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格物致知:一种方法论的知识——以食物为例兼说叶舒宪的四重证据法

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思想战线 2013年第5期39卷 29-34页

作者：彭兆荣厦门大学人类学研究所

"格物致知"是中国学问传统(知识)中问学(求知)的方法论表率。而在"抽象"成为人类思维的一种认知霸权后,"格物"的认知方式已经与人类渐行渐远。从认知角度而言,"物"始终存在于人的视野中,成为"人类"(human)审视和认知自我(self)的"镜像"(... 详细信息

"格物致知"是中国学问传统(知识)中问学(求知)的方法论表率。而在"抽象"成为人类思维的一种认知霸权后,"格物"的认知方式已经与人类渐行渐远。从认知角度而言,"物"始终存在于人的视野中,成为"人类"(human)审视和认知自我(self)的"镜像"(mirror-imago)。人类学对"物"的研究,可以说是以"物"为"标本"的研究,不仅体现着人类独具特色的"文化叙事",也包含着"制造"的因素。"品尝民族志"研究范式的提出,是对传统"六经注我"式民族志研究范式的挑战;而我国的饮食传统中的"格"(度量)是更接近于宇宙观之方法论问题。近年来叶舒宪教授在践行"格物致知"问学方式后提出的四重证据法,既是其学问之问学的整体性方法论的归纳,也是其对表述范式的深刻反思;同时也体现了当下人文社会科学所出现的新学科整合态势。

关键词：格物致知物之民族志食物之格理四重证据法物考

格物致知:央视综合频道纪录片栏目的使命和作为

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中国电视 2012年第6期 22-26页

作者：张龙中国传媒大学国际交流与合作处

从2010年深秋到2012年初夏，在这短短不足两年的时问里，电视纪录片在中国似乎迎来了又一个难得的春天。一时间，“纪录片”一词不仅在学术界引起了越来越多的关注和讨论，甚至在街头巷尾，它也逐渐成为了社会各阶层观众津津乐道的话题。

关键词：纪录片栏目综合频道格物致知央视 2010年电视纪录片社会各阶层学术界

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格物致知:一种课程美感经验的生成智慧

湖南科技大学学报（社会科学版） 2019年第3期22卷 76-81页

作者：夏永庚湖南科技大学教育学院湖南湘潭411201

课程美感经验是学生在学习过程中生成的复杂而丰富的审美体验,是感性认识和理性思维共同作用的结果。格物致知这一古典思想,在格物的对象和方法方面都表现出感性认识和理性思维相融合的特质,格物致知既是获得知识、发展品性的过程,也是... 详细信息

课程美感经验是学生在学习过程中生成的复杂而丰富的审美体验,是感性认识和理性思维共同作用的结果。格物致知这一古典思想,在格物的对象和方法方面都表现出感性认识和理性思维相融合的特质,格物致知既是获得知识、发展品性的过程,也是生成美感经验的过程。在课程教学中,要坚持感性与理性相结合、求真与向善相结合的思维方式,引导学生游戏于万物之间、人事之间、书籍之间,以达到从心所欲不逾矩的审美境界。

关键词：格物致知课程美感经验感性认识与理性思维当代传承

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格物致知论的源流及其近代转型

自然辩证法通讯 2012年第1期34卷 94-99,128页

作者：王绪琴浙江工商大学杭州商学院浙江杭州310018

格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论。它与中国古代科学技术的发展有着密切的联系。在其起源及发展早期,基本是以道德化诠释为主。到宋代时,心学派基本沿袭了早期道德化的诠释方向,但理学派则强调其中的理性精神,对宋代科学的... 详细信息

格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论。它与中国古代科学技术的发展有着密切的联系。在其起源及发展早期,基本是以道德化诠释为主。到宋代时,心学派基本沿袭了早期道德化的诠释方向,但理学派则强调其中的理性精神,对宋代科学的兴盛影响重大。在明清之际,受时代变化的影响,实证化的取向更加显著,使格物致知论发生了重大的理论转型,为近代中国与西方科学技术的对接铺平了道路。而到近代之后,格致论几乎完全成为西方科学技术的代称。对格物致知论历史源流的梳理,从中还可以发现其对于现代科学发展的借鉴意义。

关键词：格物致知穷理正心

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格物致知:儒学内部生长出来的科学因子

文史哲 2019年第3期 87-97,167页

作者：马来平山东大学儒学高等研究院

从格物致知与科学关系的角度看,历史上格物致知的含义曾经发生过两次重大转向:一次是程朱理学格物致知说的形成,另一次是明末清初实学思想家格物致知观的形成。两次转向均对科学起到了显著的促进作用。通过这两次重大转向,格物致知经历... 详细信息

