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杂曲歌辞、杂歌谣辞内涵的再阐释

杂曲歌辞、杂歌谣辞内涵的再阐释

作者：王灵梅首都师范大学

学位级别：硕士

“杂曲歌辞”与“杂歌谣辞”是郭茂倩《乐府诗集》中十分重要又较为特殊的两大门类。因其收录作品内容的庞杂性及其概念的模糊性,学术界对这两大门类内涵的阐释尚不够准确。我认为,“杂曲歌辞”与“杂歌谣辞”作品的收录是有既定的标准... 详细信息

“杂曲歌辞”与“杂歌谣辞”是郭茂倩《乐府诗集》中十分重要又较为特殊的两大门类。因其收录作品内容的庞杂性及其概念的模糊性,学术界对这两大门类内涵的阐释尚不够准确。我认为,“杂曲歌辞”与“杂歌谣辞”作品的收录是有既定的标准与原则的。杂曲不是无法归类而统统收录的作品,并不是指那些声辞不具的作品,而是主于人声、侧重人声表演的新声。在不同的时期,杂曲包含的内容不尽相同,它包含的内容相当宽泛。而“杂歌谣辞”一类,虽名为“杂歌”与“谣辞”,其实指的是“谣”与“谶”。郭茂倩把“杂歌谣辞”特立一类,并非是为了探寻歌谣与乐府之间“源与流”的关系,而是歌谣本就归属乐府,本就是乐府的重要组成部分。郭茂倩在前人对乐府诗歌收录分类的基础上,依例行事,体现出了对最早入乐诗歌《诗经》“风雅颂”体例的遵循,其或观风俗之意十分明显。

关键词：杂曲歌辞主于人声杂歌谣辞源流风雅颂

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《乐府诗集·杂曲歌辞》类目成因考

暨南学报（哲学社会科学版） 2010年第5期32卷 87-91页

作者：向回河北省社会科学院文学研究所石家庄050051

对《乐府诗集.杂曲歌辞》的立目原因,学界尚无人做过专门探讨。该文依据《杂曲歌辞序》中的理论界定,并结合杂曲歌辞中的具体收录情况,认为杂曲歌辞是郭茂倩在综合前代典籍乐府诗分类的基础上,对那些具有相同特征、能够自成体系的作品... 详细信息

对《乐府诗集.杂曲歌辞》的立目原因,学界尚无人做过专门探讨。该文依据《杂曲歌辞序》中的理论界定,并结合杂曲歌辞中的具体收录情况,认为杂曲歌辞是郭茂倩在综合前代典籍乐府诗分类的基础上,对那些具有相同特征、能够自成体系的作品排除之后剩下的那一部分俗乐歌辞,其所用的音乐都是与雅乐相对的杂乐。

关键词：杂曲歌辞俗乐雅乐

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杂曲歌辞“八名”考论

乐府学 2018年第1期 240-250页

作者：于东新内蒙古民族大学文学院

杂曲歌辞多是随着时代变迁而出于民间的新声歌曲。其特点是曲调驳杂,内容繁多。关于其类型,郭茂倩认为有＂八名＂,即行、引、歌、谣、吟、咏、怨、叹等。首先,以＂歌＂＂行＂＂引＂命名的,涉及各类声曲乐调,歌、行或是配乐演唱,或是侧... 详细信息

杂曲歌辞多是随着时代变迁而出于民间的新声歌曲。其特点是曲调驳杂,内容繁多。关于其类型,郭茂倩认为有＂八名＂,即行、引、歌、谣、吟、咏、怨、叹等。首先,以＂歌＂＂行＂＂引＂命名的,涉及各类声曲乐调,歌、行或是配乐演唱,或是侧重于＂人声＂的放歌。或云＂守法度曰＇诗＇,载始末曰‘引’,体如行书曰‘行’＂。其次,＂谣＂是无丝弦箫管乐器伴奏,乐曲尚不固定,只可吟或哼唱的诗或韵语。有的是在民间流传的无名氏的＂徒诗＂,有的是带有随意性的＂徒歌＂,还有个别的被乐府机关加工成歌诗。再次,＂吟＂的声曲以及所用乐器,今已难考。北周萧撝的《霜妇吟》算是较早的作品,其余多是唐人之作,如《游子吟》,早期是弦歌而唱的,但唐时已流为徒诗。最后,以＂怨＂＂叹＂名题的歌诗,其内容多相近,很难区分其差别,内容上＂叙相思之意＂。而以＂叹＂名篇的,最早的是晋石崇的《楚妃叹》,歌咏楚庄王妃能谏诤庄王用贤而使楚称霸天下之事,至南北朝时的同题之作,却是或咏闺情,或咏宫中艳情,已经远离旧歌的主题了。

