术非遗传承人口述史研究

作者：聂攀湖北大学

学位级别：硕士

梅山武术发源于湖南省娄底市新化县(宋神宗1072年前被称为梅山),是中国传统武术中的流派之一。2014年11月11日经中华人民共和国国务院批准被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。本研究以梅山武术传承人为调查对象,采用文献资料法、口... 详细信息

梅山武术发源于湖南省娄底市新化县(宋神宗1072年前被称为梅山),是中国传统武术中的流派之一。2014年11月11日经中华人民共和国国务院批准被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。本研究以梅山武术传承人为调查对象,采用文献资料法、口述史研究法、逻辑分析法等研究方法,对梅山武术的史料以及传承人的口述材料展开梳理和分析。并通过解构、重构这一理论分析框架,对梅山武术的传承现状及存在困境进行系统研究,进而提出推动梅山武术优质传承的路径。经研究发现:梅山武术起源于蚩尤时期,北宋时期发扬光大,新中国成立后得到重视,2014年被列入国家级非遗名录。当前,梅山武术的传承形成了以“蚩尤文化底蕴”为传承文化载体;以“武旅结合”“武教结合”为主要发展思路;以武术展演活动为主要传播途径;以学校传承、师徒传承、家族传承、社会传承为主要传承方式的发展局面。梅山武术传承特点包括:弘扬“修德养身、后发制人”的思想内核;坚持“精益求精、取舍有度”的发展理念;赓续“注重桩功、活学活练”的训练原则;实施“以身作则、因人而异”的教学方法;秉承“由浅入深、由表及里”的训练步骤。梅山武术的传承困境包括:地域传统家庭人口外流,梅山武术习武者缺失;当地政府顶层设计缺失,梅山武术传承资金缺乏;相关部门管理模式滞后,梅山武术资源整合不足;理论研究开展力度不够,梅山武术出现削足适履。结合传承人的口述材料和田野调查所收集的资料重构梅山武术传承的模式包括:培育武术的核心传承人,构建梅山武术人才系统;制定武术发展总体规划,建立武术的文化产业链;促进武术内外资源整合,强化内引外联发展思路;重审梅山武术内核价值,深化理论探索赋能数字化。通过深入研究梅山武术非遗传承人的口述历史资料,本研究旨在深入挖掘梅山武术的文化内涵和传统价值,为梅山武术的传承和发展提供丰富的历史依据和文化资源。同时,为梅山武术的创新发展提供灵感,为其在现代社会中的新定位和发展方向提供指导,为梅山武术的传承和创新注入新的活力。

关键词：非物质文化遗产梅山武术传承口述史

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梅山武术的传承困境及创新发展研究

梅山武术的传承困境及创新发展研究

作者：杨钦翔南宁师范大学

学位级别：硕士

梅山武术作为传统体育文化,发源于梅山文化,以梅山先民的生产实践为根基凝结而成,有着独到的民族特色和地域特征,梅山地区的生活习俗一直深刻地影响着当地人民。作为中华传统文化的一部分,梅山武术正处于一个双重时代背景下,既需要满足... 详细信息

梅山武术作为传统体育文化,发源于梅山文化,以梅山先民的生产实践为根基凝结而成,有着独到的民族特色和地域特征,梅山地区的生活习俗一直深刻地影响着当地人民。作为中华传统文化的一部分,梅山武术正处于一个双重时代背景下,既需要满足深入挖掘中华优秀传统文化的国家需求,又需要应对前所未有的传承危机。基于这种背景,以发掘梅山武术的当代价值作为切入点,探讨梅山武术的创新发展路径,试图系统性地解答梅山武术在“双重时代背景”下传承危机的纾困与国家需求的满足。通过对梅山武术的深入研究,从起源与发展历程、传承谱系的梳理、地域特色与文化特质的提炼等多个角度全面分析梅山武术的传承与发展现状。在多方位的审视下,梅山武术的传承谱系清晰可见,其源流有序,拳理明晰,风格独特,形成了独具特色的武术体系。从明清时期到20世纪80年代是梅山武术发展成熟期;同时,梅山武术与梅山峒蛮的生活生产实践、宗教祭祀有着密切的联系,体现了其作为生活文化的本质,这对于今天创新发展梅山武术具有指导意义。经过深入研究,发现梅山武术的历史遗留问题非常严峻。一方面,梅山武术的典籍书写受到贬低或者缺失,起源传说也变得神秘莫测;另一方面,城乡二元治理以及外来文化的影响也对梅山武术的社会基础造成了重大改变,从而导致了梅山武术传承和发展面临着严重危机。为了创新梅山武术的传承机制,提出三条路径:村落共同体教化、家族传承和乡村学校传承。这三条路径可以有机地结合起来,形成一个多层次的传承网络,从而促进梅山武术的创新和发展,这也是乡村振兴战略在地方的具体实践。从地方而言,是乡土文化在地性的延续,通过创新发展梅山武术,是教育与传统文化的协调创新发展,最终达成有效助力乡村文化振兴的目的;对两者而言,不仅解决了现实问题,而且具有较强的实用性。

