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诗歌“宗教”的建构与践行——论李少君诗歌的精神内质
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扬子江：评论 2014年 第6期 88-91页
作者： 罗小凤 广西师范学院文学院
无论是在诗歌、文章、讲座还是访谈中,李少君曾多次表达“诗歌是宗教”的意识,如“自然是庙堂,大地是道场,山水是导师,而诗歌就是宗教”1、“诗歌是具有宗教意义的结晶体,是一点一点修炼、淬取的精髓”2、“这种宗教不仅仅解决了诗人自... 详细信息
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智性的自然之思——读李少君的诗
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名作欣赏 2011年 第34期 48-52页
作者： 罗振亚 邵波 南开大学文学院
新世纪以降,观照自然的诗作可谓浩若繁星。诗人李少君之所以能够异军突起,就与其自然文本的深度书写有关。一接触他的诗歌,自然之息与天籁之景即会扑面而至,那天然、率真的语言,低回、流动的音韵,古典、烂漫的诗境,将激活人们对自然的... 详细信息
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“草根诗学”的倡导与实践——李少君论
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当代文坛 2017年 第5期 100-104页
作者： 赵思运 浙江传媒学院文学院
李少君既有鲜明的诗学思考力和强烈的理论驱动力,又具有较强的诗艺外化能力。李少君多年致力于"草根诗学"的倡导,并在持续的"自然诗学"创作实践中彰显出"人的自然化"和"自然的人化"内涵。李少君的自然母题表达之中,融入了具有现代生命... 详细信息
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李少君是“红尘隐者”?
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文学自由谈 2021年 第3期 4-15页
作者： 唐小林 不详
前一段时间,有"专家"为一位"屎尿体"诗人辩白时说:这辈子谁没写过几首烂诗?要评论一个人的诗,必须将其全部的诗歌列举出来,才算客观公正的判断。——照这个逻辑,你绝不能说有老鼠屎的鸡汤不能喝,因为会被质问:为什么盯着老鼠屎不放?老... 详细信息
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李少君与其“草根性”诗学
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创作评谭 2007年 第4期 31-35页
作者： 刘复生
李少君是中国近年来最为活跃的诗歌批评家之一。尽管他在更广泛的文学领域。甚至思想文化领域都有着不可忽视的影响。其实,李少君并非近年来才转入诗歌批评,早在上世纪八十年代在武汉大学读大学期间,他就是当时比较活跃的武大文学社团... 详细信息
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李少君“草根诗学”浅析
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青年文学家 2020年 第29期 20-21页
作者： 李瑞 中南大学
"李少君既有鲜明的诗学思考力和强烈的理论驱动力,又具有较强的诗艺外化能力。""草根诗学"是李少君对中国新诗历史反思和当下诗坛的症结思考得出的结果,它强调本土性,具有民族文化寻根意义;也强调个人性,具有个人文化寻根的意义。他把... 详细信息
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李少君:学术工作两不误
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教育 2008年 第29期 42-43页
作者： 琛辉
1981年底出生的李少君已经是中国人民大学财政金融学院的三年级博士生,即使从未间断过学业,却也具备了丰富的工作经验——曾经独立承办过奥林匹克数学竞赛培训班,做过证券分析师,与其他不少"80后"同龄人相比,他显得更加睿智和成熟。
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李少君的诗
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创作与评论 2013年 第1期 105-108页
作者： 李少君 海南省文联 海南大学
与子侄短信你说起你在旅途中迷恋的一些画面：幽绿的湖面上生起薄雾林子的深处似乎永远藏着仙气
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李少君的诗
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扬子江（诗刊） 2015年 第3期 19-21页
作者： 李少君
著名的寂寞 抑郁，必得有酒来排遣严寒，需要用雨水来释放所以，这个初春，我不是在饮酒就是在窗前听春水暴涨寒窗下，最好还有红袖相偎没有人能真正耐得住寂寞寂寞要广为人知。
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李少君的诗(八首)
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绿风 2012年 第3期 36-38页
作者： 李少君
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