关键词：杂曲歌辞类型体制特点

岂惟观乐,于焉识礼——评向回《杂曲歌辞与杂歌谣辞研究》

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中国诗歌研究动态 2011年第2期 409-423页

作者：敬晓庆西安工业大学人文学院

一中国古代诗歌的创作就整体而言应当包括"诗的生产与消费"和"乐的生产与消费"两个方面,且在相当长的一段时间内,"诗的生产与消费"和"乐的生产与消费"分属不同的社会门类,并采取各自不同的生产与消费方式。从歌诗生产理论来看,歌诗生产... 详细信息

一中国古代诗歌的创作就整体而言应当包括"诗的生产与消费"和"乐的生产与消费"两个方面,且在相当长的一段时间内,"诗的生产与消费"和"乐的生产与消费"分属不同的社会门类,并采取各自不同的生产与消费方式。从歌诗生产理论来看,歌诗生产与消费过程中,"诗"与"乐"分处不同艺术生产部类所造成的"诗"与"乐"、"言"

关键词：杂曲歌辞杂歌谣辞歌诗中国古代诗歌乐府诗《乐府诗集》吴相洲郭茂倩诗乐文人士大夫

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曹植杂曲歌辞的音乐性质考论

乐府学 2008年第1期 212-222页

作者：王淑梅徐州师范大学文学院江苏徐州221009

学界就曹植杂曲歌辞的音乐性质问题存在较大分歧,自刘勰《文心雕龙·乐府》云"子建士衡,咸有佳篇;并无诏伶人,故事谢丝管"以来,多数学者认为曹植乐府已不入乐,其杂曲歌辞已经脱离音乐而文学化;持相反意见者则认为曹植乐府并未脱离音乐环... 详细信息

学界就曹植杂曲歌辞的音乐性质问题存在较大分歧,自刘勰《文心雕龙·乐府》云"子建士衡,咸有佳篇;并无诏伶人,故事谢丝管"以来,多数学者认为曹植乐府已不入乐,其杂曲歌辞已经脱离音乐而文学化;持相反意见者则认为曹植乐府并未脱离音乐环境,基本可以入乐。文章通过对刘勰观点重新解析,以及全面考察曹植杂曲歌辞的创作背景、动机和文本特征,从而认定曹植的杂曲歌辞与音乐之关系仍然十分密切,应曾入其藩国之乐演唱,不可将其直接视同脱离音乐而文学化的徒诗、拟辞。

关键词：曹植乐府杂曲歌辞音乐

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论近代曲辞与杂曲歌辞之异同

乐府学 2006年第1期 101-107,329页

作者：袁绣柏沈阳师范大学文学院沈阳110034

近代曲辞与杂曲歌辞是《乐府诗集》中的两个类别。因二者同属杂曲的范畴,所以界限比较模糊。作者从“杂曲”的概念入手,首先分析了《乐府诗集》中杂曲的含义,肯定了杂曲歌辞与近代曲辞的共同特征。在此基础上,进一步探讨了这两类曲辞由... 详细信息

近代曲辞与杂曲歌辞是《乐府诗集》中的两个类别。因二者同属杂曲的范畴,所以界限比较模糊。作者从“杂曲”的概念入手,首先分析了《乐府诗集》中杂曲的含义,肯定了杂曲歌辞与近代曲辞的共同特征。在此基础上,进一步探讨了这两类曲辞由于创调时代的不同而形成的音乐体系上的本质区别,从而提示了郭茂倩将近代曲辞与杂曲歌辞分别立目的根本原因。