关键词：梅山武术当代价值创新传承困境

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梅山武术的发展现状与对策研究

梅山武术的发展现状与对策研究

作者：兰星星湖南科技大学

学位级别：硕士

梅山武术历史久远,是中国乡土武术的重要流派之一。这一流派很好地保留了古传武术功法与技击精髓,更兼具典型的地域文化特征和较强的历史文化功能。从保护非物质文化遗产的角度出发,如何在新形势下进一步将梅山武术这种原生态的文化遗... 详细信息

梅山武术历史久远,是中国乡土武术的重要流派之一。这一流派很好地保留了古传武术功法与技击精髓,更兼具典型的地域文化特征和较强的历史文化功能。从保护非物质文化遗产的角度出发,如何在新形势下进一步将梅山武术这种原生态的文化遗产加以保存并发扬光大,是一个紧迫而重大的课题。本课题以新化县孟公、红星、鹅塘等村落及位于县城郊的南北、东方武术学校武术教师及武术练习者与非练习者为研究对象。主要采用文献资料法、问卷调查法、现场调查、专家访谈法和逻辑分析法等方法。查阅与梅山武术相关科研文献资料200余篇,多次拜访传统武术专家、学者和梅山武术拳师,发放问卷700份,回收有效问卷计654份,对有效问卷采用归类、数理统计等方法进行处理。结论:(1)梅山武术练习者在年龄、性别、职业类型、学历层次等方面呈现出发展的不平衡性。(2)新化县梅山武术练习者因年龄、性别、职业的差异选择不同的练习时间、次数。(3)新化县梅山武术练习者大多选择学校操场、自家院内为练习场所。(4)梅山武术练习者大多选择去武术学校学艺,传统拜师逐渐退去历史舞台。(5)健身是现代梅山武术练习者心目中的第一价值功能。大多数梅山武术练习者对梅山武术的未来充满信心。(6)新化县梅山武术馆、校为丰富当地群众娱乐健身活动作出了贡献,同时也使梅山武术这一传统武术得以广泛流传,但近年来流行度有下降趋势。(7)新化县梅山武术在当地主要学校里有一定规模的传播,武术学校大部分梅山武术教师文化水平较低,非武术学校梅山武术教师偏少。(8)政府对梅山武术发展的政策扶持力度及策略与规划是影响梅山武术发展的重要原因。梅山武术发展路径比较单一,人们对梅山武术的认识不够,参与热情一般,存在着一定的困境。影响梅山武术发展的因素有社会物质生产、生活条件变化;适应经济发展而产生的思想观念变化;地方政府扶持的力度及策略与规划变化;人们对梅山武术认知的变化;梅山武术自身内涵发展速度有限;梅山武术的师资力量有限等。对策:(1)政府宏观调控,科学策略发展,加大投入力度;(2)借助文化产业,提高发展层次,拓宽社会影响;(3)发展梅山武术产业,服务地方经济;(4)加强师资队伍培养,健全武术学校管理机制;(5)将梅山武术与当地教育紧密结合。

关键词：梅山武术现状对策

梅山武术对农村小学高年级留守学生行为问题干预研究——以新化县孟公中心小学5年级为例

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梅山武术对农村小学高年级留守学生行为问题干预研究——以新化县...