从格物致知与科学关系的角度看,历史上格物致知的含义曾经发生过两次重大转向:一次是程朱理学格物致知说的形成,另一次是明末清初实学思想家格物致知观的形成。两次转向均对科学起到了显著的促进作用。通过这两次重大转向,格物致知经历了一个认知含义不断扩大、最终由一个道德概念转变为兼具道德和认知双重性质的概念并用来表征科学的过程。该过程表明:格物致知与科学不是无关,而是大有关联,格物致知乃是儒学内部生长出来的科学因子。这一点既决定了儒学与科学具有根本上的相容性,也为证明儒学具有自己的认识传统、具有与现代科学相接榫的可能性,提供了内在依据。

关键词：格物致知科学儒学儒学与科学

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格物致知对中医学术思想的影响

时珍国医国药 2013年第9期24卷 2217-2218页

作者：赵东丽河南中医学院河南郑州450008

宋代哲学家对于"格物致知"的重新解读与诠释,与当时的疑古疑经、重义理等学术风气相得益彰,形成了宋代学术界"穷究""穷理"的治学方法。这种学术思想影响到中医界,则形成了学者将理论探讨的源头一致指向《内经》《伤寒》等经典论述的倾向... 详细信息

宋代哲学家对于"格物致知"的重新解读与诠释,与当时的疑古疑经、重义理等学术风气相得益彰,形成了宋代学术界"穷究""穷理"的治学方法。这种学术思想影响到中医界,则形成了学者将理论探讨的源头一致指向《内经》《伤寒》等经典论述的倾向,并将原始理论作为自己立论的基础或者诊病、用药的依据。另一方面,中医理论家虽说喜欢追源溯典,但也并非一味地拘泥于经典中的理论阐释,而是在对经典理论穷究的同时,突出自己的理论特色,形成各自的理论体系。

关键词：宋代格物致知中医学术思想引经据典

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格物致知——程朱理学悲剧命运的个案透视

南开学报（哲学社会科学版） 2007年第3期 119-127,140页

作者：薛富兴南开大学哲学系天津300071

“格物致知”是理学的一个重要命题,在对这一命题的理解上,二程和朱熹同样表现出其哲学个性。程朱的“格物致知”论是儒家哲学体系中最为发达的认识论成果,其最主要特征就是客观外求的认知主义思堆路线,但这一思维路线与中国古典哲学主... 详细信息

“格物致知”是理学的一个重要命题,在对这一命题的理解上,二程和朱熹同样表现出其哲学个性。程朱的“格物致知”论是儒家哲学体系中最为发达的认识论成果,其最主要特征就是客观外求的认知主义思堆路线,但这一思维路线与中国古典哲学主观内省的大传统相左,故而对后代理学并无实质性影响。程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影,它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。

关键词：格物致知程朱理学认识论客观外求

格物致知,与古为新:中医脏象理论及应用学术思想传承与创新——战丽彬教授团队“以脾为先,五脏协同”调控生命活动现代科学内涵研究思路与方法

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世界科学技术-中医药现代化 2024年第1期26卷 1-11页

作者：无战丽彬教授科研团队

1主要学术思想概述战丽彬教授从事中医、中西医结合科研、教学与临床工作38年,主要进行中医脾脏象理论、阴虚证辨证标准及其在代谢性疾病、认知功能障碍应用的现代生物学机制研究(学术历程见图1)。以中医学整体观念、脏象学说理论为指导... 详细信息

1主要学术思想概述战丽彬教授从事中医、中西医结合科研、教学与临床工作38年,主要进行中医脾脏象理论、阴虚证辨证标准及其在代谢性疾病、认知功能障碍应用的现代生物学机制研究(学术历程见图1)。以中医学整体观念、脏象学说理论为指导,创造性地运用滋补脾阴法开展防治老年脑病、改善糖尿病认知功能障碍等方面的研究并取得突破性成果,为老年脑病提供了有效的防治策略和方药,为揭示中医脾脏象本质奠定了基础。

关键词：脏象学说老年脑病研究思路与方法阴虚证辨证标准格物致知中西医结合生物学机制

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格物致知穷神达化——写生精神的花鸟画创作

美术观察 2011年第9期 74-77页

作者：吴彩好广东工业大学艺术设计学院

传统花鸟画的学习方法是从临摹入手,经过理解消化之后就到自然界中写生,深入生活然后进行创作。大自然处处都有美景,从发现美到表现美是每个艺术家的实践必修课。优秀的绘画作品一定有作者独特的感受,传统的花鸟题材从古至今都在重复地... 详细信息

传统花鸟画的学习方法是从临摹入手,经过理解消化之后就到自然界中写生,深入生活然后进行创作。大自然处处都有美景,从发现美到表现美是每个艺术家的实践必修课。优秀的绘画作品一定有作者独特的感受,传统的花鸟题材从古至今都在重复地描绘,今天的花鸟画家则要画出前人没画到的新意和内涵。前人没画过的题材要有新的意境,这一切都要深入生活,到自然界中去发现。宋代的工笔花鸟画是花鸟史上的一个高峰,宋代的花鸟画家对自然深入细致的观察,将其写实能力发挥到极致,创立了经典的图式语言,

关键词：花鸟画家格物致知创作写生精神深入生活工笔花鸟画自然界