关键词：杂曲歌辞近代曲辞杂曲燕乐

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《乐府诗集·杂曲歌辞》类目成因考

中国古代、近代文学研究 2011年第3期 87-91页

作者：向回

对《乐府诗集·杂曲歌辞》的立目原因，学界尚无人做过专门探讨。该文依据《杂曲歌辞序》中的理论界定，并结合杂曲歌辞中的具体收录情况，认为杂曲歌辞是郭茂倩在综合前代典籍乐府诗分类的基础上，对那些具有相同特征、能够自成体系的... 详细信息

对《乐府诗集·杂曲歌辞》的立目原因，学界尚无人做过专门探讨。该文依据《杂曲歌辞序》中的理论界定，并结合杂曲歌辞中的具体收录情况，认为杂曲歌辞是郭茂倩在综合前代典籍乐府诗分类的基础上，对那些具有相同特征、能够自成体系的作品排除之后剩下的那一部分俗乐歌辞，其所用的音乐都是与雅乐相对的杂乐。

关键词：杂曲歌辞俗乐雅乐

来源：人大复印报刊资料评论

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《三台》本事五说平议

社会科学战线 2024年第6期348卷 233-240页

作者：郭丽首都师范大学文学院北京100089

乐府曲调《三台》的本事有5种主要说法,分别是蔡邕周历三台说、高洋重建三台说、石季龙宴三台说、曹操建三台说和音乐特点说。蔡邕周历三台说中蔡邕“周历三台”实为“周历二台”,这使乐府以此为由制《三台》曲的说法失去了坚实根基;高... 详细信息

乐府曲调《三台》的本事有5种主要说法,分别是蔡邕周历三台说、高洋重建三台说、石季龙宴三台说、曹操建三台说和音乐特点说。蔡邕周历三台说中蔡邕“周历三台”实为“周历二台”,这使乐府以此为由制《三台》曲的说法失去了坚实根基;高洋重建三台说认可度最高,但认可者都未能给出有力证据,通过考察高洋重建三台事、《三台》歌辞的六言体式与北歌胡乐之关系、唐人所言“近代《三台》”艳曲中“近代”含义可补证这一说法;据唐人言及《三台》时所云“近代”之所指可否定石季龙宴三台说,并进一步证实蔡邕周历三台说不成立;曹操建三台说过度放大了三台作为舞榭歌台的功能,判断失之武断;音乐特点说把以弱拍开始的乐曲演奏中常见的拍板三声误认为是《三台》演奏独有,以此作为《三台》本事并不可靠.

关键词：《三台》乐府本事《乐府诗集》杂曲歌辞

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拟古乐府选题指南——《乐府诗集》目录解析

文史知识 2024年第5期 112-122页

作者：张一南国家图书馆

乐府是个海洋,很多文体都是从乐府中走出来的,很多文化现象又最终归于乐府,因此,“乐府”是一个庞杂的概念。当我们翻开郭茂倩的《乐府诗集》,很容易被繁多的名目弄得眼花缭乱,从“郊庙歌辞”“燕射歌辞”到“杂曲歌辞”“近代曲辞”,... 详细信息

乐府是个海洋,很多文体都是从乐府中走出来的,很多文化现象又最终归于乐府,因此,“乐府”是一个庞杂的概念。当我们翻开郭茂倩的《乐府诗集》,很容易被繁多的名目弄得眼花缭乱,从“郊庙歌辞”“燕射歌辞”到“杂曲歌辞”“近代曲辞”,再到“杂歌谣辞”“新乐府”,总觉得分不清其中的区别,不禁望而却步。而各种教材、选本,又总是冷冷地扔下一句“这是乐府古题”,让人越发摸不着头脑。同一个乐府题目下,也往往既有汉乐府,又有南朝人和唐人的作品,也让人搞不清是怎么回事。

关键词：《乐府诗集》杂曲歌辞乐府古题郊庙歌辞拟古乐府燕射歌辞新乐府汉乐府