作者：刘剑梅福建师范大学

学位级别：硕士

留守儿童是伴随我国经济社会转型而产生并将长期存在的一个社会群体,其健康与发展一直备受社会各界的关注。小学高年级阶段的留守学生正处于青春前期,是情感教育的关键时期。如果无法及时得到思想及价值观上的引导和帮助,很容易产生各... 详细信息

留守儿童是伴随我国经济社会转型而产生并将长期存在的一个社会群体,其健康与发展一直备受社会各界的关注。小学高年级阶段的留守学生正处于青春前期,是情感教育的关键时期。如果无法及时得到思想及价值观上的引导和帮助,很容易产生各种行为问题,影响他们健康成长。目前新化县留守儿童数量仍然具有相当大的规模。梅山武术作为新化县的地域拳种,有着其特有的梅山武术文化及独特的套路风格。基于此,本研究旨在运用当地特有的梅山武术来解决新化县农村小学高年级留守学生的行为问题。本文采用了文献资料法、问卷调查法、数据统计法、访谈法、实验法,以新化县农村小学高年级留守学生行为问题作为研究对象。首先对梅山武术、留守儿童、行为问题及其干预的研究现状进行分析整理,找出相关的理论基础,为后文的实验提供理论依据。再通过问卷调查对新化县农村小学高年级留守学生的行为问题现状进行梳理,明确留守学生存在的行为问题。并基于相关理论,对这些行为问题进行分析,探究其原因。在此基础上构建出高年级留守学生行为问题的梅山武术干预方案。结合新化县农村小学高年级留守学生身心发展的特点,以梅山武术教学内容、组织形式、教学方法、教学环境作为实验内容;以梅山武术中的梅山武术理论、基本功、一点梅套路为梅山武术教学内容。以新化县孟公中心小学5年级留守学生为干预对象进行实验。研究结果表明:1.通过对新化县农村小学高年级学生行为问题现状进行调查,结果显示:新化县农村小学高年级留守学生行为问题比非留守学生严重;行为问题程度从大到小依次排序为:注意问题>社交问题>攻击问题>退缩问题>躯体主诉问题>焦虑/抑郁问题>违纪问题>思维问题;留守学生中,男生较女生更容易产生违纪问题,5年级较6年级存在较大的行为问题,母亲抚养型的行为问题较低,父母外出两年以上的较父母外出半年至两年的留守学生存在更为严重的行为问题,是否独生的留守学生进行行为问题比较没有明显差别。2.通过对新化县农村小学高年级留守学生行为问题现状调查与剖析,认为可以运用社会学习理论进行梅山武术对新化县农村小学高年级留守学生行为问题干预,运用的社会学习理论是:(1)从三元交互理论角度,创建良好的学习氛围;(2)从观察学习角度,改变留守学生的认知;(3)从自我效能理论角度,增强自我效能感,加强留守学生的情感与意志。3.通过梅山武术干预实验,结果显示:对孟公中心小学高年级留守学生违纪问题、社交问题产生了非常显著的效果;说明梅山武术对农村小学高年级留守学生违纪违纪问题、社交问题干预有效。4.通过梅山武术干预实验,结果显示:对孟公中心小学高年级留守学生的注意问题、焦虑/抑郁问题、退缩问题产生了显著的效果;说明梅山武术对农村小学高年级留守学生注意问题、焦虑/抑郁问题干预有效。5.通过梅山武术干预实验,结果显示:对孟公中心小学高年级留守学生躯体主诉问题、思维问题、攻击问题有所改善,但没有产生统计学上积极的效果。6.通过梅山武术干预实验,对社交问题与注意问题突出的两名个案收集材料并进行分析,发现个案社交问题与注意问题有明显的改善,并有效地迁移到生活的其他方面;进一步佐证了梅山武术对改善新化县当地农村小学高年级留守学生突出的社交问题、注意问题是有效的。证实了地方传统武术对当地农村小学高年级留守学生的行为问题干预有效。

关键词：梅山武术农村留守学生行为问题干预

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梅山武术传承的口述史研究

梅山武术传承的口述史研究

作者：卿豪西北师范大学

学位级别：硕士

时代的变化不会等待事物,非物质文化遗产作为一项以“人”为核心的项目,它的保护与传承应是多方面的,无论是以项目作为保护对象的静态传承,还是以传承人作为保护对象的活态传承,都是非物质文化遗产长存的必经之路。梅山武术源于上古时... 详细信息

时代的变化不会等待事物,非物质文化遗产作为一项以“人”为核心的项目,它的保护与传承应是多方面的,无论是以项目作为保护对象的静态传承,还是以传承人作为保护对象的活态传承,都是非物质文化遗产长存的必经之路。梅山武术源于上古时代蚩尤部落的祭祀演武,成型于宋神宗熙宁五年(公元1072年)梅山区域王化之后,是我国优秀的民间传统古武项目,历经千余年而不倒,它独特的实战技巧让其具有了丰富的文化底蕴和古武研究价值,而梅山文化更是解密湘中大地这一古老族群生息状况的一把钥匙。进入二十一世纪,世界大范围内掀起一股非物质文化遗产保护浪潮,中国对民间民俗的保护也高度重视,在国家的大力推动下,让非遗项目“活”起来变为高潮。在此背景下,国家级非物质文化遗产项目梅山武术迎来新的发展契机,但梅山武术仅仅是一个范畴,其下包括众多套路,从宋朝至今,留下来的拳谱少之又少,大多以师承方式在湘中一代传播,因其用于实战,常在梅山桩的基础上衍生其他套路,并且时至2020年关于梅山武术的研究也只局限于地方学者之间,所能运用参考的文献不过数篇,到今日这个方向的研究才开始逐渐增加。为了使梅山武术在新时代可以更好地保护与传承,本文以传承人及弟子、传武家庭转型的高校教师、梅山区域原住民口述史为研究视角,运用人类学、批判遗产等相关理论对梅山武术的起源、功法特征、传承脉络、现状及困境等进行研究,由此提出梅山武术适应时代发展潮流的可持续常态化传承路径。本文主要采用文献资料法、田野调查法、口述史研究法、逻辑分析法等研究方法,以梅山武术的传承为研究对象,对梅山武术第十九代掌门人及其弟子、传武家庭转型的高校教师进行细致口述史料采集,并深入梅山区域腹地参考原住民记忆,以求是之心获取准确的梅山武术历史资料。通过对收集到的口述史料、现有文献资料进行梳理比对,探析了梅山武术千余年来源起、兴盛、落败之因,从而为其适应新时代传承与发展提供理论价值参考,并且有利于加强世人对当地传统文化真实而深切的理解,从而为体育非遗在整合优化过程方面提供理论支持,能在国家非遗保护体制中找到适合自己的传承方式。最后研究结论如下:1.梅山武术历史悠久起源有三种,无论是新分出的战争起源还是原本的生活起源、神话起源都流淌着浓墨重笔的侠义之心、家国情怀。在二十世纪末,受经济、竞技武术、梅山传统拳师逝世影响,逐渐没落,但凭借传承者们长达三十余年的抢救性挖掘,能够延续至今,并于2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录,其传承方式与传承经费在逐年增加,同时衍生出一系列如蚩尤祭、盘王大典、梅山文化节等传承盛会,让梅山武术的知名度、传承与发展更上一层楼。2.梅山人“崇文尚武、厚德敬业”,梅山武术的传承在进入近代后,拥有清晰的传承脉络,从第十五代掌教伍再先起,时至今日两百年间谱系明确,到晏西征已是第十九代掌教。因其传内不传外、传子不传女的特性,近代之前主要是家族血胤传承为主,近代之后由血胤传承和师徒传承并进,掌教之选各凭本事,唯能力论。进入二十一世纪,梅山武术整合之后,所有梅山区域拳种器械统称梅山武术,呈现一脉为首,众脉并进之势,并由成立的新化梅山传统武术协会掌管一切传承事宜。3.随着社会经济的高速发展,梅山区域人口流失严重,梅山武术的传承困境逐渐突显出来。主要有传承方式转为教育传承后,缺乏具体的传承体系,梅山武术套路众多,达到何种程度能为传承人,何种程度能成为新任掌教,至今未有定数;三十余位国家认可的自然传承人中普遍文化程度较低;拳师老龄化严重,并且许多老拳师未被发掘留下自身绝学就已作古,使得有些拳术只在口述史料中闻其名,但不知其形;梅山武术只在梅山区域流传,受众面积小,在传统古武中缺乏宣传力度;传承场域变化让传统模式下成长起来的自然传承者,不知如何完成新鲜血液与老拳师之间的新老交替;经济因素使得部分拳师将梅山武术改得失去本真性等问题,并由此提出以下建议:(1)提高传承人文化水平,完善培养人传承体系,以相对信服的传承语境培养新一代传承者;(2)提高梅山武术自身传承价值,并与运动健身相关联,突出梅山武术体医融合过程中的功效,从而吸引新鲜血液加入;(3)梅山武术的革新,应在梅山“蛮”文化的基础上进行,使其不失本真;(4)继续将“武祖”蚩尤与梅山武术相结合,打造具有宣传力度的梅山武术文化品牌,增大受众面积,拓宽传播渠道;(5)求同存异,加大与其他传统拳术的交流学习,实现传承人心中“北有少林、南有梅山”的宏伟蓝图。

关键词：梅山武术口述史晏西征传承

我国农村村落体育发展模式研究——以湖南“梅山武术”为例

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成都体育学院学报 2012年第5期38卷 40-42页

作者：尹小俭陈勤杜建强季浏张正古郑培乐华东师范大学"青少年健康评价与运动干预"教育部重点实验室华东师范大学体育与健康学院上海200241 湖南人文科技学院体育科学系湖南娄底417001 河南化工职业学院体育部河南郑州450042

梅山武术产生于农耕文明,农村是其重要的生存土壤,随着农耕文明的逐步没落以及梅山地区民间老拳师的相继辞世,梅山武术的生态环境已被严重破坏,在官方和民间都遇到了前所未有的发展危机。因此采用问卷调查法等方法,对梅山武术的发展现... 详细信息

梅山武术产生于农耕文明,农村是其重要的生存土壤,随着农耕文明的逐步没落以及梅山地区民间老拳师的相继辞世,梅山武术的生态环境已被严重破坏,在官方和民间都遇到了前所未有的发展危机。因此采用问卷调查法等方法,对梅山武术的发展现状和梅山武术传承人的保护机制等问题进行了研究,指出作为我国村落体育的一种发展模式———"梅山武术"研究的重要性。

关键词：村落体育梅山武术农村体育

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非物质文化遗产保护视角下梅山武术发展研究

非物质文化遗产保护视角下梅山武术发展研究

作者：马锐湖南工业大学

学位级别：硕士

传统文化是一个国家民族认同感和团结稳定的纽带,在西方霸权主义流传的当今社会,国家传统文化的保护和继承显得尤为重要。传统武术在现代奥运精神的冲击下,逐渐走向濒危。2014年12月,梅山武术成功入选国务院第四批“国家级非物质文化遗... 详细信息

传统文化是一个国家民族认同感和团结稳定的纽带,在西方霸权主义流传的当今社会,国家传统文化的保护和继承显得尤为重要。传统武术在现代奥运精神的冲击下,逐渐走向濒危。2014年12月,梅山武术成功入选国务院第四批“国家级非物质文化遗产代表性名目”名单。梅山武术响应国家号召,贯彻湖南省政府指示精神,落实当地政府“旅游兴县”战略,协同梅山武术协会、东方文武学院,挖掘历史文化资源,整理梅山武术的传承体系,加强非物质文化遗产传承保护。本研究的研究是在世界非物质文化遗产契机中,寻找新的机会。梅山地区是一个广泛的概念,其实际的地理位置主要是指新化县、安化县和梅城等几个地方。本研究主以梅山武术的发展为研究对象,以梅山地区资深的习武人、武术相关政府部门工作人员和当地年长的老人为调查对象,主要采用文献资料法、田野调查法、逻辑分析法和专家访谈法展开对梅山文化及梅山武术的深入研究,探讨在世界非物质文化遗产保护的背景下,梅山武术传承和发展的问题,寻找梅山武术重回历史舞台实现路径。本文研究的结论如下:1、梅山文化博大精深,梅山武术是梅山文化的主要代表。其内涵丰富,拳中多样,风格独特,功能齐全,自成一派体系。2、梅山武术有完善的传承体系,从师徒传承到组织传承,在梅山武术发展过程中扮演了重要的角色。但是梅山武术的传承和发展的意识不够。3、梅山武术受梅山文化、经济的发展和当地政策的影响,梅山武术的传承和发展体系尚未建立。对于梅山武术发展的相关地方政策也还在建立和规划当中。4、梅山武术逐渐走向市场化,打造“世界非物质文化遗产”的名牌,推动当地经济的发展。融入现代经济,还需进一步开展梅山武术的保护和传承工作。针对梅山武术发展的现状,提出几点建议:1、法规政策是保证,提高意识是关键。2、再生产梅山武术方式多元化,积极融入全民健身3、学校教育的融入是梅山武术走向正规化发展的第一步4、梅山武术活动的开展,仅依靠政府的引导尚且不足,还需要民众的广泛参与5、加大梅山文化的科研投入,建立理论体系,创新发展和传承方式。

关键词：非物质文化遗产梅山武术发展